데카르트가 지식은 인간의 마음 속에 가지고 태어난 천부적인 요인에 기초하며, 언어는 인간 종 특유의 현상이라고 주장하고 있다. ... 행동주의 이론의 한계가 있으며, 모방 및 강화만으로는 복잡한 언어습득 과정을 충분하게 설명할 수 없다. ... 언어습득에서 언어습득에서 모방의 역할은 한계가 있으며, 언어습득에서 강화는 결정적 역할을 하지 못한다.
과학혁명은 신체적 / 물리적 한계를 극복하는데 도움 . ... ‘ 무지를 인정한 것 ’ 으로부터 시작 . ( 데카르트 ‘ 성찰 ’ 의 무지인정 + 고대 그리스의 사유방법 ) ( 종교와 전혀 다른 성격의 혁명 .) ... 신체적 / 물리적 한계를 극복하고 통합을 가속화함 . 마무리 7 인류역사의 세 가지 혁명 인지혁명 , 농업혁명 , 과학혁명 인지혁명과 농업혁명은 제국 , 돈 , 종교로 발현 .
이와 같은 베이컨의 경험론은 적극적 방법을 말하기보다는 오류를 회피토록 충고하는 것에 그치는 한계점을 낳았다. ... 고대-그리스 시대부터 중세 시대까지 이어진 철학과의 단절의 중심에는 프랜시스 베이컨, 그리고 르네 데카르트가 있었다. 그들은 합리론과 경험론에 대해 주장했다. ... 르네 데카르트의 “나는 생각한다. 그러므로(고로) 나는 존재한다.”가 바로 합리론의 기본 명제라고 볼 수 있는 것이다. 아울러 그들은 절대적으로 의심이 불가능한 것을 지향하였다.
이는 데카르트의 주장과 뉴턴의 주장을 비교하는 것으로 명확해진다. 데카르트는 명제를 기반으로 수학적 연역을 적용하면 진리를 유도할 수 있다고 주장명제에 대한 관점은 많이 달랐다. ... 그러나 거리라는 물리적 한계는 엄연히 존재했고, 위치상 갑인 명 (중국)으로서는 서양과의 교류 확장에 회의적이었을 것이다. ... 데카르트는 순수한 직관에 따라 명제를 찾을 수 있고 그것이 수학적 진리로 이어진다고 주장했다. 하지만 뉴턴은 달랐다. 오히려 귀납적인 방법을 주창했다.
하지만 데카르트가 끊임없는 의심으로 변치 않는 진리인 사유하는 나의 존재를 발견했듯이 나만의 고유명사 철학을 계병욱 ... 공각기동대와 자아정체성 공각기동대는 불멸에 등장하는 아녜스가 그랬듯이 데카르트의 육체 기계론적 관점을 통해 이야기가 전개된다. ... 그 모든 것이 ‘나’의 일부이며 ‘나’라는 의식을 낳고 동시에 계속해서 ‘나’를 어떤 한계로 제약하지”라며 기억이 완전하지 않은 자신의 자아에 대한 고민을 보여준다.
(그러므로) 나는 반드시 존재한다.’데카르트는 이 같은 연역적 논리로 신의 존재 증명을 이끌어 낸다. ‘의심은 불확실함이며 이는 곧 불완전함이다. ... 그리고 완전함은 신의 것이다.’데카르트는 의심할 수 있는 것, 불완전한 것이 반드시 존재한다는 사실로부터 신이 존재한다는 사실을 연역한 것이다." 2) 귀납법 "유럽인들은 17세기 ... 연역법은 기존의 이론을 기반으로 하여 연구를 하는 것이기에 효율적이지만, 지나치게 의존할 시 새로운 이론을 제기하는 것이 어렵다는 한계점을 가진다.
르네상스 이전까지 우리는 인간의 근본적인 데카르트의 흔적을 따라가보면 알 수 있다. 데카르트는 먼저 지식의 확실성에 대해, 감각에 의한 지식을 살펴봤다. ... 아직 인간이 설명할 수 없는 한계도 분명히 존재한다고 생각한다. 또한 신이 필요한 순간이 올지도 모른다. 그럼에도 우리는 이성을 가짐으로써 주체적으로 선택할 수 있다고 생각한다. ... 결국 데카르트는 불안전한 인간이 어떻게 해서 완전하다는 개념을 미리 알고 있는지에 대해 생각했다.
이 한계를 극복하고자, 데카르트는 자기반성을 내세워 현세의 ‘좋은 삶’을 강조한다. 삶이 더는 구원을 위한 목적으로서가 아닌, 그 자체로 새롭게 인식될 필요가 있다는 것이다. ... 이때 사고를 단순히 이익 계산의 영역으로 표현하기에는 한계가 있다. ... 따라서 논자는 그 한계를 인지하고, 당위적인 도덕적 기준 정립을 경계하라고 주장하였다.
경험론의 일반적 특징 경험론은 인식의 측면에서, 이들은 인간의 순수이성의 능력에 명백히 한계가 있다고 주장한다. ... 이러한 로크의 본유관념론 부정은, 합리론 제대로 이해하지 못했다는데서 그 한계를 갖는다. 둘째로 지식론을 통해 모든 지식은 경험으로부터 온다고 주장한다. ... 심신상호관계에 있어서는 데카르트의 이원론적 실체론을 이어 받아 큰 문제없이 설명할 수 있었다.
또한, 우리의 지각은 언제나 우리의 감각기관의 경험적 한계에 의해 조건지워져 있다. 나는 수증기를 볼 수 있을 뿐, 기체화한 물 분자를 볼 수 없다. ... 데카르트의 심신문제(mind-body problem) -> 데카르트는 심신 실체 이원론을 주장했다. ... 이에 대해 스피노자는 데카르트의 실체 개념에 대해서는 인정하였지만 그 적용에 대해 반박하였다. 데카르트의 실체 정의에 따르면 유일한 실체는 신밖에 없다는 것이다.
몽테뉴는 신앙과 회의론의 결합에 더욱 적극적이었으며, 특히 파이로니즘을 긍정적으로 받아들여 인간 이성의 한계를 제시하고 하나님의 은혜를 청했다. ... 여기에 데카르트가 발견한 이성적 존재로서 '코기토'보다 '인간'을 먼저 오류발생자로 발견한 아우구스티누스와 몽테뉴의 생각을 읽어보면 회의론자들이 일상 속에서 누릴 수 있는 삶의 지혜와 ... 특히 그는 데카르트에 앞서 아우구스티누스가 회의론자로 '실수를 저지르는 인간'을 제시했다는 점을 강조하며, 하나님을 향한 믿음을 갈망하면서 자신을 의심하는 등 내면적이고 경험적인 회의론을
이것은 모더니스트들이 미니멀리즘을 비 예술이라고 보았던데에 반해 모더니즘의 연장선상이며 모더니즘의 한계를 뛰어넘는 것이다. ... 대상적 회화에 대한 요청이 회화라는 대상을 뛰어넘는다.모더니즘의 명제인’ 나는 생각한다, 고로 존재한다’는 데카르트의 명제는 작품의 의미가 작품 ‘안’에 있다는 것으로 확장된다.
예지계는 우리의 감각기관의 한계 너머에 있기 때문이다. ... 셋째, 자아의 이해에서도 데카르트는 자아를 ‘사유하는 실체’로만 정의하였다. 데카르트의 그런 자아는 신체가 배제된 자아라고 하며 이는 부당하다고 주장한다. ... 데카르트의 이중성, 과학이 등장하면서 사상이 조금씩 변하는 데카르트를 생각해 봤다. 너무 당연한 이야기 같다. 인간은 우주로 라는 곳에 비하면 먼지보다도 작은 존재이다.
근대 서양 사상의 두 유형 이성주의와 경험주의 구분 이성주의 경험주의 지식의 근원 이성 경험 진리 탐구 방법 연역법 귀납법 대표자 데카르트, 스피노자 베이컨, 흄 구분 연역법 귀납법 ... 베이컨 데카르트(근대 이성주의의 기초를 닦은 철학자) 방법적 회의(懷疑) 확실한 지식을 연역해 내기 위해서는 절대로 의심할 수 없는 격함 도덕 법칙의 적용에 어떤 예외도 허용하지 ... 경험으로 검증되지 않을 경우 공허하거나 사변적인 추론이 될 수 있음 성급한 일반화의 오류에 빠질 수 있고 높은 개연성을 지닌 지식은 제공할 수 있으나 필연적인 진리를 정립할 수 없음 데카르트와
이로써 데카르트의 ‘생각하는 자아’의 개념도 해체된다. 근대적 인식론의 기초를 탄탄하게 확립한 데카르트는 ‘나는 생각한다. ... 칸트가 인식론과 윤리학에서 정해 놓은 이성의 한계는 정확하고 필연적이다. ... 헤겔의 사변철학의 가장 큰 한계는 현실의 개별자를 완전히 사장시켰다는 것이다.
사회주의는 허상일 뿐 강력한 관료제라는 한계 2. 프롤레타리아, 부르주아로 양분하는 것도 문제 / 사회 계층은 ‘다원화’ 되어 있음 3. ... . → 혼자 사는 것이 아닌 주고받으면서 함께 살자는 뜻을 담은 곡 수업 내용 메모 데카르트 = 프랑스의 철학자, 수학자, 물리학자 (인식주체로서의 자아 확인) “자신을 찾기 위해서
그러므로 리더가 최고의 선택을 도출하기 위해선 스스로가 무지하다는 사실을 인정하고 끊임없이 자기 자질 수준과 한계를 스스로 묻고, 나름의 시사점을 만들어내면서 더 나은 리더가 되기 ... 이것은 18장의 핵심이며 동시에 저자가 데카르트의 철학적 사유법을 리더가 활용할 수 있는 방법론을 제시하는 구절이다. ... 소크라테스의 가르침과 같이 리더들은 스스로가 모른다는 사실을 인정하고, 데카르트와 같이 진리를 탐구하기 위한 비판을 즐겨야 하며, 플라톤과 마키아벨리와 같이 높은 이상을 설정하고 그것을
나는 나의 장점, 단점, 숨겨진 재능 또는 한계에 대해서 얼마나 잘 알고 있는가. 앞으로 무슨 일을 할 것이며 나에게 맞는 삶이란 무엇인가. ... 이런 이성적 추론 끝에 데카르트는 자신에게 어떤 의식적인 정신 작용이 있는 동안 최소한 나는 존재한다고 말한다. 이것이 데카르트의 첫 번째 자아인 코기토다. ... 방법적 회의에서 비롯된 데카르트의 "나는 생각한다. 그러므로 존재한다."
내 생각에는 실증주의는 증명되고 객관적인 사실로 과학적 접근을 하는 것은 확실해서 간호학 연구에 정말 좋을 것 같다 하지만 인격체로 대할 때는 한계가 있는 것 같다. 3. ... -데카르트의 방법적 회의이다. ... *합리주의의 대표적 철학자 르네 데카르트［Rene Descartes ］ -데카르트는 ‘근세철학의 아버지’ 그는 합리론을 인식론적 이론으로 성립시켰다.
