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金時習 독후감 - 金時習 관련 독후감 2건 제공

"金時習" 검색결과 81-100 / 194건

  • 한글파일 사실계 소설 규찰
    들어가며 우리의 小說史를 논할 때, 金時習의 金鰲新話 를 그 嚆矢라고 보는 것이 일반적이다. ... 그런데 잘 알려진 바와 같이 金鰲新話 의 작품들은 傳奇的 要素를 지니고 있다. 이는 다시 말해, 現實性이 결여된 작품이라는 것이다. ... 물론 論者에 따라서는 그보다 위의 시대로 遡及해야 한다는 견해)가 있기도 하지만, 대부분은 소설의 시작으로 金鰲新話 를 꼽는 데에 커다란 이견이 없을 것이다.
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.18 | 수정일 2015.01.05
  • 한글파일 [국문과] 금오신화 연구
    즉 金時習의 작품 『金鰲新話』에 흐르고 있는 思想은 儒?佛?道의 복합적인 것이다. ... 결론 Ⅰ.서론 金時習에 관한 연구는 『金鰲新話』연구로부터 시작된다. 『금오신화』를 明나라 구우(1341~1427)의 『剪燈新話』와 비교한 사람은 金安老이다. ... 즉 金時習의 思想的인 배경은 儒敎 사회의 규범 속에서 佛敎的인 은신을 해가면서 道仙的인 생활을 한 그의 생활이 곧 『金鰲新話』라는 작품 속에 투영되어 思想으로 표출되었던 것이다.
    리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.07.28
  • 한글파일 김시습의 [금오신화]
    작품 만복사저포기(萬福寺樗蒲記) 만복사저포기(萬福寺樗蒲記)는 매월당(梅月當) 김시습(金時習:1435∼1493)에 의해 우리나라 최초의 한문체(漢文體) 단편소설로 그의 저서
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.26
  • 한글파일 사실성과 허구성의 미학 -「崔娘傳」, 「梁山璹傳」-
    들어가며 우리의 小說史를 논할 때, 金時習의 金鰲新話 를 그 嚆矢라고 보는 것이 일반적이다. ... 그런데 잘 알려진 바와 같이 金鰲新話 의 작품들은 傳奇的 要素를 지니고 있다. 이는 다시 말해, 現實性이 결여된 작품이라는 것이다. ... 물론 論者에 따라서는 그보다 위의 시대로 遡及해야 한다는 견해)가 있기도 하지만, 대부분은 소설의 시작으로 金鰲新話 를 꼽는 데에 커다란 이견이 없을 것이다.
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.06
  • 한글파일 한국고전소설
    ([고전소설신론]참조) 고전소설이란 15세기 말김시습이 쓴《금오신화》로부터 20세기 초 신소설이 출현하기 이전까지의 소설 작품을 지칭한다. 15세기 후반에 김시습(金時習)의 에서 시작되었다
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.09
  • 한글파일 매월당 김시습 생애, 매월당 김시습 사상, 매월당 김시습 소설과 시 금오신화, 만복사저포기, 이생규장전, 취유부벽정기, 남염부주지, 용궁부연록, 불여귀, 등성거산, 탄식, 매월당 김시습 문학적 평가 분석
    매월당 김시습의 생애 생육신의 한분인 매월당 김시습(梅月堂 金時習 : 1435~1493) 선생은 1435년(세종17년) 서울에서 출생하였으며, 본관은 강릉, 자는 열경(悅卿), 호는 ... 되어 10년 동안 전국을 유랑하였으며, 이 여행의 견문과 정회를 담은 기행시집인 「매월당시 사유록(梅月堂詩 四遊錄)」을 남겼다. 31세 때부터 경주의 남산(일명 금오산)에 금오산실(金鰲山室
    리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.02
  • 한글파일 [문학]김시습-조선전기 방외인문학
    그러나 그중에서도 최초의 한문소설로 널리 알려져 있는 『금오신화(金鰲新話)』를 지은 김시습(金時習)은 방외인 문학의 선두주자로 꼽을 수 있다고 본다. ... (金鰲山室)에서 한국 최초의 한문소설『금오신화(金鰲新話)』를 지었고, 『산거백영(山居百詠)』(1468)을 썼다. ... 김광순, 「金時習」, 『한국문학작가론. 2』, 집문당, 2000.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12
  • 한글파일 금오신화와 연등신화
    서론 瞿佑의 「剪燈新話」와 金時習의 「金鰲新話」는 무척이나 유명하며, 서로 간에 밀접한 관련을 가지고 있다. 이병혁 역주의 「전등신화」의 머리말 부분을 보면 이렇게 나와 있다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.07
  • 한글파일 김시습과 금오신화
    方外人의 삶, 金時習 2.1 金時習의 生涯 김시습은 10대 전반기까지는 부모의 사랑과 주위의 칭송 속에서 꿈 많고 다복한 유 ? ... 소인호, 「金鰲新話 연구의 성과와 전망」, 우쾌제 외, 『古小說82.
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.22
  • 한글파일 선덕여왕
    ~658)이 이곳에 선실(禪室)을 지은 뒤, 관세음보살이 언제나 함께 있는 도량이라는 뜻으로 관음암(觀音庵)이라고 하였다. 1445년(조선 세조 1) 생육신의 한 사람인 김시습(金時習 ... 로는 5층 석탑(보물799)*범종(梵鐘:지방유형문화재62), 괘불(掛佛)1폭, 목패(木牌), 세조가 타던 연(輦), 청동 향로(지방유형문화재20)가 있고, 《감지금니묘볍연화경(紺紙金泥妙法蓮華經
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.29 | 수정일 2022.04.27
  • 한글파일 김시습의 愛民義(애민의), 神鬼說(신귀설) 원문과 번역본
    【한국한문고전강독】 愛 民 義 김시습(金時習) 書曰。民惟邦本。本固邦寧。大抵民之推戴而以生者。雖賴於君。而君之?御以使者。實惟民庶。民心歸附。則可以萬世而爲君主。民心離散。則不待一夕而爲匹夫。 ... 神 鬼 說 김시습(金時習) 天地之間。惟一氣??耳。此理有屈有伸。有盈有虛。屈伸者。妙也。盈虛者。道也。伸則盈而屈則虛。盈則出而虛則歸。出則曰神而歸則曰鬼。其實理則一。而其分則殊。其循環往復。
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.20
  • 한글파일 성삼문과 조광조
    어천찰방(魚川察訪)이던 아버지의 임지에서 무오사화로 유배 중인 김굉필(金宏弼)에게 수학하였다. 1510년(중종 5) 진사시를 장원으로 통과하고 성균관에 들어가 공부하던 중, 성균관에서 ... 훈구파의 대표적인 인물인 한명회는 직전과 공신전 등을 합하면 총 820결, 신숙주는 690결, 정인지는 570결의 토지를 지급받았다. ) 김시습(金時習) · 원호(元昊) · 이맹전(
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.06
  • 한글파일 방외인 문학 연구
    따라서 절도를 잃고 방황하며, 인륜도덕에 어긋나는 짓으로 반발을 나타낸 방외인의 선구자는 김시습(金時習,1435-1493)이었다. ... 전국 각 처를 방랑하다가 경주 금오산에 들어갔을 때에는 (金鰲新話)를 지어 시련. 어무적(魚無迹)은 천민이어서 지체가 더 낮았다.
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.21
  • 한글파일 김시습
    時習과 愛民詩 1. ... 梅月堂 金時習의 愛民詩 - 목차 - Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 김시습과 애민시 1. 김시습의 생애와 시대적 상황 2. 애민시 Ⅲ. 맺음말 Ⅰ. ... 犢臥陂陀 바싹 여윈 송아지 둔덕에 누워 있네 縱是山深處 비록 깊은 산 속 이같이 깊은 곳일지라도 年年可免科 해마다 科金 면할 길이 있겠는가 → 몰락한 농민이 찾는 은둔처인 깊은 산
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.10
  • 한글파일 [고전문학] 김시습과금오신화(작품해설,전등신화,문학적의의)
    작가 金時習의 생애(1435∼1493) 梅月當 김시습은 조선 초기의 학자이며 문인, 생육신의 한 사람이다.
    리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2001.11.18 | 수정일 2019.05.21
  • 한글파일 이생규장전에 대한 소설론
    김시습(金時習)(1435 : 세종 17 ~ 1493 : 성종 24)은 조선 전기의 문인이자 학자로 생육신의 한 사람이다. ... 김시습은 〈제금오신화(題金鰲神話)〉에서 ‘인간불견서(人間不見書)’라고 하였는데 정확한 해석은 인간들이 못 봤던 글이라는 뜻으로, 내용이 기이한 것을 의미할 수도 있겠고, 아직까지는
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.13
  • 한글파일 [국문학]김시습에 대한 작가론
    본 론 김시습(金時習)은 )의 작가로 15세기(1435-1493)의 인물이다. ... 방랑기 (放浪期) 21~30세 세조 왕위찬탈과 방랑 생활 ③ 금오기 (金鰲期) 31~36세 편찬시기로 추청 ④ 실의기 (失意期) 37~48세 정착의 실패와 방랑 생활 ⑤ 만년 (晩年 ... 문학적 생애를 살펴보기 전에 김시습의 생애)를 5기로 나누어 살펴보자. (1) 김시습의 생애 김시습 (金時習) ① 수학기 (修學期) 1세~20세 신동으로 자랐으나 절으로 들어감 ②
    리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04 | 수정일 2018.06.14
  • 한글파일 김시습의 사상연구
    《金鰲新話》에 나타난 金時習의 思想과 心理 1. ... 이러한 조선 초기의 문화적 기운을 바탕으로 하여 본격적인 창작소설인《金鰲新話》가 형성될 수 있었던 것이다. ... 文學史的 位置 김시습의 문학사적 위치는 그의 수많은 작품 가운데서도 《金鰲新話》를 창작했다는 데서 찾아 볼 수 있다.
    리포트 | 24페이지 | 6,000원 | 등록일 2007.02.14
  • 한글파일 [금오신화] 금오신화
    時習과 『金鰲新話』의 分析 < 目 次 > 1. 緖論 2. 作家分析 1) 作家의 生涯 2) 作家의 思想 3. ... 또한 「金鰲新話」가 국내에 남겨지지 못하고 타국에서 간행되는 기구한 운명을 지닌 것은 어쩌면 金時習의 타고난 고난과도 같은 운명일런지도 모른다. ... 그 뿐만 아니라 근래「金鰲新話」연구에서 일본 최고의 전기소설로 꼽히는 도기판서가 추증되기도 하였다. 2) 作家의 思想 金時習의 사상적 폭은 그가 남긴 문집과 다른 사람의 평설, 그리고
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.05
  • 한글파일 김시습
    김시습(金時習) 그는 누구인가? ... 우리나라 최초의 전기체 소설((傳奇體小說), 그러니까 비현실적이고 비인간적인 내용을 다룬 한문소설 를지은 매월당 김시습(梅月堂 金時習 1435∼1493). 그는 대체 누구인가.
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.15 | 수정일 2018.12.26
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