構造主義 言語學에서 持續的으로 의문을 가지고 있는 것이 있다. ... 이는 우리가 儒敎文化를 바탕으로 하고 있다는 점과 朝鮮時代 이후 經濟活動을 하는 사람들이 대부분 男子였으며, 일제강점기에 女性을 무시하던 風土의 延長線이라고 할 수 있다. ... 女性에 대한 否定的 認識을 알게 모르게 반영하고 있는 言語들은 이제 새로운 言語로 대체되어야 하며, 否定的 인식을 담고 있는 言語들은 더 이상 사용하면 안 된다.
그러나 그는 ‘今若廢閤漢文고 專用國文면 文化發達이 尤屬遲遲 것’이라고 지적하여, 국문전용의 원칙이 쉽사리 현실화될 수 없다고 판단한다. ... 어문정책은 다중언어(多重言語)의 공용어 문제를 비롯하여 한 언어의 다양성, 곧 정서법(맞춤법), 발음, 표준어 등을 어떻게 할 것인가에 대한 정책인데, 그 속에는 새로운 규정이나 기존의 ... 五倫行實小學孟子論語大學中庸으로 分爲尋常高等六年級讀書科之敎課야 各其一帙書中에 蒙孩가 易曉 切近緊要之章句로 註解字音을 一依本文야 各選一卷야 題目은 敎科書라 고 算術地誌 天文歷史理化之學도
그런데 이러한 硏究는 父母가 중심이 되고 있는 한 家庭의 社會的 經濟的 文化的 諸背景이 子女에게 어떤 性格, 知能, 言語, 價値觀을 造成해 주는 原因變數로 취급된 硏究들이다. ... 學生의 行動과 態度를 理解하기 爲하여 그 父母가 소속해 있는 한 家庭의 社會ㆍ經濟的 階層에 따라서 어떤 差가 생기고 있는가는 종래의 社會學이나 敎育學의 領域에서 硏究가 되어 왔다. ... 물론 家庭의 社會, 經濟, 文化的 背景을 原因變數(獨立變因)로 사용하는 데는 그만한 理由가 있다.
동양의 言語?思想?靈性에 대한 이해가 필요하다. ... 東夷文化圈과 華夏文化圈(考古學? ... 人類文化學的 접근) 1) 仰韶文化와 龍山文化 중국의 대표적인 신석기 문화는 仰韶文化와 龍山文化이다. ① 仰韶文化(B.C. 5000-2500년경) - 彩陶文化 ② 龍山文化(B.C. 2300
滿洲敎科書 “三譯總解”의 比較 言語學的인 한 側面 1. ... 結論 일찍부터 筆者가 言語民俗學的인 繹點을 가지고 그 동안 25년 동안 꾸준히 그리고 차근차근 言語를 民俗的인 심층구조와 민중의 언어적 심리 차원에서 分析해야 한다는 사실에 역점을 ... 앞으로도 筆者는 北方Asia方面의 言語 및 文化 全般에 걸쳐서 硏究할 계획이다. 참으로 엄청난 作業의 오랜 시간과 인내가 절실하게 요구될 것이다.
‘심-’은 比較言語學的 측면에서는 ‘sim-’, ‘sam-’, ‘? ... 따라서 앞으로 우리 口碑文學界나 人類學, 民俗學 등에서 이러한 初期의 우리 文化에 대해 적극적인 검토 작업이 이제부터라도 先行될 필요성이 있다는 것이다. 3) 심방 첫째, 심방을 통해서는 ... 왜냐하면 우리 韓國의 경우는 Poppe가 말했듯이 알타이語族 중에서 가장 먼저 獨立되어 갈라져 나왔고 또한 여기에다 漢字가 中國으로부터 移入되면서 이러한 初期의 알타이語的 색채를 띈 言語
崔致遠薛聰以詞章訓誥之學尙得與廟廷之享” 설총은 유교 경전에 대한 해석의 필요성이 제기되는 시기에 훈고학적인 방법으로 유학의 경전을 해석하는 데 크게 기여하였다. ... “然二代之儒其歸重終在於言語文章之間逮于麗末程朱之書稍稍東來故如禹倬鄭夢周之徒得以參究性理之說至于國朝獲蒙皇朝頒賜四書五經大全性理大全等書國朝設科取士又以通四書三經者得與其選由是士之誦習無非孔孟程朱之言 ... 이민홍 2001 「韓文化의 형성과 전개에 있어서 薛聰의 位像」 『語文硏究』 韓國語文敎育硏究會 그런 아니라는 이유에서 대체로 부정적인 평가가 일반적이었다.
송대 이래 발전해 온 학교제도를 정비하여 수도에는 國子監을 설치하고 지방에는 각각의 행정단위마다 府學, 州學, 縣學을 설치했다. ... 그리고 그들은 자신들의 자긍심에 걸맞게 燦爛하고 뛰어난 文化를 꽃피워, 주변 국가들에게 전파하는 동시에 그들 국가에게 지대한 影響力을 행사하였다. ... 행해져 온 몽고풍의 변발과 깊게 테두리를 늘어뜨린 몽고식 모자의 사용, 북방풍의 바지 및 직선소매의 의복착용, 또 몽고어와 몽고풍의 성씨를 사용하는 것 등, 몽고적인 風俗과 習慣, 言語
. _ 그러나 西洋學者들의 東洋法에 대한 理解는 言語의 障碍 등 여러가지 어려움을 안고 있기 때문에 결국 東洋法에 대한 紹介는 東洋人 法學者 自身들이 해야 할 課題라는 사실이 드러난다 ... 주8) 주6) 丸山眞男, 思想史の考 え方について類型 範圍 對象, 武田淸子編,「思想史の方法と對象-日本と西歐」, 創文社, 1961: 그리고 失崎光 ,「法哲學と法社會學」, 巖波書店 1973 ... Chong Dasan: A Study of Korea s Intellectual History, Journal of Asian Studies, vol.16, 1957; 朴秉濠外,「茶山學硏究
한국한자한문교육학회 漢字漢文敎育 李明學 ... 漢字와 한글이 수레의 두 바퀴처럼 상호 보완을 할 수 있는 文字· 言語敎育이 우리에게 가장 이상적인 것이다. ... 그러나 우리는 오랜 세월 漢字文化圈에서 살아왔으며 우리말 의 상당수가 한자어인 것도 부인할 수 없는 사실이다.
diachronic) 계열체(paradigm) 통합체(syntagm) - 다양한 파롤을 통해 랑그의 체계를 밝히는 것이 기호학 이며 구조주의는 나아가 다양한 문화현상들을 분석함→ 언어학(言語學 ... 문화주의(文化主義) 1) 문화주의와 구조주의 구조주의와 대립되는 문화주의의 특징 구조주의 문화주의 구조에 의해 문화의 의미가 결정 문화적 실천에 의해 문화의 의미문화. 2) 호가트와 ... 구조주의(structuralism, 構造主義) 와 기호학기호학 (semiotics, 記號學) 1) 구조주의와 후기구조주의 - 구조주의: 겉으로 표현된 문화적 표상(表象)속에 숨어 있는
문화지체 文化遲滯 (cultural lag) 개요 : 급속히 발전하는 물질문화와 비교적 완만하게 변하는 비물질문화간에 변동속도의 차이에서 생겨나는 사회적 부조화. ... B.러셀에서 시작, L.비트겐슈타인, R.카르납과 그 후의 일부 언어학자들에 의하여 수행되는 형식언어(形式言語)의 구축을 통한 의미분석, G.E.무어의 철학적 언어의 명료화에 대한 ... 문화적 페미니즘 文化的- (cultural feminism) 개요 : 1970년대 전반의 급진적 페미니즘에서 발아한 여성운동 또는 그 이론. 1970년대 전반의 급진적 페미니즘에서
이에 따 라 우선 개정 교육과정에서 대영역 ‘한문 지식’을 제외한 ‘한문’만을 대상으로 한 학교 현장의 적용하기 위하여 言語學的인 側面의 可能性을 探索하였다. ... 개정 교 육과정의 대영역 ‘한문'은 ‘읽기’, ‘理解’, ‘文化’라는 세 개의 中領域으로 範疇化하 여 構造化되었으며, 또한 각각의 중영역에 대한 領域別內容이 提示되었다.
敎育學的으로 이런 敎科目들을 '도구科目'이라고 한다. 實用性이 中心이 아닌 思考力과 應用力의 側面을 培養시키는 敎科目들이다. ... “하나의 言語가 사라지면 그에 관련된 文化도 사라진다.” 즉 語彙 속엔 그 語彙와 關聯된 文化와 價値觀이 包含되어 있다. 水準의 差異는 選擇의 多樣性과 關係가 있다. ... 곧 傳統文化의 精神的 價値를 繼承하기 위해서는 漢文이 必需的인 要件이 되는 것이다. 유럽의 中世 歷史를 들여다보면 中世 유럽의 共通 言語와 文字는 '라틴어'였다.
교시는 센류보다 조금 늦게 무사나 호사가(好事家)인 서민층 지식인들이 즐기면서 언어유희적(言語遊戱的)인 패러디에서 , 早大高等子科에 입학. ... 다시 말하며 일본 낭만주의의 동인지 「文芸文化」의 간접적인 영향을 받아 특히 일본 중세문학에 관심을 가진 한편 「ラデ、ゲのドルジ、ウ伯の舞蹈?」 ... 한문학에서는 오규 소라이[荻生徠]가 수사학(修辭學)을 제창한 이후 그 문하에서 많은 문인을 배출했고, 국학에서도 가모 마부치[賀茂眞淵]가 나와 일본의 고대정신으로 돌아가야 한다고 주창하였다
그렇기 때문에 컴퓨터 通信言語에 대한 言語學的 硏究가 必要하다고 할 수 있다. 2. ... 硏究目的 이 硏究는 컴퓨터 通信에 의해 變異된 言語가 言語學的으로 어떤 構造를 가지고 있는지에 대해서 分析하는 것을 目的으로 하고 있다. ... 通信言語의 言語學的 分析 1. 單一語 3)조낸 8)허걱,헛,헉, 허거덩 21)쪼개다 22)헐 7)글구 23)쇄키,쉐키, ?
