전통적인 의식으로서 이른바 ‘ 통과의례 ＇ 로 존재하며 , 주로 사춘기 전이나 사춘기에 시행하거나 결혼 직전에 실시한다 . ... 정의 할례의 목적 할례의 목적으로는 신들에 대한 피의 제물이라는 공희설과 결혼 준비 , 성기의 신성화 , 성교의 위험에 대한 상징적 인지 , 위생상의 수단 등이 있다 .
그 ‘고씨례’가 오늘날의 고수레로 되었다는 얘기. 공희 역시 포틀래치처럼 증여를 통해 관계 맺는데 관심이 있다는 것을 알 수 있다. ... 그래서 그 지역의 농민들은 그를 받들어 존경하게 되었으며, 그 뒤부터는 언제 어디에서든지 먹을거리가 생기면 먼저 고마운 지주인 고씨에 대한 존경과 감사의 표시로 ‘고씨례(高氏禮)’를
이와 같이 오랜 세월 동안 형성되면서 다양한 신화성전, 전설의례, 제도, 관습을 포함하고 있다. 이것이 하나의 종교로 정착한 카스트 제도이다. ... 또한 공희를 반대해 육식이 금지외고 있다. 힌두교의 근본경전은 베다이며 그 외에도 브라마나, 수트라 등의 문헌이 있는데 이것들이 인도의 종교적?사회적 이념의 원천이 되고 있다.
이는 개인의 통과의례가 아닌 사회전체가 의식을 치루지 않으면 사회의 구성원으로 인정해 주지 않는 보이지 않는 손에 의한 강제적인 수단이다. ... 여성할례는 3가지의 종류가 있는데 첫번째로는 S 제물이라는 공희설과 그 밖에 고통을 견디는 수단, 결혼 준비, 성기의 신성화, 성교의 위험에 대한 상징적 인지, 위생상의 수단, 상징적인
사람이 평생을 사는 동안 통과해야 할 출생·성년·혼인·사망 등에 관한 사적 의례는 '통과의례 (通過儀禮)'라고 한다. ... 의례에는 또한 기도와 같이 입으로 외는 의례와, 공희(供犧)처럼 손으로 하는 의례가 있다. 구송(口誦) 의례에는 기도뿐만 아니라 흔히 리드미컬하고 시적인 문구의 총체가 포함된다.
차 례 서론 2쪽 본론 2쪽-24쪽 제1장. 신화와 현대 세계 2쪽-5쪽 제2장. 내면으로의 여행 5쪽-8쪽 제3장. 태초의 이야기꾼들 8쪽-10쪽 제4장. ... 즉, 수렵문화권에 공희제에서 제물은 신에게 바치는 일종에 뇌물이지만, 농경 문화권에서 어떤 것이 제물로 희생될 경우 그 제물은 바로 신(神)인 것이다.
“특정한 날에 물의 신들, 숲의 신들, 가족의 신들에게 바쳐지는 공희제를 관리, 감독하는 것은 샤먼의 일이 아니다.”라고 라들로프가 적고 있으며, 알타이 인의 경우 샤먼은 불임이나 ... 儀的) 입문의례를 확인하고 정당화시키는 행사에 지나지 않는다. 우리가 이미 검토해왔다시피, 접신적, 비의적 입문의례“큰 굿판”을 벌인다. ... 이런 성무의례를 우리나라 뿐 아니라 만주와 퉁구스 인들에게는 정식으로 보기는 어렵다.
수소 공희(供犧) 등의 상징성을 고찰하였는데 그 내용을 요약하면 다음과 같다. 동해안 어촌의 주신은 여신인 것이 여성은 예부터 풍년을 상징하기 때문에 여신을 모시고 있다. ... 동해안 풍어제의 자료와 기존 연구 검토 - 차 례 - 1. 서론 2. 동해안 풍어제의 기존 조사자료 검토 2-1 자료의 외적 분석 2-2 자료의 내용 검토 3. ... 그리고 성징봉헌형은 신혼형보다 선행형태의 성의례인 것으로 통시적 관점을 통해 나타내었다. 지금까지 동해안 풍어제의 기존연구가 어떻게 이루어졌는지 간략하게 알아보았다.
그들이 감동을 받는 기본적인 열망이나 그것을 만족시킬 수 있는 수단은, 그것이 사람이든 대상이든 혹은 하나의 아이디어든 속과 분리되어 신 격화되는 경향이 있다. ex) 금지(터부), 공희 ... 대처하는 인간의 능력을 강화시켜 준다. ◎ 종교의 다양한 사례 ★ 주술(呪術) : 우리가 보기에 무관한 사건들 사이에서 인과관계를 조작해내려는 인간의 의도를 표 현하는 행동 ★ 통과의례(
의례에는 또한 기도와 같이 입으로 외는 의례와, 공희(供犧)처럼 손으로 하는 의례가 있다. 구송(口誦) 의례에는 기도뿐만 아니라 흔히 리드미컬하고 시적인 문구의 총체가 포함된다. ... 전통의례란? 2. 세시풍습의 의의 3. 세시풍습의 성격 4. 계절의 따른 세시풍습 5. ... 그래서 상달의 성주 고사, 동짓달의 동지 고사, 섣달의 송년의례 등으로 한 해를 마무리 하는 세시가 주를 이루고 있다.
차 례 들 어 가 며 . 북 면 여 량 리 의 마 을 개 관 북 면 여 량 리 의 마 을 신 앙 . 뗏 목 시 제 . 무 후 사 자 제 사 . 서 낭 제 . 기 우 제 . ... 즉 화전민의 동물공희는 가죽을 산채로 바치는 것인데 북면 여량리의 사례에서도 알 수 있듯이 사냥 나갔다가 잡아온 짐승을 바치고 있다고 볼 수 있다. ... 공유한 '우리의식'이 강화되는 계기가 부여되기도 한다. ) 이종철, 박호원, 서낭당, 빛깔있는 책들, 1994, 10, 15. p119∼120 기우제 화전민의 기우제에는 대부분 동물 공희
현대 사회의 탈(脫) 권위주의와 한국 천주교회의 성직자 중심주의에 대한 고찰 < 차 례 > Ⅰ. 서 론 1 Ⅱ. ... 개념에서 본 평신도 22 2.4.5 탈(脫) 권위주의의 시대와 한국 천주교회 24 2.5 성직자 중심주의 의 극복을 위한 성찰 26 2.5.1 도 입 26 2.5.2 제2차 바티칸 공희회의
희생의례 - 공희(sacrifice) 신과 나의 의사소통수단이며 신화와 행위사이의 효율성을 높인다. don(증여)의 실현 → contre-don을 줄 것이다. 4) 종교와 시공성 : ... 통과의례 A.Van-Gennep - 인간의 삶은 계단식 단계를 거쳐 이루어지며, 매 단계마다 사람은 급격한 지위의 변화를 치룬다. separation 급격한 변화기 - 일상적 구조적인
할례가 전통적인 의식으로서 이른바 ‘통과의례’로 존재하는 곳에서는 주로 사춘기 전이나 사춘기에 시행하고 있으나, 아랍 민족처럼 결혼 직전에 실시하는 곳도 있다. ... 신들에 대한 피의 제물이라는 공희설과 그 밖에 고통을 견디는 수단, 결혼 준비, 성기의 신성화, 성교의 위험에 대한 상징적 인지, 위생상의 수단, 상징적인 거세, 혹은 생명을 준 신에게
농촌에서도, 할례의식을 단번에 폐지하는 대신에 통과의례의 중요성을 인정하면서 신체 할례를 대신할 대체 성인식을 정착시키는데 성공했다. ... 신들에 대한 피의 제물이라는 공희설과 그 밖에 고통을 견디는 수단, 결혼 준비, 성기의 신성화, 성교의 위험에 대한 상징적 인지, 위생상의 수단, 상징적인 거세, 혹은 생명을 준 신에게
