[개혁주의 구원론] 제11장 칭의 1. 단어 연구 구약에서 보통 “의롭게 하다”를 차따크(tsadaq)의 힙힐(hiphil)인 히츠띠크(hitsdiq)란 단어를 사용했다. ... 이 구절에 우리의 칭의의 의가 있다. ... 그렇지만 트렌드 신조는 이것에 반대하여 칭의를 잃어버릴 수 있다고 한다. (4) 칭의로 받은 의 또는 의로움은 향상될 수 있다.
믿음을 통해서 획득된 하나님의 의는 우리가 버린 모든 것들과 비교할 때 비교할 수 없는 무한한 가치의 보화인 것이다. 칭의에 대한 야고보의 가르침을 살펴보자. ... 칭의는 다만 우리의 구원이 드러내는 한 양상일 뿐인 것이다. 또한 2. ... 칭의에 있어서 트렌트의 중요한 것은 죄의 용서보다는 남자의를 가리켜 “칭의는 사람이 죄된 상태에서 구원받으며 신성하게 하는 은혜를 통하여 그리스도 안에서 중생하는 과정이며, 하나님
칭의가 어떤 구원 효과를 가져 오느냐는 바로 그리스도가 획득한 부정적, 긍적적 의에 근거한다. ... 칼빈주의 교리에서 우리의 구원이 단 회적 이고 한번 받은 구원은 다시 상실하지 않는 근거는 바로 칭의가 우리에게 단 회적 사건이기 때문이다. ... 즉 칭의 는 되었는데 성화가 없는 구원은 있을 수 없다는 것이 개혁주의이다.
부활은 그의 의에 근거된 그리스도의 칭의를 옹호하며, 신자들의 칭의는 그의 부활에서 그리스도와 연합된 것의 기능이며 현시이다. ... 전가적인 측면은 그리스도와 연합에서 주어진 칭의와 통합적인 것이며, 분리할 수 없는다.”이며 또 “그리스도와 연합에 있어서, 그리스도의 의는 내가 칭의 되는 근거이다, 즉 내가 칭의 ... 칭의는 그 본질에 있어서 일차적인 구원론이다.
칭의만 남고 성화가 없는 믿음은 고린도전서 15장 2절에서 말하는 ‘믿음에도 구원을 얻는 믿음과 구원에 이르지 못하는 헛된 믿음이 있다’라는 말씀으로 이해가능하다. ... 하지만 우리는 칭의와 성화의 구원의 과정이 없이는 세상 사람들에게 하나님의 영화로우심을 비출 수 없다. ... 현대 기독교에서 우리는 구원의 여정 중 칭의의 은혜와 반쪽자리 이신칭의의 복음(믿음으로 구원에 이른다)에만 너무 몰두한 나머지, 성화에서 영화로 이르는 여정을 쉽게 간과한다.
남아있고 죽을 때까지 남아 있을 것이다. - 죄성은 남아있지만 죄의 지배는 더 이상 없다는 뜻이 확정적 성화의 핵심 개념이다. - 확정적 성화는 죄에 대하여 죽음과 함께 동시에 의에 ... 나가는 말 - 회개는 구원받기 위해하는 것이 아니라, 구원받았기 때문에 하는 것이다. - 그러므로 회개의 실천은 구원의 삶에 있어서 매우 중요한 요소이다. 9장 칭의 - 칭의란 하나님과 ... 법정적 의미 - 개혁주의 구원론에서 칭의가 법정적이라고 하는 데에는 몇 가지 이유가 있다. - 첫째는 칭의가 최후의 심판과 연관이 있기 때문이다.
사람들이 그것 자체로 의와 구원을 얻는데 충분하고 생각하는 그런 행위’라고 단정짓는다. ... 개혁자 루터의 칭의 이해가 급진적이었던 것은 칭의가 율법의 행위로 이루어지는 것이 아니라 ‘우리 밖에 있는 의’, 즉 오직 그리스도를 믿는 믿음(‘믿음의 의’)으로 말미암아 주어지는 ... 선행하는 행위는 우리로 하여금 의를 준비하도록 하는 것에 불과하고, 후속하는 은혜는 이미 일어난 칭의 속에서 일어나는 행위이기 때문이다.
교회 헌법과 행정 - 창조, 섭리, 효과있는 부르심과 칭의, 궁극적 구원, 최후심판 - ① 창조 1. ... 칭의에 대한 의견 1) 로마 카토릭 그리스도의 사역으로 하나님은 세례를 통해서 신자의 마음속에 의(義)은 주입(注入)된다. ... (엡2:8; 고후4:13) 일반적인 개혁주의 구원 서정은: 소명, 중생, 회개, 믿음, 칭의, 양자됨, 성화, 성도의 경인(오래 참음), 영화이다.
칭의의 법정적 의미에 대해서 크랜필드는 롬 3:21-26의 해석에서 잘 드러났듯이 하나님의 의를 법정적 개념으로 이해하고, 칭의를 법정적 범주로 해석한다. ... 칭의와 성화라는 주제가 구원에 이르는 과정을 담은 이야기이기 때문에 기독교인들은 끊임없이 이 주제 ... ‘성화’는 보통 칭의 다음에 오는 구원의 단계로서 ‘우리가 윤리적으로 날로 더욱 의로운 사람이 되어 가는 과정’을 뜻한다고 생각하는데, 사실 그것은 칭의와 동의어로서 구조도 같다.
성도는 믿음을 통해서 ‘칭의’ 의 은혜를 계속 누리며 산다. 그러므로 칭의 의 은혜를 더 깊이 누리기 위해서는 믿음이 더욱더 성숙해야 한다. ... 사람의 의로 아무리 선을 행하고 의를 행하고 구제를 하고 자비를 베풀어도 예수님으로 행하지 아니하면 즉 사람의 노력과 열심히 구원을 이룰 수 없다는 사실을 날마다 기억해야 한다. ... 칭의 교리로 구원의 확신을 일방적으로 강조하다 보면 죄의식을 악화시킬 수 있다. 죄의식은 영적으로, 양심적으로 바른 상태에 있다는 분명한 증거이다.
정독 수준: A 제 12장 값없는 칭의의 교리를 확실히 납득하기 위해서는 마음을 우러러 하나님의 심판대를 바라보아야 함(p.287-298) 윗 장에서 다룬 칭의에 대한 내용이 나의 ... 그는 “죄를 짓지 않는 것은 하나님의 의다. 그러나 사람의 의는 하나님의 은혜다.” 라고 말하였다고 한다. ... 오직 예수의 피로만 구원을 얻을 수 있다는 설명이다.
이 ‘이중은총’ 의 관계를 구원론으로 살펴보고 의견을 논해보고자 한다. [본론] 1. 구원론에 있어서 칭의와 성화의 관계 ‘칭의’ 와 ‘성화’ 는 구분되지만, 분리되지는 않는다. ... 주제: 구원론에 있어서 칭의와 성화의 관계를 설명하고 본인의 의견을 제시하시오. ... “그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라” (빌2:12) 의 말씀대로 칭의와 함께 구원의
따라서 칭의는 교회가 전하는 메시지의 핵심이라고 할 수 있다. 구속사의 핵심뿐만 아니라 성경의 시작 및 끝은 칭의라는 복음과 관련이 있다. 칭의는 바로 구원의 기초다. ... ‘칭의는 곧 교회의 기초이자 미래이며, 교회의 기원이자 구원이다’라는 말이 그 중요성을 알려준다. ... 저자는 성경적이며 역사적인 고찰을 한 후, 구원의 순서를 “예정-소명-중생-회심(믿음,회개)-칭의-양자-성화/견인-영화”로 정리한다.
그리고 ‘칭의’를 통해 우리의 구원은 확정된다. 칼빈은 우리의 구원의 유일한 길이 그리스도라는 진리가 성경에서 두 가지 의미로 드러난다고 말한다. ... 칭의의 다른 요소는 그리스도와의 연합을 통하여 그의 의를 전가 받는 것이다. 하나님은 죄를 용서하시는데 그치지 않고 우리에게 자신의 의를 선사하신다. ... 특히 구원론 및 칭의론이 잘 정립되어 있으며 성화에 대해서도 ‘칭의 없는 성화 없고 성화 없는 칭의 없다’는 단일하면서도 이중적인 은혜에 대한 강조와 함께 성화를 강조하고 있다.
그런데 신자의 행위는 결코 완전한 의를 갖지 못하며 연옥이라는 곳에 가서 심판을 받는 구원의 확신이 결여된 상태를 유지하는 것이다. ... 이렇게 종교개혁가 장 칼뱅의 경우 사람의 행위의 의로부터 제외되어 믿음으로 그리스도의 의를 붙잡으며 믿음으로 의롭게 된다. ... 조직신학원론 구원론에 있어서 칭의와 성화의 관계를 설명하고 본인의 의견을 제시하시오. 목 차 Ⅰ. 구원론 Ⅱ. 칭의와 성화 Ⅲ. 나의 의견 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ.
그러나 구약에 등장하는 하나님 의는 하나님의 차가운 공의라는 의미보다는 곤궁에 처한 인간을 구원하고 치유하고 회복하는 하나님의 따뜻한 사랑과 자비와 연결되어 있다고 본다. ... 그래서 이스라엘을 통해 전 세계를 구원하려는 계획을 성취하시는 하나님의 언약적 신실성, 즉 하나님의 의가 마침내 그 아들의 신실한 죽음 안에서 그 장엄한 모습을 드러냈다는 것이다. ... 따라서 바울의 칭으론이 개인 구원 문제만이 아니라 교회론적 함의를 담고 있다는 점도 고려해야 한다.
의에 대한 소망은 미래적 구원을 나타내는 개념의 하나로서 미래에 상속할 하나님의 나라(5:21)나 미래에 수확할 영생(6:8)과 마찬가지로 미래시점인 것을 확인할 수 있다. 7) 바울의 ... ‘전가된 의를 부정하지는 않지만 그것만으로는 칭의에 관한 설명이 부족하다고 설명한다. ... 롬 4:24 “의로 여기심을 받을(mevllei logivzesqa) 우리도”에서 역시 신자들을 ‘이미 의롭다 여기심을 받은 자’가 아니라 ‘의로 여기심을 받을 자’로 묘사하여 칭의의
구원을 미래 사건으로 보는 관점 : 영화는 칭의에 따라오는 결과로 이렇듯 구원은 완성되기까지 순서가 있는 일련의 과정이 있다. ... 구원 의롭게 하는 믿음 : 칭의와 성화를 분리되지 않게 연결하는 것이 구원신앙이다. ※ 택자의 구원에 직접 관련된 믿음을 그 대상에 따라 일반 믿음과 특별 믿음으로 구분 우리가 의롭게 ... 구원을 주는 믿음이란 무엇일까? 2. 구원이란 무엇일까? 구원을 과거 사건으로 보는 관점 : 하나님은 먼저 구원할 사람을 미리 아셨다. 그리고 그를 우원하기로 미리 정하셨다.
인격과 행위를 의롭다함 오직 구원의 의는 하나이며, 그것을 믿는 믿음도 하나이다. 그리스도의 의는 칭의와 성화 모두에 미친다. ... 첫째 그리스도의 의 외에 다른 구원의 의는 없다. 둘째 그리스도의 의는 값없이 전가된다. 셋째, 그리스도의 의의 전가는 오직 믿음으로 말미암는다. 3.2. ... 구원의 정점은 그리스도가 내 안에 사심이다. 그리스도께서 율법의 의를 다 이루셨고 그 의를 성도에게 전가하심으로 그 은혜가 생명과 함께 삶에 모두 미치게 된다.
“칭의” 어휘 사용 칭의를 알기 위해서는 우선 칭의 어휘에 대한 이해가 필요하다. 신약에는 “의”를 지칭하는 명사 “디카이오쉬네”(δικαιοσ? ... “칭의”의 시점 바울은 칭의 시점이 현재에 있다고 말한다. 이것은 앞서 살펴보았던 “의”와 관련된 동사의 시제들을 통해 확인되었다. ... 여기서 현재적인 “의롭다 함을 얻었다”와 미래의 “진노하심에서 구원”이 대조 되고 있다는 사실을 알 수 있는데, 이는 현재의 칭의가 미래의 종말 구원을 위한 보증임을 암시한다. 4.
