연역주의는 합리론자(rationalism)인 17세기 데카르트(R. Descartes, 1596-1650)에 의해 발전되었다. ... 이는 연역적 추론이 확실성을 담보할 수 있는 거대한 담론이나 공리에서 출발할 수는 있지만 구체적인 클라이언트를 설명할 수 없다는 한계점을 가진다. ... 또한 연역적 추론과정이 갖고 있는 한계점은 연역적 추론이 새로운 이론 창출로 이어지는 것이 아니라 관찰을 통해 이미 존재하는 이론과 공리를 재확인하는 것이 된다.
만든 유일한 최초의 인물일 것이다." (181) 데카르트나 헤겔에게서 로고스는 목소리를 통해서만 주체에게 현전하며, 문자 언어는 '외부적'인 것으로서 코기토에서 배제된다. ... 작업은 텍스트 외부에서 그것을 대상화하는 어떠한 ‘주체’를 상정하는 것이 아니라, 오히려 텍스트의 논리에 대한 충실한 이해를 바탕으로 거기서 해당 텍스트가 은폐하고 있는 내부의 한계점이나 ... 통해서, 그리고 이 운동이 탈구성(해체)시키는 것 안쪽으로 다시 떨어질 위험을 끊임없이 무릅쓰면서 신중하고 세심한 담론으로 비판적 개념들을 둘러싸야 하고, 이 개념들의 조건들 환경 한계들을
이는 데카르트의 “나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다.”라는 명제 완성을 통해 이성의 완성성과 절대성을 보증하게 된다. ... 신이 죽었다는 철학을 바탕으로 모든 기존적인 철학의 바탕이 무너지고, 인간의 유한성(삶과 죽음)이라는 신체적 한계로 말미암아 의미상실이라고 하는 ‘허무주의’로 귀결될 수 있는 위험성을 ... 데카르트는 이성 내지 이성적 자아에 의해서 혼돈으로 충만한 신화의 세계가 제거되고 인간에게 명석 관명한 관념이 보장될 수 있다고 믿었다(강영계, 2003).
철학자의 이름을 딴 고양이 3마리 데카르트, 칸트, 갈릴레오와 함께. ... 철이는 너무 인간 같았기에 인간의 연약함과 육체적 한계점도 똑같이 닮아있었다. 그것은 기계들 사이에서는 큰 불편함이기도 했다. 철이는 끝까지 자기가 인간이라 믿었다. ... 새 몸에 들어가기까지 회사 서버에 철이 뇌를 업로드해두고, 철이는 괜히 한군데 정신을 더 백업해두자고 제안해 로봇 고양이인 데카르트와 몸을 나눠쓰게 된다.
하지만 ‘나는 생각한다, 고로 존재한다’고 이야기했던 데카르트는 모든 것을 ‘의심’해했다. ... 이러한 복수는 분명한 한계가 존재한다. 복수 대상의 제거가 어렵고, 부차적 희생이 발생함으로써 순환 구조가 만들어지기 때문이다. ... 르네상스의 양상을 잘 보여주는 데카르트는 의심하고 사유하는 주체를 설정한 철학자로, 햄릿의 사유 역시 이러한 시대적 변천 과정을 잘 보여준다.
문이다” - 데카르트 -이원론 : 정신은 사고(思考)의 실체, 물질은 외연(外延)의 실체 이전까지는 자연은 어느 정도 정신적 요소를 포함한다고 간주되었지만, 데카르트 이후 그것이 깨짐 ... 마치 선거가 끝나면 더 이상 결과가 일정기간 동안 바뀌지 않는 것과 비슷. ③ 보다 넓은 사회적 구조와 연결 => 미시적 분석의 한계 극복 시도. ... Karl Popper의 반증주의 - 관찰의 한계를 인식한 과학철학자들은 다른 방식으로 과학의 특수성을 입증하려고 시도하였다. 이는 과학의 특수성을 지키려는 시도였다.
그는 기존의 인공지능과 로봇공학이 '느낌과 정동'을 배제하고 지능에만 집중하는 한계를 지적하며, 이로 인해 창의적인 능력과 궁극적인 지능의 발전이 제한되었다고 지적한다. ... 데카르트의 유명한 말인 '나는 생각한다, 고로 존재한다'는 서양 근대 철학의 기초가 되었지만, 이를 넘어서서 안토니오 다마지오는 올바른 선택을 하는 판단력은 이성이 아니라 감정에서
이러한 상황은 시간적으로 달라지며 개인은 또한 이 상황을 피하거나 바꿀 수 있으며, 그렇게 할 수 없는 것을 한계상황(限界狀況)이라고 한다. ... 데카르트의 영향을 받아 주지주의에 서서 종교를 이성적인 것으로 간주하였다. 키레네학파 (Kyr naioi) 고대 그리스철학의 한 학파. ... 극단적인 합리주의적 체계에 대한 반동으로 나타나는 것이 일반적인 형태이다. 18세기에는 순수한 사유밖에 믿지 않았던 데카르트주의에 반대해서 감각과 감정의 복권을 목표로 하는 입장이
데카르트로 대표되는 합리주의는 보편적이거나 일반적인 원리나 법칙으로부터 가설을 설정하여 이를 경험적 관찰을 통해 검증하여 논리를 획득한다. 2. ... 일반화 시킨 것으로, “초록색 버섯을 먹은 영희가 죽었다.”라는 문장은 수많은 사람들이 초록색 버섯을 먹고 죽었을 지라고, 버섯을 먹고 죽지 않은 사람이 나타난다면 성립되기 어렵다는 한계를
그는 신학에 기반을 둔 데카르트 철학에 반대하여, 인간의 사유(思惟)가 아니라 행위에 진리의 기준을 두었다. ... 이는 마르크스주의적 관점에서 볼 때 하부구조에 대한 명확하고 과학적인 설명을 하지 못하는 한계를 보여주며 오히려 반 마르크스주의적이자 반 유물론적이라 할 수 있다. ... *레비스트로스의 기본요소에서 한계: 사회 구성요소들의 전체 혹은 총합 속에서 재구성하지도 않았으며, 어떤 방식으로 결합할 수 있는가에 대한 적절한 예시를 보여주지 못함.
경험론은 감각을 연구해 인간의 본성에 접근 가능한 길을 제공하였다. 2) 데카르트의 기계론적 인간관 데카르트의 기계론적 인간관은 심리학에 관한 학문이 물리학, 정신의학, 생리학 등 ... 비록 이 의견이 많은 심리 현상의 원인을 생물적, 생리적 메카니즘으로 설명할지라도, 심적 내용에 의해 결정되는 행동과 심리 상태는 설명할 수 없는 한계에 부딪힌다.
저서 에 나타난 데카르트의 인식론적 아르키메데스의 점에 대한 소망 “어릴 적부터 나는 많은 거짓된 것들을 참된 것으로 받아들여 왔다. ... 우대해 비판적 검토를 해야 한다고 주장한 점이며 넷째로는 합리적 존재로서의 인간 주체성 강조하면서 인간은 능동적이며 주체적인 인식의 주체이며 인간은 반성적 사고를 통해 자신의 인식의 한계를 ... 마찬가지로 나 역시 확실하고 의심의 여지가 없는 것 하나를 발견하게 되는 행운을 누릴 수 있지 않을까 하는 커다란 희망을 품어 볼 수 있을 것이다. “ ( 데카르트 , 에서 ) 포스트모던
프레이리의 교육이론을 방법론적 차원에서 받아들이는 것은 한계적일 수밖에 없으며, 프레이리 교육이론에도 반하는 것이다. 마지막으로, 프레이리의 교육활동에 대한 비판에는 그의이슬 ... 에 나타난 데카르트의 인식론적 아르키메데스의 점에 대한 소망“어릴 적부터 나는 많은 거짓된 것들을 참된 것으로 받아들여 왔다. ... 베이컨과 데카르트에서 시작해 칸트, 헤겔로 이어진 모더니즘 철학에 대한 안티테제로서 출현한 철학. 직접적으로는 구조주의에 대한 반발로 일어났다는 것이 정설이다.
(윤리적 삶의 한계 지적) 절망에서 벗어나기 위해서는 주체적 결단을 통해 종교적 삶을 선택하여 자신을 신에게 내맡겨야 한다고 보았다. ... 데카르트 ‘방법적 회의’를 통해 명확한 지식을 얻고자 하였다. 연역법을 진리 탐구의 방법으로 삼았다. 인간 이성의 힘을 신뢰하여 연역적 추론을 통한 진리의 발견을 강조하였다. ... 쇼펜하우어 삶에 대한 맹목적 의지 인간은 자연보다 우월한 존재이다 – 베이컨, 데카르트 행위에 대한 도덕판단의 기준이 되는 보편적 원칙이 있다. – 근대 도덕철학의 특징.
강조되면서 근거 기반 간호의 중요성 부각 합리주의 (rationalism) ● 이성을 지식의 원천으로 믿으며, 이성과 정신의 힘을 옹호하는 태도로 인식론으로는 경험론과 대입 ● 데카르트 ... 과학적 접근으로 관찰이나 실험 등 검증 가능한 지식만을 진실로 인정하는 인식론적 태도 ● 기계적 환원주의를 전제로 하므로 간호의 인간관과 어긋남, 계량화할 수 없는 간호 현상 이해의 한계에
하지만 데카르트처럼 사유 자체에만 천착하지 않는다. 데카르트의 사유는 오히려 생생한 삶을 배제한 이론적 지식으로 이성을 도구화하는 우를 범했다고 비판한다. ... 아도르노가 칸트와 헤겔을 이해하는 방식은 그가 전체 혹은 보편이라는 개념으로 지칭하는 체계의 완결성에서 두 사상가가 보여주는 차이를 주목하고 그로부터 각 체계의 가능성과 한계를 따지는
역학(力學)에서는 R.데카르트를 비판하여 ‘활력’의 개념을 도입하고, 그 개념을 주어 역학적 에너지 보존의 법칙을 향해 커다란 진전을 남겼으며(86), 철학에서는 데카르트, 스피노자의 ... 악은 세상에 속해있는 것이며 유한한 존재의 한계 안에 있다. 그러므로 죄는 단지 불완전한 선이며 이성은 세상의 원모습으로, 선과 신적인 것을 인식할 능력을 가지고 있다.
인문학의 이해 1주차 강의 인문학의 본질과 기원 -인문학의 출발점:자신과 다른 것들을 만나 다름을 깨닫고 본인이 부족하고 결핍되어있다고 생각함, 인간이 자신의 한계와 결핍을 채우기 ... 내 - 벤덤과 밀 - 최대 다수의 최대 이익을 추구하자(다수결), 평등주의 - 소수의 의견이 맞을 때도 다수의 의견을 따르게 됨(공리주의의 한계) 자유주의(교환적 정의) - 무질서 ... 분기점 - 이분법적인 전통(이상과 현실) - 사고, 철학적인 체계 완성됨(르네상스는 헬레니즘을 부활, 재생시키자, 계몽운동) - 헬레니즘은 네가지 방법으로 이해 - 전체를 통해 개체(데카르트의
한편 이 논증은 데카르트적 변형을 겪고 나서 칸트에 의해 비판을 받았다. ... 우선 데카르트는 이 논증에 대한 쟁점 중 존재함은 특성이라는 점을 강조했는데, 삼각형의 예를 들며 근거를 제시한다. ... 가령, 존재론적 논증을 제시한 신학자 안셀무스의 주장 혹은 목적론적 논증의 대표적인 주장인 페일리의 논증 그리고 도덕론적 논증들이 안고 있는 문제 내지 한계 등을 비판적으로 고찰해보고자
