"醮禮" 검색결과 1-7 / 7건

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  최승로의 시무 28조

  十七條: 禮云: ‘天子堂九尺諸侯堂七尺.’ 自有定制. ... 我朝宗廟社稷之祀尙多未如法者其山嶽之祭星宿之醮煩瀆過度所謂.....중략.....臣愚以爲若息民力而得歡心則其福必過於所祈之福願聖上除別例祈祭常存恭己責躬之心以格上天則災害自去福祿自來矣.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.09

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  양진통속연의 남교에서 제사지내 사마의가 황기를 열고 동궁을 세우는데 용렬한 자식의 재앙이 잠복해 있다

  官李密爲太子洗馬, 密父虔早歿, 母何氏改醮, 單?祖母劉氏撫養, 因得長成。 ... 用玄牡: 夏尙黑하니 未變其禮也라 : 검은 수소를 썼다는 것은 하나라는 흑색을 숭상 황제의 신 사마염은 감히 검은 수소를 써서 광대한 하느님께 분명히 고합니다.

  리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.01

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  [한국중세사]고려시대 술에 대한 국가의 통제 - 관영주점과 금주령을 중심으로

  署供進國行祭享醮酒良? ... 冬十月 己亥 置酒店六所曰成禮曰樂賓曰延齡曰靈液曰玉漿曰喜賓[겨울 10월 기해일에 주점(酒店) 6개소를 설치하였는바 성례(成禮), 악빈(樂賓), 연령(延齡), 영액(靈液), 옥장(玉漿),

  리포트 | 8페이지 | 8,200원 | 등록일 2006.07.18

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  [종교] 도교와 동양종교

  한편 이 파에서는 무속의 초혼의식을 정화의식으로 개조한 재초의례齋醮儀禮를 자주로 행하였는데 이것은 민간에 보다 잘 전파될 수 있는 조건이기도 주된 사상은 정신神으로 정精과 기氣를 운행시키고 ... 또한 사기 의 노자전에 공자가 노자에게 禮를 물었다고 하는 사실이 있는데 이 같은 것도 공자보다 노자를 우위에 두려고 하는 前漢초기의 풍조에서 생겨 난 전설일 것이다. ... 유교경전 가운데 특히 노장의 사상이나 형이상학적인 요소를 받아들이고 있다고 볼 수 있는 것에 역경 의 계사전繫辭傳이나 예기 의 중용中庸 악기樂記 예운禮運 등의 여러 편을 들 수 있다

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.25

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  [한국문화사] 최승로

  엄히 금하소서 17조 禮云 天子堂九尺 諸侯堂七尺 自有定制 近來人無尊卑 苟有財力 則皆以營室爲先 有是諸州郡縣 及亭驛津渡豪右 競構大屋 踰越制度 非但盡一家之力 實勞百姓 其弊甚多 伏望命禮官 ... 然帝王士序之爲功德 事實不同 若庶民所勞者 自身之力 所費者 自己之財 害不及也 猶之可也 帝王則勞民之力 費民之財 昔梁武帝 以天子之尊 修匹夫之善 人我朝宗廟社稷之祀 尙多未如法者 其山嶽之祭星宿之醮

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.25

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  최승로의 시무책

  語曰 非其鬼而祭之 諂也 傳曰 鬼神非其族類 不亨 所謂淫祀無福 我朝宗廟社稷之祀 尙多未如法者 其山嶽之祭星宿之醮 煩瀆過度 所謂祭不欲數數則煩 煩則不敬 雖聖上齋心致敬 固無所怠 然其亨官 視爲尋常事 ... 禮云 天子堂九尺 諸侯堂七尺 自有定制 近來人無尊卑 苟有財力 則皆以營室爲先 有是諸州郡縣 及亭驛津渡豪右 競構大屋 踰越制度 非但盡一家之力 實勞百姓 其弊甚多 伏望命禮官 酌定尊卑家舍制度 令中外遵守

  리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.01

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  [시무 28조] 시무28조

  禮云 天子堂九尺 諸侯堂七尺 自有定制 近來人無尊卑 苟有財力 則皆以營室爲先 有是諸州郡縣 及亭驛津渡豪右 競構大屋 踰越制度 非但盡一家之力 實勞百姓 其弊甚多 伏望命禮官 酌定尊卑家舍制度 令中外遵守 ... 語曰 非其鬼而祭之 諂也 傳曰 鬼神非其族類 不亨 所謂淫祀無福 我朝宗廟社稷之祀 尙多未如法者 其山嶽之祭星宿之醮 煩瀆過度 所謂祭不欲數數則煩 煩則不敬 雖聖上齋心致敬 固無所怠 然其亨官 視爲尋常事

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.10.29

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