"陰陽升降出入"의 검색결과 입니다.

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단지내상가 양병현음 삼음삼양 장부 정신기혈론

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"陰陽升降出入" 검색결과 1-20 / 21건

『黃帝內經素問吳注』에 關한 硏究 (A commentary study on Wu Kun(吳崑)'s 『Huang Di Nei Jing (黃帝內經)』)

대한한의학원전학회 김기욱, 박현국

논문 | 17페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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증치준승 잡병1권, 중한, 중서, 중습, 중기, 중식, 중악, 오절.hwp

, 或著氣惱, 以致塡塞胸中, 胃氣有所不行, 陰陽?隔, 升降不通, 此內傷之至重者。모두 음식이 과다하게 손상하고 취해 배부르게 된 뒤에 혹은 풍한에 감촉하며 혹은 번뇌가 해서 흉중에 가득 ... 을니 빠진 문장이다.然所謂中藏者, 乃中五藏所居畔界之郭內, 阻隔其經, 藏氣不得出入故病, 若眞中藏則死矣。*畔界pan jie:疆界*郭內:어떤 구역(區域)의 안*阻隔 조격:막혀서 서로 통 ... 를 향조기산을 가미한다.尙有餘痰未盡平復, 宜多進四七湯及星香散。아직 남은 담이 평상으로 회복함이 미진하다면 많이 사칠탕이나 성향산을 복용시킨다.若其人本虛, 痰氣上逆, 關隔不通, 上下升

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.10.26

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유경도익 3권 내경도, 순구후설장위척촌수, 내경부,.hwp

類二十六。）위 뜻은 모두 장위편에서 나오니 장상류 26에서 자세하게 된다.內景賦내경부嘗計夫人生根本兮由乎元氣。일찍이 인간이 태어난 근본은 원기에 유래한다.表裏陽陽兮升降沈浮。표리와 음양 ... 二寸, 長一尺二寸, 計九節。후롱은 난경이 말하길 중량 12량, 너비 2치, 길이 1척2치로 모두 9마디이다.腸胃, 自胃至腸總長五丈八尺四寸, 受水穀九斗二升一合合之大半。위장은 위 ... 과 승강과 부침이 있다.出入營運兮周而復始, 神機氣立兮生化無休。*식물 : 기립(氣立)지물, 기에 의해 세워지는 것, 생명의 근원이 外氣에 의해 지배된다.*동물 : 신기(神機)지물, 몸

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.09.28

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수세보원 1권 장부론, 혈기론, 비위론, 오운육기론.hwp한문 및 한글번역 12페이지

아 수곡의 바다라고 이름한다.脾形若掌。乘呼吸而升降。司運化之權。其致呼吸者元氣也。비는 형태가 손바닥과 같아 호흡을 타고 상승 하강하며 운화의 권한을 맡아 호흡을 이르게 함은 원기이다.脾居 ... 에 종통이 되므로 사람은 위의 기로 근본을 삼는다.凡善調脾胃者。當惜其氣。氣健則升降不失其度。氣弱則稽滯矣。잘 비위를 조절하는 자는 응당 기를 애석하게 여겨 기가 건강하면 승강이 도리를 잃 ... 낙수물이나 참새가 쪼는 등의 맥이면 반드시 원기가 먼저 고갈한다.然後胃氣不相接濟故也。그런 연후에 위기가 서로 접해 구제하지 못한다.氣將?。則升降之道廢。運化之機弛也。기가 장차 끊어지

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| 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.08.10

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설씨의안, 원기계미, 논목위혈맥지종, 논목혼적종예막개속어열, 논안증분표리치

、玄府閉密而致。玄府:달리 원부(元府)라고도 일컬음. 땀구멍만약 눈에 보임이 없고 귀에 들림이 없고 모두 열기가 끓고 현부가 폐색되어 긴밀해서이다.氣液血脈, 榮衛精神, 不能升降出入故也 ... 陰, 白眼赤脈發於陽, 故陰陽合傳而爲精明也。그래서 동자, 검은자는 음에서 발생하며, 흰자와 적맥은 양에서 발생하므로 음양이 합해 전해 정명이 된다.目者, 心之使也；心者, 神之舍也。눈

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.11.14

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역의학 리포트 - 생활한방

한 내용을 싣고 있다.내용은 음양오행(陰陽五行)을 바탕으로 하여 오장육부(五臟六腑)와 경락(經絡)을 통한 기혈(氣血)의 순행으로 생명 활동을 유지해 나간다는 기본 이론으로부터, 질병 ... )로서 내외(內外)를 정하고, 목(木)과 금(金)으로서 출입(出入)을, 토(土)로서 내외, 출입의 조화(調和)를 말함으로써 음양이 갖는 평면성(平面性)을 극복할 수 있다. 이는『소문 ... ?천원기대론(素問?天元紀大論)』의 "수화(水火)라는 것은 음양(陰陽)의 징조(徵兆)이며, 좌우(左右)라는 것은 음양(陰陽)의 도로(道路)이다"라고 하는 말에서 더욱 분명해지

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| 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.12

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기본적인 한의학 내용(한의학 입문)

)肝主疏泄疏泄이란 疏通發泄(升發), 通達調暢이다. 즉 肝이 升降出入으로 요약되는 其의 흐름에 대해 疏通發泄(升發), 通達調暢의 作用을 가짐을 말하는 것이다. 肝氣의 發生과 主升하는 . ... 되어 精微의 吸收와 糟粕의 分離를 뜻한다.그러므로 脾胃의 升淸降濁기능과 연계된다.(二)淸濁을 분별하는 기능胃의 초보적 消化를 거쳐 온 것을 小腸下口 즉 ?門에서 水液은 膀胱 ... 目次1장陰陽五行???? 12장運氣???? 53장經絡???? 124장四診???? 215장八綱辨證???? 386장精氣神血과 氣血辨證???? 447장臟腑와 臟腑辨證???? 528장

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| 리포트 | 99페이지 | 3,300원 | 등록일 2008.03.17

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삼음삼양과 장부배속

Abstract삼음삼양과 오장육부 배속에 대한 우리의 고찰 결과는 다음과 같다.1. 三陰三陽은 陰陽之氣의 偏差에 따라 나누어지며, 六氣와의 관계에서 살펴볼 수 있는데, 天氣가 지구의 표면 ... 肺主氣, 肺主毛皮, 通調水道, 등의 역할을 하며, 大腸은 소화산물을 전도시키며 分別하여 糟粕을 항문으로 배출시키는 작용을 한다. 또한 胃는 胃主納, 胃主腐熟, 胃主降濁의 일을 하 ... 하는 역할 三陰三陽으로 나뉜다고 하였고, ≪素問·陰陽類論≫에서는 一陽을 少陽, 二陽을 陽明, 三陽을 太陽이라 하고 一陰을 厥陰, 二陰을 少陰, 三陰을 太陰이라 하였으니 三陽중에서는 太陽

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| 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.28

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의지서여 문진삼초포락 수족경배합장부지의

、毛、石之謂者，無非跡陰陽浮?升降消長而取義耳。사계절의 맥체는 현맥, 구맥, 모맥, 석맥과 같이 이름하니 음양 부침, 승강, 소장을 발자취로 하지 않고 뜻을 취할 수 없을 뿐이다.至其營 ... 했다.斯言誠有味哉?이 말이 정성스러운 맛이 있지 않은가?十一、脈義맥의脈者，天地之元氣也。맥이란 하늘과 땅의 원기이다.人受天地之氣以生，故一身之升降浮?，?造化生生不息之機。사람이 천지의 기 ... 않고 또한 어찌 손의 척부를 취한 법으로 신과 간을 진단합니까?請再悉之。청컨대 다시 모두 말해주십시오.余曰??！如上所疑，是殆未知寸關尺上下陰陽之義也。내가 말하길 아아 위처럼 의심

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.15

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의부전록 사지문 태음양명편 양명맥해편 역조론 학론기궐론풍론

陰陽出入，隨氣升降。사람의 음양이 출입함이 기를 따라서 상승하며 하강한다.是以陽病在上者，久而隨氣下行；그래서 양병은 위에 있고 오래되면 기를 따라서 아래로 운행한다.陰病在下者，久而隨氣 ... 。주석 토를 말함은 만물을 생성하며 하늘과 땅을 본받고 천기가 하강하며 지가가 상승하면 그래서 상하와 사방이 곳이 도달하지 않음이 없다.蓋臟腑陰陽十二經脈之精神氣血，皆中土之所生。5장6부 ... 수 있다.蓋陽盛則升，四旁俱盛，故能升高。]양이 성대하면 상승하며 4곳의 곁이 모두 성하므로 높은 곳에 오를 수 있다.逆調論역조론帝曰：人有四肢熱，逢風寒如炙如火者，何也？황제가 말

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.10

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의부전록 의술명류열전 秦信 송읍 고기 풍신 두신 당안 소침 유안 왕수 누호 원속 이소군 안구망지 부옹

御覽》：高期、王禹仕濟北王爲太醫，王遣就倉公淳于意學經脈高下及奇絡結當論?所居，及氣當上下出入邪正逆順，以宜?石，定?灸之法。태평어람을 살펴보면 고기, 왕우는 제북왕을 섬겨 태의가 되어 왕 ... 다.意?以五診上下經脈奇咳四時應陰陽之法，除爲齊王侍醫。순우의가 5자기 진단과 상하경맥, 기해사시, 음양에 상응하는 방법을 가르쳐주어 제나라 왕의 시의가 되지는 못했다.蘇耽소탐按《列仙傳 ... 를 속이는구나公曰：買?時，見舅)氏，約明日至。공이 말하길 젓을 살 때 외삼촌을 보았으니 대략 내일 온다고 했습니다.次日，舅果至。다음날 외삼촌이 과연 왔다.一日，雲間儀?降宅，公語母曰：某

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.11

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[한의학 원전 동의보감 안과]眼疼 하고초산 구고탕 안혼 억청명목탕 외형편 안과 원문 및 한글번역

니 현부는 만불이 사람의 5장6부 피모, 살갗과 살, 근막, 골수, 손톱, 치아에 모두 다 있다.乃氣出入升降之道路門戶也.곧 기가 출입하고 상승하강하는 문호이다.有所閉塞不能爲用者悉 ... 有熱氣?鬱,현부에 패색함이 있으면 사용하지 못함은 모두 열기가 불울함이 있음이다.玄府閉密而致氣液血脈榮衛精神不能升降出入故也.현부가 밀폐하면 기액과 혈맥과 영과 위와 정과 신 ... 不能升降故也(入門).이 모두 눈의 현부가 밀폐하여 영과 위와 정과 신이 상승 하강하지 못하기 때문이다.(의학입문)○ 凡人目暴不見物皆是氣脫.사람 눈이 갑자기 물체를 보지 못함

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.24

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의부집성 122 두문 풍론 궐론 기병론 맥해론 사시자역종론 표본병전론 기교변대론

，上下升降，內外出入，行於脈外之氣分也。이는 음양의 기가 상하로 승강하고 내외로 출입하여 맥 밖의 기분을 운행함을 밝힘이다.氣分者，皮膚肌?之間。기분은 피부 기주의 사이이다.上，謂皮膚之 ... 하면 두통은 코막힘과 배의 부종이 되니 양명이 위에 함께 한다.上者，則其孫絡太陰也。위란 손락의 태음이다.故頭痛鼻?腹腫也。그래서 두통, 코막힘, 복부종만이 된다.【註주석此明陰陽之氣

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.27

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[한의학개론] 정신기혈론

며, 주로 升 · 降 · 出 · 入의 네 가지 형식으로 표현된다. 인체의 臟腑, 經絡 등의 조직은 모두 진기가 升降出入하는 장소이다. 즉 인체의 생명활동은 根本上에서 말하자면 결국 眞氣 ... 가 升降出入하는 운동이다.眞氣는 全身의 各處를 流行하고 分布되는데 眞氣의 分布部位와 작용에 따라 여러 名稱을 가진다. 主要한 것으로는 표2와 같다.氣의 기능은 아래의 다섯 방면 ... 는데 모두 氣機의 升降失常으로 발생한다. 降해야 할 것이 降하지 않으면 氣滯되어 上逆하는데 이것이 곧 氣逆 이다. 升해야 할 것이 升하지 못하면 氣虛하여 下陷하는데 이것이 곧 氣陷 이

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.07

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[한의학] 의학 한의학 의학입문 내상변 (내상구분)해석

가 허이 不通者는 濁陰이 不降也니라.하완이 소통되지 못함은 탁음이 하강하지 못해서이다.夫胃受水穀아나 惟陽升陰降而後에 變化出入하여 以滋榮一身이어늘, 今胃不善納하여 而氣衰少하면 則淸無升 ... 하고 有以升降呼吸之氣로 言者하니 此所謂陰虛之陰이라,그러나 사람의 음양은 표리로써 말하고 상하로써 구분하여 말하고, 승강호흡의 기로 말하니 이것은 이른바 음허중의 음이라고 말한다.蓋勞 ... 아서 상초가 운행하지 않고 하완이 소통하지 않고 위기가 열하여 흉중을 훈증하므로 내열이라고 하니 이것은 내상의 근원이다.然人身의 陰陽은 有以表裏로 言者하고 有以上下之分으로 言者

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.31

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의문법률 유창 명흉중대기지법 명문병지법

으로 순환하길 쉬지 않으니 반드시 가슴속의 대기에 의뢰하여 두루 그 사이를 돈다.大氣一衰，則出入廢，升降息，神機化滅，氣立孤危矣。대기가 한번 쇠하면 출입이 폐지되고 승강이 쉬며 신기가 멸절 ... 陰陽寒熱性情之宜。편이란 거처, 동정, 음양, 한열, 성정의 마땅함을 물음이다.如問其爲病熱，則便於用寒；만약 병이 열이 된다고 물을 때 찬 약을 사용함이 편안한가이다.問其爲病寒，則便於

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.14

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의부전록 의술명류열전 주진형朱震亨

하여 권태로움을 잊었다.一日，門人趙良仁問太極之旨，翁以陰陽造化之精微，與醫道相出入者論之。하루에 문인 조량인이 태극의 뜻을 물으니 주단계옹은 음양 조화의 정미로써 의학도와 서로 출입 ... 하여 말했다.此熱甚而反寒也。이는 열이 심하나 반대로 오한함입니다.乃以辛?之劑，吐痰一升許，而蒙首之綿減半；신량한 약제로써 담을 한 되정도 토하게 하여 머리를 뒤집어쓴 솜같은 것이 반은 감소 ... 했다.仍用防風通聖?之愈。방풍통성산을 사용하여 마시게 하니 나았다.周固喜甚。주씨가 진실로 매우 기뻐했다.翁曰：病愈後須淡食以養胃，內觀以養神，則水可生火可降，否則附毒必發，殆不可救。주단계옹

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| 리포트 | 26페이지 | 6,000원 | 등록일 2008.07.08

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음양오행설과 한의학

易의 이치를 응용하여 爻位升降의 이치에 따라 氣와 血을 승강 부침시키는 법술을 개발하였다는 점이다.그 중에서도 오행을 오미에 배속시켜서 오장을 다스림으로서 인체의 생리구조를 건강 ... 1. 한의학의 원리2. 陰陽와 五行設의 기원에 대한 고찰2-1. 陰陽說의 기원2-2. 五行說의 형성기원2-2-1. 黃帝內經靈樞에 나타난 오행설2-2-2 黃帝內經素問에 나타난 ... 오행설2-3. 五行學說의 요점2-3-1 生克勝復2-3-2 相乘相侮3. (陰陽)五行學說과 의학과의 결합Ⅰ. 한의학의 원리사람은 음양오행(陰陽五行)의 이치에 따라 자연과 한 몸

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.20

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[한의학 원전 상한론 의종금감]醫宗金鑑의종금감 정정중경전서금궤요략주 서문 1,2조문

, 以成六經之氣。병천지음양 이성육경지기.사람이 하늘의 음양을 잡아서 6경의 기를 완성한다.形氣合一, 神機發用, 駕行穀氣, 出入內外, 同乎天度, 升降浮?, 應夫四時, 主宰于身形之中 ... 形；조량왈 인재기교중 병지지강유 이성오장백해지형.조량이 말하길 사람이 기가 교차하는 가운데에 있어서, 땅의 강함과 부드러움을 잡아서 5장과 모든 해골의 형체를 완성한다.秉天之陰陽

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| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.10.14

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한의학 리포트

天人合一天地와 人間이 同源이라는 전제에서 출발하여 人間이 天地안에서 생활하므로 天地氣의 升降出入 과정과 그에 의한 온갖 變化와 밀접한 관계를 맺을 수밖에 없다. 이러한 과정 ... 에서 自然界의 運動變化規律이 인간에게도 똑같이 적용되는데, 이를 天人共通規律이라 하며, 陰陽五行이 그 一定規律에 해당된다.즉, 天人合一이란 陰陽五行이라는 共通規律에 의해 하나의 統一 ... 를 해석陰勝則寒陽勝則熱陽虛則寒陰虛則熱{類別病證陽表證實證熱證陰裏證虛證寒證五行說제 1절 五行學說의 胎動과 字意1. 五行學說의 胎動1) 無極-太易-太初-太始-太素-太極-陰陽-五行♣ 太極

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.02

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