고구려의 천하관 1. 건국신화를 통해본 천손국 의식 2. 주변국과의 관계를 통해본 천하관 3. 병렬적이고 다원적인 고구려의 천하관 Ⅴ. 독자적인 영락 연호의 사용 1. ... 주변국과의 관계를 통해본 천하관 ◎ 주변국과 고구려의 실질적인 관계 국 가 고구려와의 관계 백 제 대립적 형세 유지, 실제적인 조공관계 미 성립 동부여 영락 20년(407년)의 원정으로 ... 이는 중국 중심의 천하관에서 벗어나 고구려 중심의 독자적인 천하관을 형성하고자 했던 의지가 보인다. ② 불교적 천하관 광개토왕은 즉위 이듬해인 391년 영락이란 연호를 공스리는 위대한
그 하나는 백제의 시조가 고구려의 건국자인 주몽의 둘째아들 온조라는 설이다. 그 내용을 『삼국사기(三國史記)』 원전으로 살펴보면 다음과 같다. 1-1. ... 궁남지 39 궁남지 원형 당나라 태액지 · 궁남지 Ⅵ. 군수리절터[軍守里 寺址] 41 개관 · 납석제여래좌상 · 금동보살입상(金銅菩薩立像) Ⅶ. ... 이 시기는 적석총이 없어지고, 고구려계의 방형석실묘, 장방형석실묘가 등장하여 중국 남조의 영향을 받아 조영된 전축분이 새로운 묘제로 나타나는데 구릉에 위치한 입지조건으로 해서 현실에
논문 고구려 국내성 천도에 대한 재론 -장지명의 故國을 중심으로- 이우열 국문초록 기존의 국내성천도와 관려되어 여러 설이 제기되어 왔다. ... 2.7키로 미터 규모의 대형석성이고 후기에 僚,金대 기와편이 출도 되고 주변의 관애 시설 등으로 보아 고구려때 역시 활용 되엇을 것으로 보여지는 산성이다. ... 그리고 舊唐書가 쓰여지거나 혹은 고구려가 멸망한 이후 멸망한 나라의 국호인 고구려와 다르게 계루라는 이름으로 고구려 왕실을 지칭한 것으로 보이는데 이는 당대의 기록은 천남생 묘지명의
此是新羅亡國事 이는 신라 망국의 일이건만 而今春水長嘉禾 지금의 봄, 물은 풍족하여 좋은 벼를 기르도다. ... 조성시기 29쪽 삼국사기 : 674년 설 679년(의봉 4년) 설, 680년 설(조로2년) 월지 조성의 역사적 배경 통일전쟁의 승리 기념 사업 문화적 배경 문화적 열등감 극복 통일 후 고구려와 ... 곡옥 상징 원초적 생명체 곡옥을 생명열매, 혹은 나무열매 달[月] : 재생, 부활 새 영매 65쪽 관식·관모 65쪽 금제 나비관식 양산부부총 금동모 장회태자묘의 신라사신 백제, 고구려
연구를 할 수 있는 환경이 마련된 좋은 대학원에 진학하고 싶다는 생각을 했기 때문입니다. 3. ... 國際法的 검토 연구, 제1차 시칠리아 노예반란의 원인과 의도 연구, 1910년대 식민농정과 금융수탈기구의 확립과정 연구, 쿠빌라이 정부의 南海정책과 해외무역의 번영: 몽골의 전통적 세계관과 ... 성균관대학교 대학원 사학 전공에 입학하고자 하는 이유는 사학과 대학원에서 석사 과정 중에 논문을 집필하지 못하고 수업만 듣고 수료를 하였으며 대학원을 옮긴다면 성대처럼 사학에 대해서 심층적인
저는 삼국시대 고구려 왕이었던 광개토대왕의 리더십에 큰 감명을 받았습니다. 2) 그 인물의 당시 지위와 처한 상황을 기술하여 주십시오.(150자 이상 ~ 300자 미만) 고구려 18대 ... 왕 고국양왕의 아들인 담덕은 12세에 태자로 책봉되어 18세의 나이에 고구려 19대 왕으로 등극하였고, 이 인물이 바로 광개토대왕입니다. ... 고객뿐만 아니라 사회와 자연까지 모두를 생각하는 지역난방공사의 가치관을 갖추는 것은 당연하다 생각합니다. 3) 본인이 그러한 핵심가치를 발휘한 사례를 경험에 비추어 기술하여 주십시오
전시관에서 버스를 타고서 갈 수도 있으나 장미산성까지 가는 것이 없어 버스에서야기, 3관은 충주 고구려비 이야기다. ... 최근에 중국 국가박물관에서 우리나라의 국립중앙박물관이 보낸 특별 전시회가 열렸는데 고구려와 발해를 삭제한 연표를 전시했고 이를 국립중앙박물관이 부적절하게 대응한 사건을 보면서 화가 ... 전시관에서는 국보 제205호인 충주 고구려비에 대해서 뒷면, 우측면, 앞면, 좌측면에 대한 설명을 모두 전시해놓고 있다.
무덤 양식, 석등, 온돌 등 여러 생활양식이 고구려와 같고 발해의 지배층이 고구려 사람들이었다는 점을 미루어 봤을 때 발해는 고구려를 계승한 나라이기 때문에 한국의 역사라고 생각을 ... 왜냐하면 사람마다 생각이 다를 수 있다는 것을 인정하고 여러 사람의 의견을 수용할 수 있어야 가치관의 확장이 있을 수 있다고 생각을 했기 때문입니다. ... 한국 측 주장은 발해가 고구려를 계승한 국가이기에 한국의 역사라는 주장입니다.
또한 ‘오회분 5호묘’는 고구려의 세계관이 잘 드러난 유적으로 독자적인 문화가 형성된 국가였음을 피력하는 계기가 되었습니다. ... 그러나 학교에서 배우는 역사수업은 이 같은 저의 역사관을 충족시켜주지 못했습니다. ... ‘국내성’과 ‘환도산성’의 독특한 산성 문화와 고구려 사상의 집합체인 ‘오회분 5호묘’는 역사 학도로서 이상적이고 긍정적인 공간이었습니다.
고구려의 주몽신화, 신라의 박혁거세 신화, 그리고 가야의 김수로 신화는 각각의 국가가 어떻게 탄생했는지, 그리고 그들의 세계관과 가치관이 어떠했는지를 보여 줍니다. ... 고구려의 주몽신화, 신라의 박혁거세 신화, 그리고 가야의 김수로 신화는 각각의 국가가 어떻게 탄생했는지, 그리고 그들의 세계관과 가치관이 어떠했는지를 보여 줍니다. ... 이 신화는 단순히 고구려의 건국 이야기만을 담고 있는 것이 아니라, 여러 문화와 신화적 배경이 어우러진 복합적인 이야기입니다.
한반도 중심 역사관을 확인할 수 있다. 9, 10편은 고구려와 수ㆍ당 항쟁을 다룬다. ... 그의 민족주의적 역사관은 높이 살만 하지만 사료의 검증문제가 남아 있으며, 미완이라는 점이 아쉬움으로 남는다. 2. ... 신채호는 머리말에서 자신의 역사관과 역사연구방법에 대해 자세히 기술하고 있다. “역사란 무엇인가”라고 질문하고 “아(我)와 비아(非我)의 투쟁의 기록”이라고 자답한다.
교과서뿐만이 아니라 이번 박물관 전시에서까지 발해는 고구려의 계승국이라는 점을 매우 강조하고 있다고 느꼈다. ... 이처럼 일반은 박물관 견학을 통해 역사 지식을 더 넓힐 수 있다. ... 그렇기에 박물관은 보다 중립적인 시각으로 객관적인 역사적 사실을 알리는 역할을 해야 한다고 생각한다. 선사.
고구려ㆍ백제ㆍ신라의 시조(始祖)들에 대한 제사를 실시하고, 그들의 묘도 새롭게 정비했다. 지방관이 묘를 관리했으며, 묘에는 재화와 노비를 하사했다. ... 삼한은 본래 마한ㆍ진한ㆍ변한을 가리키는 의미 혹은 고구려ㆍ백제ㆍ신라를 가리키는 의미였다. 각각이 독립된 개체이며, 서로를 구분 짓는 의미였다. ... 신라는 고구려와 백제의 백성들을 신라로 편입시킬 필요가 있었다. 이를 위해 삼한이 하나였다는 의식을 만들기 시작했다. 이를 흔히 삼한일통의식(三韓一統意識)이라고 정의한다.
박혁거세 신화는 단순히 옛날 이야기에 불과한 것이 아니라, 한국인의 정서와 가치관을 형성하는 중요한 요소 중 하나로 평가받고 있다. ... 고구려 주몽신화는 고대 고구려의 건국신화로, 주몽이 하늘에서 천가를 받아 여족을 통일하고 고구려를 건국한 이야기이다. ... 고구려 주몽신화는 고구려의 건국신화로, 주몽이 하늘에서 내려와 음자리를 통해 고구려를 건국한 이야기이다.
또한 묘청이 난을 일으킨 이 후 大爲國을 선포하고 연호를 세운 것은 중앙에 대한 독립을 선언한 것으로서, 고구려의 수도였던 평양을 중심으로 고구려 부흥을 꿈 꾼 것으로 추정하여 높이 ... 주체적으로 이해하여 21세기를 살아가는 한국인으로서의 자긍심과 능력을 길러 주는 데 가장 큰 목표를 두고 있다고 서문에서 밝히고 읽는데 이로 미루어 보아 묘청의 이야기만큼은 단재의 역사관이 ... 고려가 고구려의 계승을 표방한 국가였음에도 불구하고 김부식이 굳이 신라적 전통의 계승을 강조하려한 까닭 역시 서경천도운동과 연결 지어 이야기 했다.
자신의 역사관과 역사연구방법의 설명 .역사란 “아와 비아의 투쟁의 기록”이라는 문구의 등장 . ... 중국 중심의 역사관에 머물렀던 삼국사기의 기존시각과 상이하게 비판하며 올바르게 정정하고 한 시대를 살았던 인물이 인간과 사회에 대해 제기한 문제의식과 진지하게 고뇌한 내용을 확인 해보고 ... 북경에서 1915년부터 1924년까지 집필 . 1948년 라는 이름으로 종로서원에서 단행본으로 발간 . 고구려를 중심으로 고구려, 백제, 신라의 역사를 전개 .
조선상고사는 11개의 목차와 12개의 편으로 구성되어 있으며, 고구려를 중심으로 삼국사를 다루고 있다. 제 1편 총론에는 단재의 역사관이 담겨있다. ... 또한, 단재는 『삼국사기』에서 나타난 중국 중심의 역사관을 받아들이지 않고 우리 고유의 사상을 강조하였다. ... 이로써 만주에서 주로 활동하였던 부여와 고구려의 역사를 강조하며 자주적인 역사체계를 공고히 하였다.
신채호의 역사관과 역사 연구 방법에 대해서 자세하게 설명하고 있는데, 역사란 무엇인가에 대한 물음에 대해서 아와 비아에 대한 투쟁의 기록이라고 하는 말로 대답한다. ... 신채호와 같이 눈에 보이지 않는 투쟁도 있을 것이며 이러한 사람들이 민족의 가치관과 생각 등을 조정할 수 있는 사람이라는 점에서 더욱 중요한 사람이라고 말할 수도 있을 것이라고 본다 ... 조선상고사는 일단 고구려를 중심으로 하는 역사서인데, 고구려 중심의 삼국역사를 전개한다.
중국에서 발생한 사신도의 중앙에 삼족오를 추가해 다섯 방위에 대한 우리 민족의 생각을 드러낸 것이나, 고대 동아시아 세계관을 고구려 식으로 변형한 日月之子(일월 지자)에 나타난 삼족오의 ... 태양의 새와 우리 역사의 상징 전설과 신화 속에 등장하며 우리 조상들의 세계관을 반영하던 상상 속의 동물, 전통 동물에 대해 얼마나 알고 있는가? ... 우리가 고구려 고분 벽화에서 자주 볼 수 있는 삼족오가 그런 동물이다.
강의를 통해 배웠기 때문인지 고구려 전시실에서는 ‘무덤’과 관련된 내용이 특히 눈에 띄었는데 운 좋게도 지난해부터 ‘디지털 실감 영상관 3관’에서 을 주제로 영상 전시를 시작해 이번 ... 일절 담겨 있지 않은 탓에 고구려 무덤의 웅장한 모습을 보고 달려온 학생들과 부모님께서 이내 곧 영상관에서 나가는 모습을 보였다. ... 디지털 실감 영상관 – 고구려 벽화무덤 신라 전시실을 보기에 앞서 한국 미술사 강의 내용 중에서도 인상 깊었던 고구려 무덤과 관련된 전시를 우선 살펴보았다.
