었다.회화창작방법에서 ‘眼中之竹, 胸中之竹, 手中之竹’의 세 단계 이론을 제시하였다. 눈 속의 대나무란 아직 화가의 사상적인 평가를 거치지 않은 화가의 눈 속에 비친 자연경물의영상이다. 준다. ... 했던 계층이 왕족이나 문인계층이었음을 감안한다면 상인들의 후원은 특이한 일이었다. 이것은 회화 영역에서도 예외가 아니였다. 서화시장의 최대 수요자로서 휘상들은 심미 취향과 대중적 성향 ... 는 화조화를 즐겨 그려 대량으로 그릴 수 있는 시스템으로 전환했다.이렇듯 기존과는 다른 후원자의 등장은 청대 회화에서 하나의 흐름을 형성했던 양주팔괴가 형성될 수 있었다.한편
: 국립 중앙 박물관 상설 전시실2층 미술관 회화실* 전시기간: 2009년09월 08일(화)~동년 11월 22일(일) 11주간* 전시유물: 최초 공개 하는 (북원수회도첩北園壽 ... 해 나갈 것이다. 또한 김용준은 『겸연이재와 삼재설에 대하여, 조선시대 회화의 중흥조에서, 1950.6』에서 만일 겸재가 없었더라면 후일에 단원도 없고 혜원도 없을지 모른다. 이러 ... 다. 좁은 화면에 여러 경물을 그려 넣으면서도 봉우리의 높이감 표현에 치중 하는라 전체적으로 답답한 구조가 되었다. 바위의 질감을 묘사하는 준법과 묵법에도 아직 겸재 특유의 개성
의 결합Ⅴ. 의인화 경향Ⅵ. 맺음말Ⅰ. 머리말전통회화의 주류를 이룬 것은 文人畵라 할 수 있다. 그것은 하나의 권위이자 이상으로서 말 그대로 상류계층인 문인들의 회화를 대변하여 왔 ... 이 손에 있는지 종이가 눈앞에 있는지도 잊은 채 흥이 일어 대를 그린다고 하였다. 이것이 바로 蘇東坡가 말하는 胸中成竹의 경지라 하겠다. 이처럼 대나무의 본질이 가슴속에서 영상 ... 하고 싶은 대로 그리는 그림이 진정한 그림이라는 의미이다. 이처럼 자유자재한 회화세계를 민화에서 발견할 수 있다.일반 화가들은 앞서 문동의 창작과정에서 보았듯이 대상의 본질