幷圖」에 퇴계가「성학십도」를 선조에게 올리면서 전한 말이 나와있는데, 바로 이러한 의미가 담겨있다. ) 姜駿模, “퇴계 이황의 「聖學十圖」에 나타난 聖學의 교육이념에 관한 고찰.” ... 이 도들은 대부분 예로부터 전하여지던 것인데 심통성정도는 옛 것을 퇴계가 개聖學十圖 중 태극도와 심학도에 대한 각 내용을 간단히 알아보고 퇴계의 설명을 분석한 후 내 나름의 비판과 ... 것이며, 성인이 되는데 있어서 완성이라는 의미는 없으며 끊임없이 죽을 때까지 노력해야한다. ) 김종석,「퇴계학의 이해」, 일송미디어, 2001, p.117 )「退溪集」,卷7,「進聖學十圖箚
선생은 聖學(성학) 혹은 爲己之學(위기지학)이라 하여, 성현의 길을 배워 몸에 익혀 행하는데 학문의 목적을 두었으며, 俗學(속학) 혹은 爲人之學(위인지학)이라 하여, 겉으로만 성현의 ... 준비나 출세를 위해서 학문하는 것을 俗學(속학)이라 하여 비난하였으며, 학문을 하는 진정한 이유는, 성현의 말씀을 가슴에 새기고 몸에 익혀서 자신의 덕을 닦는 것이라고 하여 이를 聖學
그동안 《동호문답(東湖問答)》《만언봉사(萬言封事)》《성학집요(聖學輯要)》 등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 ‘이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說 ... (즉 물은 그릇의 모양에 따라 서로 다른 것처럼 보이지만, 실제로는 그릇의 형태에 따라 다르게 보일 뿐이지, 물의 본질은 다를 까닭자가 국왕의 학문을 위해 저술한 《성학집요(聖學輯要
무왕이 임금의 모델로, 조선 후기에는 『聖學輯要』에서 나타나는 것처럼 堯?舜이 임금의 모델로 설정되었다. 즉 心學이 중시되어 誠意? ... 그러한 사실은 尤庵이 현종 9년에 올린 상소에서 “聖學에 힘쓰고 克己하여 집안을 바르게 하는 것이 繼述의 實”이라고 하였던 것에서 확인할 수 있다. ... 尤庵 宋時烈의 政治思想 1) 君主觀 - 聖學論 2) 王道政治 3) 山林 宰相과 士林政治論 4. 尤庵의 社會?經濟論 1) 奴婢從母從良法 2) 兩半戶布論 3) 大同法論 5.
문인이자 사상가, 교육자로서의 퇴계 이황 1. 서론 퇴계(退溪) 이황(李滉)은 조선시대 최고의 성리학자, 정치가, 문인, 교육자로 불린다. 때문에 퇴계와 관련하여 저술된 논저는 확인된 논문만 해도 천여 편에 이르고, 단행본도 수 십 권에 달할 정도로 양과 질에 있어서 ..
