드디어 기원전 494년, 부차는 정예병을 이끌고 나가 월나라 군대를 격파하였다. ... 그리고 훗날 왕위에 오른 합려로부터 중용되어 대군을 이끌고 초나라를 침공하여 수도 영을 함락시켰다. ... 그리고 마침내 왕위에 오른 합려로부터 중용되어 군사 책임자가 되었다. 이때 오나라는 이웃 강대국인 초나라와 전쟁을 벌이고 있었는데 전력상 열세임에도 불구하고 승리를 거두었다.
예를 들어 최근 들어 뉴스에서 조현병 환자의 살인사건 등이 많이 나온다. ... 유교는 화이부동이 나라를 흥하게 한다고 생각했다. 유교에서는 윗사람이 아랫사람의 의견을 존중해서 합의를 도출해야 하는 것이 이상사회라고 생각했다. ... 이 뉴스를 읽은 사람들은 조현병이라는 말을 보면 가장 먼저 잠재적 살인자라는 인식이 생겨 편견이 있는 시선으로 사람을 바라보게 된다.
신체적 조건은 말 그대로 신체에 장애나 병이 없고 건강해야 한다는 것으로, 병이 있거나 장애가 있는 사람은 온전하게 행복하기 힘들다고 했다. ... 그가 살았던 시대였던 고대 그리스는 작은 도시국가들로 이루어져 있었는데, 도시국가들은 나라의 크기가 작기 때문에 시민들이 직접 정치에 참가했다. ... 아리스토텔레스는 이에 대한 해답을 중용에서 찾았다. 여기서 중용이란 수리적인 의미의 중간, 절반을 뜻하는 것은 아니며 ‘상대적 중용’을 의미한다.
정묘호란이 일어났을 때 진주사로 명나라에 갔다가 구원병을 청하였고, 돌아와서는 후금과의 화의를 끊을 것과 강홍립의 관직을 복구하지 말 것을 강력히 주장하였다. ... 즉위 초기에는 전횡을 부리던 환관(宦官) 위충현의 세력을 제거하고 정치를 개혁하였으나, 중기 이후에는 다시 환관(宦官)들을 중용하여 당쟁이 격화되었다. ... 인조는 훈련대장 신경진(申景) 등에게 성을 굳게 지킬 것을 명하고, 8도에 근왕병(勤王兵)을 모집하도록 격문(檄文)을 발하였으며, 명나라에 급사(急使)를 보내어 지원을 청하였다.
중독이란 인간이 음식물이나 약물의 독성에 의해 기능 장애를 일으켜 그것 없이는 견디지 못하는 병적 상태를 말한다. ... 가족과의 상호 작용과 소통 개선은 중독자의 회복에 긍정적인 영향을 미칠 수 있다. 2) 중독문제의 분류 (1) 주요개념 우리나라 국민 8명 중 1명이 중독자인 중독 사회로 중독으로 ... 이상과 같이 전술한 것처럼 중독증세는 자신을 망치고 더 나아가 지인들에게까지 피해를 주는 무서운 병적증세라고 볼 수 있다.
지속되는 전쟁과 유비의 대업을 이루어야 한다는 강박에 못 이겨 몸과 마음에 병이 들었고 결국 하늘에게 생명을 연장하기 위해 빌다가 실패하여 오장원에서 죽게 된다. ... 제갈량의 아들은 제갈량의 아들이 맞나 싶을 정도로 평범했고 자신만큼 못 할 것이면 중용하지 않아 모든 일을 혼자서 떠맡았다. ... 결국 방통은 유비에게 중용되었지만 큰 뜻을 펼치기도 전에 낙봉파에서 죽고 만다. 방통에게 제갈량이 없었더라면, 좀 더 여유가 있었더라면 비극을 피할 수 있었을지도 모르겠다.
우리나라 의료 환경에서는 주치의가 말처럼 쉽지 않기 때문이다. 그렇기 때문에 다소 번거롭더라도 자신의 병과 약의 목록은 자신이 관리하는 것이 최선이다. ... “건강하게 나이 들기 위해서는 본인에게 잘 맞는 중용의 지점을 찾아야 한다. ... 그 중용의 지점은 생애 주기에서 내가 어디에 위치해 있는지에 따라서도 달라지고, 내 몸이 가지고 있는 대사적 특성에 따라서도 달라진다.”
나라의 일을 책임지고 국민들의 세금을 받는 국회의원들이 겉과 속이 다르면 정말 나라의 큰 악이라고 간주해야 할 것이다. 하지만 우리는 수많은 국회의원들을 보았다. ... 필자는 군대생활을 하면서 소대 통신병이라는 보직을 통해 소대를 책임지는 소대장을 보좌하는 역할을 맡았다. ... (幕現乎銀, 幕顯乎黴, 故君子愼其獨也)” 『중용』 1장에 나오는 구절이다. 도를 제대로 드러내기 위해 군자는 홀로 있음에 삼가야 한다.
갈수록 우리나라, 대한민국 민주주의의 단점만이 부각되어 언론에 보도되고 있다. 하지만 현대인들의 자신들의 일이 아니라는 듯이 무관심을 일관한다. ... 그렇기에 민주 국가와 군주 국가를 중용의 원리에 따라 지양하고 결합함으로써 현실적으로 실현가능한 차선의 국가형태를 도출하기로 했다. ... 이를 해결하기 위해선 앞에서 언급된 ‘중용’이 필요하다. 국가의 주권과 권력은 모두 국민이 대통령이라는 1인 대표자에게 위임한 것이다.
의장병(儀仗兵)의 존재로 변하여 그 대신 일반몽골인? ... 병(兵)?형(刑)?공(工)의 행모두 황제에 직속되는 관청으로서 절대적인 권한이 부여되어 있었다. ... 윈난을 쌓았으나 시정 10년 만에 장거정이 죽자 환관을 중용하여 내정은 다시 문란해졌다. 이와 함께 발배(拜)?
기근과 가뭄 그리고 전염병으로 고통 받는 사람들을 보고 차마 외면하지 못하고 자신의 정치적 불이익은 생각하지 않은 채 오직 백성만 생각하는 군주가 얼마나 될까? ... 맹자 초반부에 나오는 제나라와 양나라에 갔던 시기에 대해서는 설이 구구하다. ... 정치와 인간 본성에 대한 논의를 아우르는 책 맹자는 전국시대에는 여러 제자백가서 중 하나로 꼽혔고 송대 이후 논어, 대학, 중용과 함께 사서로 분류되며 오경(시, 서, 역, 예, 춘추
논어,맹자,대학,중용,손자병법 등등 인문고전을 통째로 읽어보고 싶은 충동을 느낀 적은 많았지만, 이를 실천하기란 쉽지 않았다. ... 내 몸을 귀하게 대접하는 ‘귀생’은 오히려 병이될 수 있으나, 내 생에 대한 집착을 줄이고 억제할 때 그 생은 오히려 더욱 건강할 수 있다는 것이다. ... 겉으로는 말만 무성하고 실력을 기르지 않는 개인이나 나라를 풍자하는 말이 될 수 도있을 것이다. 조삼모사라는 말이 장자에 나온다.
이상과 같이 전술한 것처럼 중독증세는 자신을 망치고 더 나아가 지인들에게까지 피해를 주는 무서운 병적증세라고 볼 수 있다. ... 우리나라에 보급된 스마트폰이 4000만대에 이른다고 하니 놀라지 않을 수 없다. 어느새 모든 사람이 스마트폰에 중독돼 가고 있는 것이다. ... 이는 흰색과 검은색의 중간인 회색을 입어 지나치게 한 곳에 치우지치 말라는 중용, 중도를 유지해라는 의미다.
공자의 유가 사상은 인을 핵심으로 하여 예와 중용을 강조한다. ... 중용이란 부족함과 지나친 것 없이, 상황에 맞춰 적절한 중간을 행하는 것을 말한다. ... 당시 마오쩌둥 사상에 심취해 있던 홍위병은 구시대적 문화 유산을 제거하는데 앞장서겠다는 일념으로 봉건주의를 상징하는 공자의 묘에 불을 지르고 공자상을 파괴하기도 했다.
정조 병진년(1766)에 중국 당나라의 중화절을 본떠서 궁중에서 농사의 시작을 기념하던리가 핀 산의 풍경을 감상하며 진달래 꽃잎을 따서 찹쌀반죽에 엊어 전을 부쳤으며 가묘에 천신하고 ... 중화(中和)란 중용(中庸)과 같은 말인데 『중용(中庸)』에 따르면 만물은 중화에서 자란다고 한다. 이런 연유로 중국에서 농사를 시작하는 날로 중화절이라 부르게 되었다. ? ... 즉 팥죽의 붉은 색이 잡귀를 몰아내는 데 효과가 있다고 여겼기 때문이며, 또한 잔병을 없애고 건강해지며, 액을 면할 수 있다고 전해져 이웃끼리 팥죽을 서로 나누어 먹었답니다.
중용차자 이개역악지맹 차남을 중용해 이미 역모 악행이 싹틈을 열었다. 授左僕射高?爲晉王元帥府長史, 右僕射王韶爲司馬, 軍事皆由二人參決, 相機進行。 ... 재령진왕준급청하공양소 구위행군원수 사광출육합 준출양양 소출영안 병칙형주자사유인은출강릉 기주자사왕세적출수춘 여주총관한금호출여주 오주총관하약필출광릉 범총관구십인 병오십일만팔천인 통수진왕광절도 ... 각설하고 수나라 군주 양견이 이미 서북방을 평정하고 곧 동남 계획을 생각하는데 공교롭게 후량이 변고가 일어나 수나라 군사를 불러서 이에 후량이 없어지고 진나라도 또 따라 망했다.
그러나 무작정 나라의 문을 걸어잠그지는 않았는데, 나라의 자강을 위해 무기개발에 힘 쓴 것이 그것을 증명한다. ... 흥선대원군의 인사정책의 또 다른 특징은 무인의 중용이라 할 수 있는데, 이런 무신개혁책으로 삼군부가 설립되는 것이다. ... 더군다나, 그 후, 병인사오가 일어나고 남연군의 묘에 도굴사건이 독일인에 의해 일어나면서 더 이상 돌이킬 수 없는 쇄국으로 일관하게 된 것이다.
세상을 향한 열린 마음 - “세상의 모든 사람은 형제다 ” ∙ 진나라의 법가(도량형 통일, 군현제;중앙 관료 파견), 한나라때 유교가 국교화(군현제 유지; 오경박사 파견~청나라 말기 ... (공손추 상) - 사단((四端) ∙ 측은지심(惻隱之心): 인(仁)의 단서 ∙ 수오 이등병때 당한 것을 고참이 되서 그러지 말아야지~ 하는 것) = 내가 싫다고 느낀 것을 타인에게 하지 ... 주희 – 논어 / 대학 / 중용(천명지위성의 체계) / 맹자 = 사서 - 불인인지심(不忍人之心): 다른 사람에게 차마 하지 못하는 마음(타인의 어려움을 보고 견디지 못하는 마음.
