하지만 그렇다고 공자가 그의 개혁을 포기한 것은 아니었다. 공자는 자신이 직접 개혁의 선두에 설 수 없음을 깨달고 제자와 교육을 통해 개혁을 하고자 하였다. ... 하지만 공자는 후대에 그것들을 가능하게 할 싹을 틔었으며, 결국 나중에 동아시아의 국가는 공자의 뜻대로 위의 두 가지 개혁안을 모두 이루어내었다. ... 공자는 교육의 기회는 누구에게나 평등해야한다고 생각했다. 따라서공자는 신분에 상관없이 제자들을 교육시켰다. 그의 신분이 귀족이건 아니면 미천한 사람이건 그것은 상관없었다.
이와 같은 공자 개인의 학문에 대한 가치관에 따라, 공자는 학문을 신과 분리시킬 수 있었다. ... 이렇게 공자의 사상은 이후 동양사상이 출현하는 시발점이 되었다는 것이 공자의 가장 큰 학문적 성과일 것이다. ... 배움에 대해서공자는 누구보다 자신이 있었으며, 스스로 자기보다 호학하는 사람은 아직 못 봤다며 학업에 대한 자부심을 드러내었다. 그렇다. 공자는 학자였다.
논어가 공자를 기리는 제자들이 편찬하였기는 하지만, 이 글에서공자의 성격을 파악할 수 있다. 공자는 성실하고 솔직하였으며 아첨하지 않고 직선적으로 간하였다. ... 이렇게 정치인으로써 공자는 계속 좌절하였지만 자신을 조롱하는 말에 근엄하게 대답을 하거나 진리를 내세우기 보다는 해학적으로 대답하는 공자의 모습(5-30)은 우리로 하여금 공자를 더욱 ... 지금까지 우리는 공자를 성인이라는 이미지로만 생각하였고 바라보았다. 그로인해 공자의 인간적 면모는 잊혀졌고 심지어 때로는 그가 인간이었다는 사실 조차 있게 하였다.
이 외에도 논어에서공자가 천을 언급한 부분들을 보면 공자에게 천이 어떤 위상을 차지했는지 더욱 두드러진다. ... 공자에게 있어 천은 어떤 덕행이나 선행에도 성공이나 출세를 보장해주지 않는다. 그리고 공자는 그런 것을 바라지 않았다. ... 공자가 천이 무엇인지 정확히 정의하지 않았기 때문에 공자에게 천이란 무엇이었는지 파악하는 것은 어려운 질문이다.
지식이 바로서고 인간이 예를 깨우친다 하더라도 구성물과 행위자의 총합으로서의 공동체와 천하는 그 고유의 이치를 통해 작동하는 것이었다. ... 즉, 한 공동체의 기초적 단위인 가정, 그리고 가정들의 총체인 국가를 구성하는 행위자들이 각자 자신의 본분에 맞는 생각과 행동을 할 때에야 비로소 천하와 세상이 바로 설 수 있다는 ... 공자의 재발견: 학문, 인간, 세상에 대한 구원자로서의 공자 인식 정치외교학과 4학년 기원전 551년경 춘추전국시대라는 혼돈의 와중에 노나라에서 태어난 공구, 혹은 공자는 유학을 집대성하여
아내가 보기에 얼마나 한심했을까의 차이점 공자와 소크라테스의 교육관 아래 글은 인류가 낳은 위대한 교육자 공자와 소크라테스의 어록이다. ... 상상 속의 공자 이미지와의 충돌을 피할 수 없습니다. 공자 아버지는 군인이었습니다. 피는 속일 수 없었나 봅니다. 소크라테스의 용모도 만만치 않았습니다. ... 모두 제자 또는 제자 집단의 기억 의해 만들어진 작품을 통해 공자와 소크라테스의 언행을 짐작할 뿐입니다. 두 사람은 생김새도 특이합니다. 공자는 짱구 머리입니다.
서는 유어애 기어자 정어인 귀어불인. 사랑은 사람의 한울성품에 원래 있는 것이고 자애는 아랫사람에게 느끼는 것이며 어짊은 공평한 것이다. ... 노예제를 지지한 공자로서는 그때까지 다음과 같은 생각은 할 수가 없었을 것이다. ... 이렇게 같이 즐거워할 수 있는 근거로서 우리는 공자의 도덕 황금률인 恕를 얘기 할 수 있다. 恕의 의미가 무엇인지를 설명해 보라.
보고서 출처 1. 작품의 시대적 상황 (1) 춘추전국 시대 동주시대는 기원전 256년 주나라 마지막 왕이 사망할 때까지 계속 되었습니다. ... 역사적 의의 (1) 혁신가로서의 공자 (2) 현실주의자로서의 공자 (3) 인문주의자로서의 공자 4. 저자에 대한 평가 (1) 중국 역사상 공자의 지위 (2) 공자의 영향 5. ... 번지가 인에 대해서 묻자, 공자가 말했습니다. "사람을 사랑하는 것이다." 또 지혜에 대해 묻자 공자가 말했습니다. "사람을 아는 것이다."
서 론 Ⅱ. 사회적 결속력의 문제와 공자의 대답 1. 공자와 전통성 2. 숙고된 전통의 내용 Ⅲ. 유교의 세계관 Ⅳ. 유교는 종교인가? Ⅴ. 현대사회와 유교 참고문헌 Ⅰ. ... 서 론 인간 이전의 세계에서도 인간이 공동체를 맺는 것처럼 짐승들도 결속을 맺었다. ... 공자와 전통성 공자는 전통에 매우 집착했던 것으로 여겨지는데, 이는 그가 전통을 성격이나 입장의 주요한 형성 인자로 보기 때문이다.
“도덕과 지혜의 보고서" 《논어》는 중국 고전 중 하나로, 중국 철학의 진수를 담은 서적입니다. ... 이제 "공자 논어"를 읽고 느낀 점과 생각을 좀 더 자세히 나누어보겠습니다. 먼저, "공자 논어"는 도덕과 윤리에 대한 심층적인 고찰을 제공합니다. ... 또한, "공자 논어"는 지혜와 지식의 중요성을 강조합니다. 공자는 평생 동안 지식을 추구하고 자기 계발에 헌신한 모습을 보여줍니다.
공자가 나간 후 문인들이 증자에게 무슨 뜻인지 묻습니다.?그러자 증자께서?“선생님의 도는 충서일 뿐이다.”라고 답한다. 충서란 충과 서의 조합이다. ... 본 구절은 서라는 단어를 포함하지 않지만, 공자가 내용상 유사한 맥락에서 사용했다고 가정한다면, 기소불욕 물시어인의 의미와도 같은 것으로 간주할 것이다. ... 이러한 관점에서 보면 공자의 가르침을 정통으로 서술했다고 통용되는 대학 의 혈구지도 개념의 해석을 통해 서의 핵심을 지배층이 아닌 보편적 대상에 관한 의미로 회복시킬 수 있다.
회강서쪽에 서현에게 공을 닦아서 관리를 친히 동반하게 했다. 朝臣皆以詞令不及爲憚. 조정신하는 모두 말로 이르지 않음을 꺼려하였다. 宰相亦艱其選，請於藝祖。 ... 소정묘는 공자와 동시대 사람이다. 孔子之門人三盈三虛。 공子之誅，而少正卯兼之。此小人之桀雄也，不可以不誅也。” 공자가 말하길 사람에 나쁨이 5가지인데 도둑은 그것이 아니다. ... 소정묘는 공자문도의 제자를 선동하여 유혹하여 직접 공자를 막아서 오르게 하니 더불어 조정에서 일을 함께 하겠는가? 孔子下?手，不但爲一時辯言亂政故，蓋爲後世以學術殺人者立防。
한국학입문 논어 보고서 < 인륜도덕을 밝혀준 공자, 그의 가르침 > 0000000 경영학과 000 공자는 동서양을 막론하고 제자양성과 수기치인 등에 대한 인륜도덕을 밝혀준 성인 군자로 ... 함께 서 있는 내빈에게 읍 하실 적에는 손을 왼쪽으로 돌리셔서 하시고, 오른쪽으로 돌리셔서 하셨는데, 조복의 앞 뒷자락이 가지런히 움직였다. ... 안연편 2장에서는 중궁이라는 제자가 공자에게 인이 과연 무엇인지를 물어보고 공자가 그에 대답해주는 내용이 나온다. 공자의 대답을 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.
“인이란 것은 자신이 서고자 할 때 남부터 서게 하고, 자신이 뜻을 이루고 싶을 때 남부터 뜻을 이루게 해주는 것이다. ... 내가 원하지 않는 것을 남에게 하지 않는 서(恕)를 실천하려고 노력할 수 있지 않겠는가. ... “지위가 없음을 걱정하지 말고 그 자리에 설 수 있는 능력을 갖추기를 걱정해야 하며, 자기를 알아주지 않는 것을 걱정하지 말고 남이 알아줄 만하게 되도록 노력해야 한다.”
순자는 유가와 법가의 경계 선상에 서 있는 사상가였던 것이다. 3. 묵가 1) 묵자 이름은 적(翟). 제자백가의 하나인 묵가의 시조로 전국시대 초기에 활약한 사상가이다. ... , 백성의 이익에 배치되는 재화ㆍ노동력의 소비를 금지하는 '절용', 지배자가 자신의 이익만을 추구하는 약탈이나 백성 살상의 전쟁에 반대하고, 타인을 사랑하고 자신과 타인의 이익을 서 ... 유가 1) 공자 제자백가 중 유가의 시조인 공자는 이름은 구(丘)이며, 노나라에서 태어났다.
공자는 이를 충이라고 하였으며, 소극적인 면을 서라고 하였다. 즉, 인의 실천방법으로 ‘충도의 서’를 강조했다. ... 제22장 선 중국 불교의 종파 중국 선종의 이론적 배경은 승조나 도생 같은 인물에 의해 이미 탄생핬다. ... 충서 인을 실천하기 위해서는 남을 배려해야 하며 자기가 서고 싶어도 남을 세워주며, 자기가 어떤 목적을 이루고 싶으면 남도 이루어지도록 해 주는 것이다.
서 론자본주의의 발달은 서구의 이성 중심적 사유에서 비롯되었다고 볼 수 있다. ... 이러한 측면에서 보면 덕(德)은 도(道)로부터 기원한다고 말할 수 있는 것이다.이 레포트는 오랫동안 동아시아의 정치사상과 문화 의식을 대표한 공자와 맹자의 철학(사상)과 비교하여 장자의
중간에 서서 치우치지 않으니, 강하구나, 그 굳셈이! 나라에 도리(또는 '길')가 있을 때는 어려울 때의 뜻을 변하지 않으니, 강하구나, 그 굳셈이! ... 중용의 이해 중용은 공자의 손자인 자사가 저술한 책이다. 이 부분에 대해서 논쟁이 있었으나, 최근에는 공자가 아닌 자사가 저술한 것으로 일단락이 되고 있다. ... 또한 공자는 ‘자기가 하기 싫은 일을 남에게 하지마라’ 라고 말하고 있다.
서 론 Ⅱ. 마테오 리치의 전례논쟁과 ‘공자’ Ⅲ. 헤르더와 헤겔의 중국철학의 관념론적 편견 Ⅳ. 비교철학적 접근의 한계 Ⅴ. 결론과 시사점 참고 문헌 Ⅰ. ... 서 론 중국의 사상이 근대 초기 서양으로 전해질 때 중국 내 선교사들이 매개역할을 하였고 그 사상이 유럽에 전해 준 충격은 엄청난 것이었다. ... 이 책은 예수회 신부들에 의해 작성된 책답게 보유론적 태도로 공자를 옹호하며 송학을 반대하는 내용이 주를 이루었다.
