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"금장(金藏)" 검색결과 1-14 / 14건

  • 『유가론기(瑜伽論記)』의 연구 현황과 과제 (Present situation of the study and subjects on Yugaron-gi(瑜伽論記))
    한국사상사학회 박인석
    논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13
  • 판매자 표지 자료 표지
    주몽신화등
    는 아버지와 다투고 집에서 쫓겨난 딸이 숯구이 총각을 만나서 생금장(生金藏)을 발견해 부자가 되는 이야기들이 있다. '숯구이 총각의 생금장'·'내복에 산다' 등의 제목이 붙은 이 ... 된 입장에서의 재결합을 통한 통과의례과정과 금(金)이라는 요소이다. 발복설화가 신화적 연원을 가졌으리라고 보는 관점에서 원형을 탐색하면 발복설화의 원형은 경제적인 주도권을 놓 ... 고 아버지와 다투고 집을 나온 부신(富神)의 기능을 가진 여인이, 자신보다 문화단계가 낮은 남자를, 생금장을 녹이는 야장(冶匠)으로 변모시키면서 획기적인 번영을 이룩한 사실의 반영이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.04
  • 금장요집경』(3-4권)의 내용 연구 (On the Content of Jinzang Yaojijing)
    우리말학회 김영선
    논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17
  • 금장요집경』(3-4권)의 내용 연구 (On the Content of Jinzang Yaojijing)
    우리말학회 김영선
    Non-Ai HUMAN
    | 논문 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.04.17
  • 서동요 - 서동설화를 중심으로
    많은 황금을 발견해 부자가 되었다는 숯구이 총각의 생금장(生金藏) 설화와 동일한 내용이다. 황금의 가치를 모르고 있다가 선화공주의 일깨움으로 황금의 가치를 알게 되는 서동의 이러
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.05.08
  • 당사통속연의 第三十三回 安金藏剖心明信 僧懷義稔惡受誅당사통속연의 32회 안금장이 심장을 갈라 신의를 밝히며 승려 회의는 악행을 하다 사형을 받다
    第三十三回 安金藏剖心明信 僧懷義稔惡受誅제삼십삼회 안금장부심명신 승회의념악악주稔(곡식 익을, 쌓다 임; ?-총13획; re?n)당사통속연의 32회 안금장이 심장을 갈라 신의를 밝히 ... , 硬?了一聲道:“臣是太常樂工長安人安金藏。”타이소유지각 경탱료일성도 신시태상악공장안인안금장그는 이미 조금 지각이 있어서 단단히 지탱하고 한 소리를 했다. “신은 태상악공으로 장안사람 ... 혼의감승으로 삼았다.旋有制, 禁人間藏錦, 侯思止違禁私藏, 被昭德察覺, 杖死朝堂。선유제 금인간장금 후사지위금사장 피소덕찰각 장사조당어제가 있고 인간이 비단을 감춤을 금지하니 후사지
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 27페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.04.11
  • 서유기 45회 삼청관에서 제천대성이 이름을 남기고 거지국의 원숭이왕이 법력을 드러내다.
    , 低, 垂높은 곳에 앉아서 얼굴을 낮추고 말하지 않았다.憑那些道士點燈着火,前後照看.빙나사도사점등착화 전후조간저 도사가 등불을 점화함에 의지해 앞뒤로 비추어 보았다.他三個就如泥塑金裝 ... 一般模樣。타삼개취여니소금장일반모양泥塑 [nisu] ① 흙 인형 ② 흙인형을 빚다저 3명의 진흙을 빚어 금칠을 한 소조상과 같은 모양이었다.虎力大仙道:“沒有?人,如何把供獻都喫了?”호 ... ,前後申文,又是朝廷名號,斷然驚動天尊。想是三?爺爺聖駕降臨,受用了這些供養。?今仙從未返,鶴駕在斯,我等可拜告天尊,懇求些聖水金丹,進與陛下,却不是長生永壽,見我們的功果也?”양력대선도 사형물의 상시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 29페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.01
  • 잔당오대사연의 4회 5회
    第四回 黃巢藏梅寺起手)제사회 황소장매사기수잔당오대사연의 4회 황소가 장매사에서 시작하였다.黃巢看山頂上有寺, 碑上寫着藏梅禪寺四字, 景致非凡。황소간산정상유사 비상사착장매선사사자 경치 ... 비범황소는 산정상에서 절을 보니 비석위에서 장매선사 4글자가 쓰였고 경치가 보통이 아니었다.有詩爲證:유시위증시로 다음과 같이 증명한다.金光萬道衝雲漢, 紫霧千條鎖翠峰,금광만도충운한 ... 하길 “내 본심은 너를 죽이려고 함이 아니라 단지 네가 이 큰 운수를 지나지 못해서이다.”有詩爲證:不肯參禪苦自修, 法明長老命該休, 身藏大樹無人見, 誰識鋼刀不肯留。유시위증 불긍참선고자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.22
  • 새내암 수호지 第四回 한문 및 한글번역
    第四回 小?王醉入銷金帳 花和尙大鬧桃花村제사회 소패왕취입소금장 화상상대뇨도화촌話說當日智眞長老道:「智深, ?此間決不可住了。我有一個師弟, 見在東京大相國寺住持, 喚做智?禪師。我與?這封書 ... 子, 拜了長老九拜, 背了包?, 腰包, ?包, 藏了書信, 辭了長老?衆僧人, 離了五臺山, 逕到鐵匠間壁客店裏歇了, 等候打了禪杖, 戒刀完備就行。腰包 [y?ob?o] :허리춤에 차는 돈주 ... 었다.長老?火工道人, 自來收拾打壞了的金剛, 亭子。장로교화공도인 자래수습타괴료적금강 정자自? [zilai] :1) 원래 2) 본래 3) 선천적으로장로는 절의 일꾼을 시켜 본래 맞아 파괴
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 29페이지 | 6,000원 | 등록일 2013.09.23
  • 금산사를 통해 본 미륵신앙과 석가불신앙의 비교f
    했다.밤 지장보살님이 손에 금장(金杖)을 흔들며 와서 진표율사님을 가호하니 곧 회복이 되었고, 더욱 정진하여 21일 공부를 마치던 날 천안(天眼)이 열리어 미륵불께서 수많은 도솔천 ... 조선 땅의 도솔천 천주님 미륵불신앙은 진표율사(眞表律師)로부터 영글어 민중 신앙으로 자리 잡게 됩니다.4. 미륵불 모셔 놓은 절1) 금산사(金山寺)(1) 금산사(金山寺) 창건금산사 ... (金山寺)는 백제 법왕원년(599)에 창건되었다. 신라 惠恭王 2년 진표 울사가 중창하여 법상종을 열고 미륵신앙의 근본 도량으로 삼았다. 후백제 건훤이 아들 신검에 의해 유폐
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 4,300원 | 등록일 2008.02.26
  • 본초강목 金屑금가루 금장 은 실버
    8권 금석의 첫째 금장(《拾遺》)본초습유【氣味】기미同金。금과 같다.【主治】주치長生神仙。久服,腸中盡爲金色(藏器)。기르면 신선이 탄생한다. 오래 복용하면 장 속이 모두 금색이 된다 ... 金屑금가루【氣味】기미辛,[苦]平,有毒。신미, 평기[고미]로 독이 있다.(大明曰?無毒。 )대명에서 말하길 독이 없다고 한다.(曰?生者有毒,熟者無毒。 )말하길 생금설은 독이 있고 익 ... 은 것은 독이 없다.(宗奭曰?不曰金而更加屑字者,是已經磨屑可用之義,必須烹鍊鍛屑爲薄,方可入藥。)구종석이 말하길 금이라고 말하지 않고 다시 금가루란 글자를 더하면 이미 간 가루를 사용
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.24
  • [인문]관동풍악 발연수석기
    所撰. 承安四年己未立石.)眞表律師, 全州碧骨郡都那山村大井里人也. 年至十二, 志求出家. 父許之. 師往金山藪順濟法師處零染. 濟授沙彌戒法, 傳敎供養次第秘法一卷, 占察善惡業報經二卷曰. 汝 ... . 手搖金錫. 來爲加持. 手臂如舊. 菩薩遂與袈裟及鉢. 師感其靈應. 倍加精進. 滿三七日. 卽得天眼. 見兜率天衆來儀之相. 於是地藏慈氏現前. 慈氏磨(摩)師頂曰. 善哉大丈夫. 求戒如是 ... 大國王身. 後生於兜率. 如是語已. 兩聖卽隱. 時壬寅四月二十七日也. 師受敎法已. 欲創金山寺. 下山而來. 至大淵津. 忽有龍王. 出獻玉袈裟. 將八萬眷屬, 侍往金山藪. 四方子來. 不日成之
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.27 | 수정일 2015.04.02
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