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"鄭士信" 검색결과 1-20 / 68건

  • 한글파일 명청 시기 중국문학사 요약
    인위적 수식, 논리 반대 / 초현실적 신정과 운미 주장 ② 시윤장(施閏章) : 두보 ③ 송완(宋琓) : 두보와 한유 ④ 주이존(朱彛尊) : 초당시, 왕유와 맹호연 ⑤ 조집신(趙執信) ... ) ③ 황경인(黃景仁) ④ 장문도(張問陶) (5) 만청의 시 동광체, 강서파, 신파 정진(鄭珍), 김화(金和) 황준헌(黃遵憲) 2. ... 시문 ① 유기(劉基) ② 고계(高啓) : 의고주의 경향의 싹 ③ 송렴(宋濂) : 대각체의 선구자 ※대각체(臺閣體) : 명나라 공덕과 태평을 칭송하는 시문 삼양(三楊) : 양사기(楊士奇
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.27
  • 한글파일 시전대전 원문
    乎春秋書曰鄭棄其師其責之深矣 羔?如濡?而朱而由二反洵直且侯?洪姑洪鉤二反彼其音記之子舍音赦命不??容朱容周二反 賦也羔?大夫服也如濡潤澤也洵信直順侯美也其語助辭舍處?變也○言此羔? ... 名物而略以王氏蘇氏之說解之未敢信其必然也 楚楚者茨言抽?留反其棘自昔何?我?魚世反黍稷我黍與與音餘我稷翼翼我倉旣凰??羽聲也鄭氏以?因時鳳凰至故以?喩理或然也??衆多也媚順愛也○鳳凰于飛則?? ... 筆力反 賦也息猶處也好是正直愛此正直之人也介景皆大也 小明五章三章章十二句二章章六句 鼓鍾將將七羊反淮水湯湯音傷憂心且傷淑人君子懷允不忘 賦也將將聲也淮水出信陽軍桐柏山至楚州漣水軍入海湯湯沸騰之貌淑善懷思允信也
    시험자료 | 253페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
  • 한글파일 중용장구대전 원문
    之屬壹戎衣武成文言壹著戎衣以伐紂也 武王末受命周公成文武之德追王大王王季上祀先公以天子之禮斯禮也達乎諸侯大夫及士庶人父?大夫子?士葬以大夫祭以士父?士子? ... 貴賤相接之體也度品制文書名 今天下車同軌書同文行同倫行去聲 今子思自謂當時也軌轍迹之度倫次序之體三者皆同言天下一統也 雖有其位苟無其德不敢作禮樂焉雖有其德苟無其位亦不敢作禮樂焉 鄭氏曰言作禮樂者必聖人在天子之位 ... 下不倍而言亦人道也 王天下有三重焉其寡過矣乎王去聲 呂氏曰三重謂議禮制度考文惟天子得以行之則國不異政家不殊俗而人得寡過矣 上焉者雖善無徵無徵不信不信民弗從下焉者雖善不尊不尊不信不信民弗從 上焉者謂時王以前如夏商之禮雖善而皆不可考下焉者謂聖人在下如孔子雖善於禮而不在尊位也
    시험자료 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
  • 한글파일 1. 논산시의 연혁 금강유역에서 출토되는 유물로 보아 선사시대부터 사람이 거주해왔고, 삼한시대에는 마한에 속했다. 백제시대에는 열야산현(烈也山縣), 진악산현(珍惡山縣)을 포함했던 황등야산군(黃等也山郡)과 가지내현(加知柰縣)을 포함했던 덕근군(德近郡)의 2개군에 속하였다.
    자는 사강(士剛), 호는 신독재(愼獨齋). 세거지는 충청도 연산(連山)이며, 서울에서 출생하였다. ... 강기슭을 가로막은 철옹성만 보았기에 惟看鐵甕橫江岸 구름처럼 전함이 바다 물결 건너올 줄 몰랐지 不信雲帆度海波 술잔 잡아 계백에게 제사를 올리고 싶은데 欲把殘杯階伯 안개 낀 낡은 사당 ... 나) 학문과 영향 한편, 학업에 전념하여 정홍명(鄭弘溟)과 태극설(太極說)을 논하였으며, 윤선거(尹宣擧) 등과 상례를 논하고, 또 아버지가
    리포트 | 37페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.22
  • 한글파일 얼해화 1회 한순간에 미친 조수가 육지로 노비가 즐거운 섬[노락도]을 잠기게 하며 30년동안 실체가 아닌 자유로운 꽃을 베껴 그리다
    內中有個愛自由者聞信, 特地?到上海來, 要想偵探偵探奴樂島的實在消息, 却不知從何處問起。 ... 因是那一種帝王, 暴也暴到呂政、奧古士都、成吉思汗、路易十四的地位, 昏也昏到隋煬帝、李後主、?理士、路易十六的地位; 奧古士都:Augustus其意?偉大的公民元首 ?理士(Charles)?政之? ... 說着, 手中擎着一卷紙, 鄭重地親自遞與愛自由者。 말을 하며 손에 한 두루말은 종이를 들고 정중하게 친히 자유를 사랑하는 자에게 주었다.
    리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.06.01
  • 한글파일 대학장구대전 원문
    音冒 秦誓周書斷斷誠一之貌彦美士也聖通明也尙庶幾也?忌也違拂戾也殆危也 唯仁人放流之?諸四夷不與同中國此謂唯仁人?能愛人能惡人?讀?屛古字通用屛必正反除也 ?猶逐也言有此? ... 晩反恂鄭氏讀作峻 詩衛風淇澳之篇淇水名澳?也??美盛貌興也斐文貌切以刀鋸琢以椎鑿皆裁物使成形質也磋以? ... 疾之人妨賢而病國則仁人必深惡而痛絶之以其至公無私故能得好惡之正如此也 見賢而不能擧擧而不能先命也見不善而不能退退而不能遠過也遠去聲 命鄭氏云當作慢程子云當作怠未之也
    시험자료 | 15페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
  • 한글파일 서전대전 원문
    者也染人之職秋染夏鄭氏曰染夏者染五色也林氏曰古之車服器用以雉?飾者多不但旌?也曾氏曰山雉具五色出于羽山之?則其名山以羽者以此歟? ... 卿士叔卒乃命之成王而封之蔡也周公留佐成王食邑於圻內畿內諸侯孟仲二卿故周公用仲? ... 讓而不能者惟堯性之是以信恭而能讓也光顯被及表外格至上天下地也言其德之盛如此故其所及之遠如此也蓋放勳者總言堯之德業也欽明文思安安本其德性而言也允恭克讓以其行實而言也至於被四表格上下則放勳之所極也孔子曰惟天
    시험자료 | 192페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
  • 한글파일 논어집주대전 원문
    問答所以深著其必然也○程子曰節操如是可謂君子矣 ○曾子曰士不可以不弘毅任重而道遠 弘寬廣也毅强忍也非弘不能勝其重非毅無以致其遠 仁以? ... 己之寃也毁人者漸漬而不驟則聽者不覺其入而信之深矣? ... 人殆遠去聲 放謂禁絶之鄭聲鄭國之音?人卑諂辨給之人殆危也○程子曰問政多矣惟顔淵告之以此蓋三代之制皆因時損益及其久也不能無弊周衰聖人不作故孔子斟酌先王之禮立萬世常行之道發此以?
    시험자료 | 139페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
  • 한글파일 당사통속연의 第八十二回 嫉强藩杜牧作罪言 除逆
    保信 [b?o xin] ? ... , 吉旼, 鄭據, 劉眞, 盧眞, 張渾, 狄兼謨, 盧貞宴集, 年皆七十左右, 時稱香山九老, 至繪圖傳眞, 播爲韻事。 ... 又恐王守澄權焰薰天, 一時搖他不動, 特設一以毒攻毒的計策, 勸文宗引用五坊使仇士良, 令爲神策中尉, 隱分守澄權勢。
    리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.11.16
  • 한글파일 청사통속연의 第二十六回 臺灣島戰敗降
    原來尙之信歸命後, ?廷屢促出師, 他只逗留不進, 及三桂已死, 始從征廣西, 駐軍宣武, 會之信弟之孝, 謀襲藩位, 遣藩下人張士選赴京告密。 ... 死, 擁立鄭經次子克?爲主, 襲爵延平郡王。 시위풍석범감작화수 구통내외 차시성공처동씨상존 청료좌우참언 평백지장극장짐사 옹립정경차자극상위주 습작연평군왕 ?(높고 밝은 땅 상; ? ... 藩, 陸續班師, 到了北京, 聞尙之信、耿精忠, 亦已逮到治罪。
    리포트 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.12.11
  • 한글파일 수당양조사전 第六十四回 
    鄭將郭士衡爲遊兵往來巡綽。却說洛陽城中乏食, 知夏救兵來到, 鄭主遣人致書秦王, 請退軍潼關, 復修前好。秦王集將佐議之, 皆請避其鋒。 ... 建德曰:“此非女子所知, 且鄭朝暮立待來救, 朕旣許之, 豈可見難而退, 且示天下不信。” ... 鄭主曰:“吾今走脫, 諸將奈何?” 雄信曰:“敵人在後, 不可少遲, 陛下但入城。臣却領兵救之。” 於是鄭主領敗兵入城, 後人有詩贊李世績曰: 李績運機籌, 能分唐國憂。用謀諸將懼, 焚鎧鄭王羞。
    리포트 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.17
  • 한글파일 후한통속연의 55회 좀같은 도적을 몰아내려다 실책으로 반대로 재앙을 받고 뱀의 요망함에 느낀 진언으로 종내 어지를 거역하다
    入白太后, 收捕長樂尙書鄭颯, 送入北寺獄中。 ... 王甫又招集虎賁, 羽林諸將士, 出來應奐, 途中遇着陳蕃, 與官屬諸生八十餘人, 持刀入承明門, 將至尙書門前, (八十餘人, 何足濟事?此來意欲何爲?) ... 可見輿論悠悠, 非眞足信。 가견여론유유 비진족신 悠悠 [y?uy?u] ① 유구하다 ② 많다 ③ 유유하다 ④ 황당무계하다 여론이 황당무계하니 진짜 족히 믿을수 없다.
    리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2018.07.26
  • 한글파일 수당양조사전 61회
    世充遂交雄信領精兵五千在前,又叫段達引馬步軍五千在後,以防埋伏。世充自引軍一千在第三隊接應。   ?說秦王看了半?,白士讓曰:“可早回。”正行過穀口,山坡下只聽得塵埃起處,金鼓齊鳴,喊聲不?。 ... 原來雄信與世績二人俱在李密手下結爲兄弟,相契甚厚。及李密兵敗,世績同密投唐,雄信染病在金墉城,世充親往慰勞,遂仕於鄭,二人有兄弟之情。世績見追秦王至近,遂單馬奔前,?住雄信衣袍,曰:“吾兄別來無恙? ... 原來雄信素知秦王箭有百步之能,不敢逼近,只於四面遠遠守困。鄭副將樊祐曰:“彼箭已放盡了,可速進?樹。”遂招一人馬圍?將來。秦王正在危急,把手一招:“兀的不是吾救兵來也 !”
    리포트 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.13
  • 한글파일 수당양조사전 第六十九回 
    點視鄭將, 逐一報名, 令衆士卒俱隨王世充押赴長安, 請旨發落。 점시정장 축일보명 령중사졸구수왕세충압부장안 청지발락 秦王交押過單雄信來, 秦王曰:“汝平昔自謂驍勇無敵, 今竟何如?” ... 雄信曰:“大王肯容雄信將步騎兵, 天下不足慮也。” 웅신왈 대왕긍용웅신장보기병 천하부족려야 선웅신이 말했다. ... 唐主見秦王功高, 特置天策上將, 位在王公之上, 以秦王爲之開府, 置屬開館於宮西, 以延文學之士。
    리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.21
  • 한글파일 유교와 성리학, 차이점
    뒤이어 이제현(李齊賢)·이색(李穡)·정몽주(鄭夢周) 등은 피상적 차원을 넘어 성리학이 정치적·사상적 토대가 될 수 있는 계기를 마련하였다. ... 송대로 접어든 이후 관료학자(士大夫)로서의 유학자들은 불교의 출세간성·반사회성·비윤리성 등을 공허하다(虛學)고 비판하면서 자신들의 성리학을 참된 학문(實學)이라고 정당화하였다. ... 또한 공자는 제자들이 인에 대해 물었을 때, 안연(顔淵)에게는 ‘극기복례(克己復禮)’라 했고, 자장(子張)에게는 ‘공(恭)·관(寬)·신(信)·민(敏)·혜(惠)’라 했으며, 중궁(仲弓
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.15
  • 한글파일 당사통속연의 第七十八回
    朝廷始知承宗已歿, 特調魏博節度使田弘正, 爲成德節度使, 徙承元爲義成節度使, 且遣諫議大夫鄭覃宣慰成德軍, 賚錢百萬緡, 分賞將士。 ... 子知感, 知信, 尙留質京師, 秘不發喪。 자지감 지신 상류질경사 비불발상 아들인 왕지감과 왕지신이 아직 수도에 인질로 남아 비밀로 하여 장례를 하지 않았다. ... 克融釋出張弘靖, 盧士?, 上表稱謝。 극융석출장홍정 노사매 상표칭사 주극융은 장홍정과 노사매를 석방시켜 표를 올려 사죄했다. 庭湊雖然受命, 鎭軍尙留深州城下。
    리포트 | 3,500원 | 등록일 2017.10.29
  • 한글파일 수당양조지전 第四十八回 
    世績曰:“徐文遠賢明之士, 昔至東都, 見於世充, 卽拜之。或人問曰:‘君見李密, 嘗自有計較。明人不作暗事, 吾在陣上辭別鄭主, 卽自歸唐。” ... 世績曰:“昔漢高祖拜韓信爲元帥, 奉投推輪。韓信感其大恩, 後來九里山前滅項定劉, 成其大功, 開漢四百年之基業。 ... 叔寶見衆人皆有去鄭之意, 遂出秦王之書, 令衆觀之, 衆人不勝喜悅。
    리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.31 | 수정일 2015.11.21
  • 한글파일 누구나 알기 쉬운 논어
    信; 신의(信義), 신뢰(信賴), 미답게. 人; 도성에 거주하는 사(士)계급 國人. 民; 도성 밖의 비야(鄙野)의 서민(庶民). ... 도움말 子産; 정(鄭)나라 재상, 원명은 공손교(公孫僑), 자는 자산(子産), 춘추시대 이름난 정치가로, 강국인 진(晉)과 초(楚) 사이에 끼어있는 작은 나라 정(鄭)을 잘 지키고 ... 時; 알맞은 때, 농한기, 敬事而信, 節用而愛人, 使民以時를 삼사(三事)라하고, 敬,信,節,愛,時를 오요(五要)라 하여, 인정(仁政)의 요체(要諦)로 삼았다. 1-6.
    리포트 | 79페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.02.11 | 수정일 2016.09.11
  • 한글파일 청사통속연의 第二十一回 弑故主悍師
    無遺患, 獨東南尙有張煌言、鄭成功。 ... 總督朱昌祚, 巡撫王登聯, 會同國史館大學士蘇納海, 經理易地事宜。 ... 這封書信, 若到別人手中, 也要存點惻隱, 爲桂王顧恤三分, 偏這忍心害理的吳三桂, 毫不動心, 仍檄催緬酋速獻桂王。
    리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.11.26
  • 한글파일 地上天國 案內書 격암유록
    三豊妙理人不信 一日三食飢餓死 眞理三豊人人覺 天下萬民永不飢 삼풍묘리인불신 일일삼식기아사 진리삼풍인인각 천하만민영불기 【해설】(14) 화우로 삼풍의 묘한 이치의 사람을 불신을 하는구나. ... 계(鷄)는 닭 유(酉)자이니 四각( )을 하고 방(邦)에서 수(手)를 없앤 후 합자(合字)하면 나라 정(鄭)자가 된다. ... 祈天禱神天神指 西氣東來獨覺士 一鷄四角邦無手 萬人苦待直八 기천도신천신지 서기동래독각사 人일계사각방무수 만인고대직팔인 【해설】(9) 하나님의 신에게 기도하여 하나님의 지시에 따라 서쪽의
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.10
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