교수님의 성향을 모르니 최대한 조심스럽게 대답하느라 약간 휘둘린 감이 있는데, 시사에 관한 본인의 입장을 확고히 정하고 가는 게 좋습니다. ... 본인의 경우 주관이 확고했음에도 언어를 순화하고 교수님 눈치 보느라 제가 아는 만큼 말을 하지 못했습니다. 한번 면접용 말하기로 준비해 보는 것이 좋습니다. ?
들어가고 나서 교수님이 국어국문학과 교수님이신 걸 알았는데, 교수님은 자기 분야에서 질문을 많이 하시니까 인문 광역이라면 문학 쪽, 철학 쪽, 역사 쪽 등등 다양하게 준비하는 것이 ... 무장 테러단체인 IS 때문에 부정적인 인식이 있는 이슬람이나 유대교, 기독교, 가톨릭의 역사 등에 배우고 편견을 깨는 수업이 가장 기억에 남습니다. Q.
‘인자’라는 용어는 ‘나’를 대신하는 완곡한 표현의 의 미를 갖기도 하며, 유대 묵시 문학에서 종말의 심판자를 가리키는 단어이기도 하다. ... 담당교수 : 교수님 ? 이 름 : ? 학 번 : ? 제 출 일 : 마태복음 16장 13-20절 해석 목 차 Ⅰ. 서론 ……………………………………… 1 Ⅱ. ... 기독교문사 편찬위원회 역. 서울: 기독교문사. 2009. ○ 도날드 헤그너. 「WBC성경주석」. 마태복음. 하. 채천석 역.
복음은 예수님께서 가르치셨고, 또 예수님을 통해서 사도들에게 전해진 계시를 말한다. ... 선교사들에 의하면, 오히려 “더 나은 것에 대한 열망, 참 하나님을 알려는 추구, 의에 대한 갈증이 있었다는 것이다. ... 기독교 신앙은 단순히 주님과의 개인적인 관계에만 그쳐서는 안 된다.
기독교인이라면 물고기 뱃속에 들어간 요나의 이야기를 모르는 사람은 드물 것이다. ... 요나의 하나님의 심판은 인간의 생각보다 의로우신 것을 깨닫지 못한다. ... 더구나 예수님께서 사역하시는 동안 사람들이 기적을 요구하자, 요나의 표적 밖에는 보여줄 것이 없다고 말씀하심으로 요나의 이야기는 하나님께서 인정하신 유일한 기적이기도 하다.
이러한 상황에서 갈등을 해결하고자 학생회에서 중재를 시도했지만, 교수님들 간의 의견 충돌이 심하여 갈등은 장기화되었다. ... 그러나 이 때문에 다른 교수님들의 학생들은 연구실에서 실험을 진행하기 위한 장비나 시간 등을 공유하기 어려워 갈등이 발생했다. ... 이 갈등 사례에서 나는 갈등을 해결하기 위한 대화와 협상 방안을 제시하고, 각 교수님들과 학생들 간의 이해관계를 개선하도록 노력하였다.
강의에 오신 교수님들 중 김병천 교수님께서는 일반외과의 세부 분과 중 하나인 대장항문외과 전문의셨지만 본질적으로 외과 전문의이시기에 강의 내용이 많은 도움이 되었다. ... 나도 능력 있는 간담췌외과 전문의가 되어 교수님께서 말씀하셨듯, 다른 의사에게 당신 환자의 수술을 의뢰받는, 그런 의사가 되고 싶다. ... 교수님께서는 “외과는 art(예술)이다.
담당교수 : 교수님 ? 학 번 : ? 이 름 : ? ... 그는 단지 자신의 행위적인 의를 주장할 뿐이다. 이러한 태도는 참으로 어리석으면서도 안타깝기 그지없는 태도이다. ... 자신이 누릴 수 있는 권 리를 누리지 못한 채, 종처럼 살아가는 그리스도인, 하나님을 오로지 주인으로 보는 아버지로 보지 못하는 그리스도인, 자신의 의를 주장하는 그리스도인 등 말이다
반면, 새관점의 문제점은 바울이 유대교의 절기와 율법 등과 이들에 근거한 민족적 의를 비판하고 있다고 성급하게 결론을 내린 점이다. ... 그리고 새관점은 예수님의 죽음을 유대인들의 민족적 정체성과 특권들의 폐지와 관련시킴으로써 예수님의 죽음이 가져온 속죄와 심판 그리고 전 피조세계와의 회복 등의 의미를 제한하거나 약화시켰다 ... 또한 1세기 유대교에서 율법은 의와 구원에 이르는 수단이 아니라 이미 하나님의 선택과 은혜의 언약 안에서 주어진 언약 백성의 신분을 유지하기 위한 수단이라고 말하였다.
“영유아교수방법론”과제 제출합니다. 주제 : 다양한 교사의 역할을 나열하고, 보육 대상자의 연령에 따라 교사의 역할에 대하여 우선순위를 정하여 그 이유를 서술하고, 내가 되고자 하는 교사의 모습을 기술하시오. 이름_아이디 : 제 출 일 : [목차] Ⅰ. 서론 1 Ⅱ. ..
이것이 교수님이 말씀하신 컨텍스트 적인 사고이구나 하는 생각이 들었다. ... 교수님께서 언급하신 선분배-후성장이 결코 불가능하지 않는 과제라는 생각이 든다. ... 이번 사회복지의 역사 강의를 들으며 우화를 볼 때도 사건들에 대한 교수님의 설명을 들으며 탄식하며 무릎을 친 경우가 몇 번 있었다.
바울에게 예수님을 통해서 나온 의나 의인은 개인적인 것이 아니라 공동체적이며 우주적이기까지 한다. 이러한 사상은 결국 하나님의 나라의 개념과 가깝다. ... 이들은 기독교의 창시자인 바울의 종교는 예수님의 종교와 큰 차이를 나타낸다고 또한 주장하였다. 바울이 예수의 추종자가 아니라 기독교의 창시자라는 주장의 근거는 다음과 같다. ... 그러나 바울이 기독교의 창시자라는 것은 무리한 주장이다. 바울은 다메섹에서 부활하신 예수님을 만났던 사건이 그의 일생의 전환점이었다.
그리고 예루살렘의 유대 기독교인들은 예수님을 율법과 선지자의 완성이며 서기관들과 바리새인들보다 더 나은 의를 가진 분으로 보았다. ... 예수님을 영원한 하나님의 아들이요 선재적 존재로 보는 요한의 사상은 예수님 자신의 자기 이해나 초기 기독교인들의 견해와는 이질적이고 발전된 사고를 보여준다. ... 반면, 그리스도와 성령의 자유를 누리는 바울의 이방인 개종자들은 유대 기독교인들과의 사이에서 다양성은 물론이고 긴장감도 가지고 있었다.
여기 ‘속량’(贖良)이란 기독교에만 존재하는 개념입니다. 원래는 전쟁 포로나 노예를 돈을 주고 사서 자유민이 되게 한다는 뜻입니다. ... 이 하나님의 의는 예수를 믿음으로 주어지는 것인데. 그것은 차별이 없는 의입니다. 그 차별 없는 의를 받는 대상이 나오는데 3:23절에 의하면 모든 사람입니다. ... 그래서 하나님은 예수님을 통해서 우리를 속량하셨습니다. 우리를 예수님이라는 값을 지불하여 사셨고 우리를 매여있는 것 으로부터 자유케 하셨습니다.
예수님은 분명 영혼과 육체를 분리시키는 것이 아니라, 우리의 영혼과 육체 모두를 구원하시기 위해 육체로 우리 가운데 오셔서 육체로 하나님의 의를 이루셨다. ... 우리 또한 영적으로만이 아니라 우리의 몸과 삶으로도 하나님의 의를 이루라고 명령하신 것이다. 저자는 우리 인간을 '영을 가진 몸'이라고 표현하였다. ... 예수님의 성육신이 갖는 본질은 '분리'인가, '연합'인가? 예수님은 왜 육신을 가지고 이 세상에 오신 것일까?
예수님은 5:20에 이미 바리새인들의 의(義)로는 결코 천국에 들어갈 수 없다고 지적하셨습니다. ... 지금 한국 교회에 엄청난 악영향을 끼치는 신천지의 이만희, 통일교의 문선명, 하나님의 교회 안상홍, 기독교복음선교회(JMS) 정명석, 등등. ... 천국에 들어가는 진정한 의는 스스로 의인이라고 자부하는 바리새인들의 자기만족적인 태도가 아니라 오히려 하나님의 의에 주리고 목마른 ‘죄인’의 태도인 것입니다(참조. 5:6).
현대 기독교 지성을 대표하는 복음주의자로 신약학자이며, 저술가인 존 스토트(John R. W. Stott)목사는 우리에게 이런 충고를 주었습니다. 한번 되새겨 봐야할 내용입니다. ... 마지막으로 20절을 보겠습니다. 20절에서 예수님께서는 ‘서기관들과 바리새인들의 의’보다 ‘더 나은 의’를 완성된 하나님 나라/천국에 들어가는 조건으로 제시합니다. ... 하지만 서기관들과 바리새인들은 그 예수님을 메시아로 인정하기를 거부하였고, 따라서 그들의 의는 이러한 근본적인 그리스도와 관계가 없는 율법주의적인 자기 의인 것입니다.
그리고 본 논문이 균형을 잃지 않도록 아낌없는 조언을 해 주신 정남수 교수님과 보다 좋은 논문이 될 수 있도록 끝까지 세심하게 지도해 주신 전인수 교수님께 감사의 마음을 전합니다. ... 무더운 여름부터 시작하여 연말연시 바쁘신 가운데도 본 논문이 완성되기까지 성심성의껏 논문을 지도해 주신 이오갑 교수님께 진심으로 감사드립니다. ... 그것은 종교개혁자 마르틴 루터가 미치는 영향력이 교회사뿐만 아니라 개신교 신학 전반에 미치기 때문이다.
그러나 예수님은 우리에게 ‘더 나은 의’를 요구하십니다. ... 실제로 초대 기독교 교부들은 이것을 문자적으로 해석해서 말씀대로 살려고 했던 사람들이 실제로 눈을 빼고, 손을 잘라버렸습니다. ... 이 ‘의’는 자기 힘에 의지해서 율법을 문자적으로 지키는 것이 아니라 예수님과의 관계 속에서 ‘하나님의 통치에 의해 가능하게 된 의’라고 말씀드렸습니다.
정직한 마음가짐을 가지면 자연스레 하나님의 의로 다가설 수 있을 것 같다. ... 따라서 그 내면도 하나님의 의를 우선으로 추구해야 한다. 앞으로는 타인의 삶을 먼저 부러워하지 않고 나 자신에게서 찾을 수 있는 행복을 먼저 찾을 것이다. ... 이 책은 이러한 비기독교인들의 사고를 학문과 연관하여 기독교적인 사고방식의 필요성을 주장한다. 2) 새롭게 알게 된 것 또는 마음에 감동으로 남는 내용 다윈의 진화론은 어릴 적부터
