건물명칭의 무설이란 법을 설하는 도량이지만 곧 설해지는 진리란 존재할 수 없다는 역설적인 절대인식을 나타내고 있다. ... 가치와 독특한 건축미를 인정받아 불국사와 함께 1995년 유네스코가 지정한 세계문화유산이 되었다. 4) 불국사 경내 건물 설명 - 무설전 무설전은 대웅전의 바로 뒤에 있는데 불국사 고금창기의
다만 선종에서 수행자의 다양한 근기를 고려해서 점문의 수상문 수행을 수용하여 모든 근기를 포용하는 오후 점수를 설하는 점이 단경과 다르다고 할 수 있다. ... ④ 고금의 선문달자들이 견성해서 성불한다면, 하나의 성정의 체에 상용을 갖추지 못했다고 한 것이라 않겠는가? ⑤ 범부가 마음을 깨달아 성불한다면 이것은 究竟인가 아닌가?
동서고금을 막론하고 어디나 존재하는 것이므로 유교 고유의 것으로 보기는 어렵다. ... 가리킨다 - 종묘제례악 연주 모습 - - 종묘에서 제례를 올리는 모습 - ..PAGE:6 In 효와 관련된 문화유산 - 문자도 / 효 - - 불설대보부모은중경 - 부모의 은혜에 대하여 설한
궁극적인 물질적 요소에 대한 이러한 관심은 동서고금 어디에서나 볼 수가 있어 흥미롭다. ... 한편 이계파에서는 인간은 생명과 물질이 대립적으로 결합된 상태라고 설하였다. ... 그리하여 십이처 중에서 눈, 귀, 코, 혀, 몸의 오근(五根)과 색, 소리, 냄새, 맛, 촉감의 오경(五境)은 각각 사대로 분석된다고 설하고, 그러한 사대가 화합한 것이 곧 '색(色
공자는 부모를 공경하고, 부모의 마음을 편안하게 해 드리며, 예로써 제사를 받들 것을 설하였고, 그 구체적인 실천방법을 제시하여 이것을 확고히 정착시켰다. ... 이것은 동서고금을 막론하고 존재해 왔으며 인륜의 중요한 덕목이다. 19세기 이전의 중국은 천재와 끊임없는 난세의 폭정으로부터 자신들의 생활을 지키기 위해 혈족이 동거하여 가부장제 가족을
불이사상은 비단 대승불교에만 국한된 것이 아니라 동서양 고금의 모든 위대한 종교와 철학 사상에 공통된다. ... 없는 무(無)의 상태가 아니라 현재 우리 눈앞에 있는 존재를 여실하게 보는 입장에서 바로 공인 것인데 반야심경에 ‘색이 곧 공이고, 공이 곧 색이다’ 즉 색즉시공, 공즉시색이라고 설하고
소를 당에서는 해동소(海東疏)라 하여 매우 중시하였고, 중국의 현수(賢首)와 규봉(圭峯)등이 참고하고 인용한 천하고금의 명저임은 아무도 부인하지 못할 것이다. ... 이러한 불변의 진리의 내용을 원효는 중생들로 하여금 전해주어 의혹을 제거하고 집착을 끊게 하여 바른 마음을 낼 수 있게 하기 위해 대승기신론을 설한 것이다.
말하자면 석가탑은 『묘법연화경』을 설하고 있는 석가여래를 상징하고, 다보탑은 그의 설법 내용이 진실임을 증명하고 찬탄하는 다보여래를 상징하는 것이다.) ... 그리고 필사본으로 전하는 『불국사사적(佛國寺事蹟)』과 『불국사고금창기(佛國寺古今創記)』가 있다. ... 하지만,『불국사고금창기(佛國寺古今創記)』의 기록은 글씨도 일정하지 않고 크기도 달라 후대에 첨가된 것으로 추측되므로 여기에 나열된 건물들이 당시 한꺼번에 창건되었다고는 보기 힘들다.
그리하여 그 이후 법화를 연구하는 자는 누구를 막론하고 이에 준하고 의거하게 되었으니, 고금을 통하여 [법화경]의 주소로서는 이 [법화삼대부]에 최고의 권위를 부여하고 있는 것이다. ... 이는 제2[방편품]에 설하여진 것이다. 둘째의 구원성불은 제16 [여래수량품]에서 설하여진 것인데, 이 품에서 석존의 성불은 금생의 일이 아니라. ... 실은 성불한지 무량무변백천만억나유타겁이나 된다고 하면서 여기에서 유명한 ‘오백진점의 비유’를 들어 ‘성불의 구원’을 설하고, 수명 또한 무량무변아승지겁이어서 상주불멸하며, 그 동안에
라고 설하였다. ... 장자는 동아시아인에게 많은 영향을 주었고 그의 사상은 이미 동서고금을 넘나들어 현대사회의 여러 분야에서 뛰어난 업적을 내고 있다. ... 그 어떤 것에도 걸림이 없고, 구속이 없이 살아간다는 것, 이는 아마도 동서고금의 인류의 과제이자 숙원이었을 것이다. 왜 우리는 그런 자유 무애한 경지에 도달하지 못하는 것인가?
고려불화의 배경 동서고금을 막론하고 미술과 종교는 깊은 상관관계를 맺고 있다. ... 이에 왕비가 영취산에서 법화경을 설하고 있는 부처님에게 구원을 청하자 부처님은 극락정토의 여러 장면(16관)을 보여줌으로써 그들 모두를 구제해주었다는 내용이다. ... 변상도는 두 가지 내용으로 그려지고 있는데, 하나는 이 경이 설해지는 동기를 그림 관경서품변상(觀經序品變相)이고, 다른 하나는 부처님이 구제를 위해 극락정토의 열여섯 가지 장면을 관상하게
한국 고금의 기사(奇事) ·이문(異聞) ·잡설(雜說) ·해담(諧談) 등 여러 가지 재미있는 이야기들을 보고들은 대로 적은 책으로, 한문으로 된 패관문학(稗官文學)에 속 한다. ... 사대부들의 간단한 일화가 상당한 비중을 차지하고 있다. ■ 신분의 차별 타파 - 신분의 차별에 따른 인습을 타파하고, 누구나 화폐경제시대의 생산적인 활동에 종사할 것을 역 설했다.
동서고금을 막론하고 인간을 연구 또는 교육의 대상으로 삼는 모든 사람들은 인간의 심성문제에 대하여 흥미를 갖지 않은 사람이 없다. ... 그러나 나쁜 환경 속에 들어가면 물욕의 마음이 생겨, 그와 같은 덕으로 향하려는 정심의 판단이 결여되어 선성을 잃게 된다고 설하고 있는 것으로 결코 자포자기 하여 서는 안 되고 자신을
불국사의 의미 “佛國이라함은 우리가 살고 있는 신라도 부처님의 나라다 하여 먼 미래가 아니라 현재 지금 바로 이곳이 부처님의 나라다.” ..PAGE:4 불국사가 세워진 배경 불국사고금창기 ... 석가탑은 을 설하고있는 석가여래를 다보탑은 그의 설법 내용이 진실임을 증명하고 찬탄하는 다보여래를 상징한다. ..PAGE:17 다보탑 다보탑은 전통적인 양식과 다른 특이한 형태를 보여주고
