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"终结词尾“네”" 검색결과 1-15 / 15건

  • 韩国学生汉语“吧”的语际偏误分析 (An error analysis between languages of Korean students about "ba")
    한국중국언어학회 박성일
    논문 | 16페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26
  • 중국어"了"와 한국어"았/었/였" 비교 분석, 한국어"았/었/였"는 과거형이지만 문장의 흐름에 따라 과거/현재/미래 의미를 내표하고 있다
    ,出现在句尾,表示情况发生了某种变化或出现新的情况。“了1”的意义和用法“了1” 表示动作已经完成,至于动作完成后是不是快要结束了还是一直持续下去,属于哪种情况,这取决于时间的性质和特定的语境,与“了1 ... 、一直、不断、一向、始终”等表示习惯性和重复性的状语时,“았/었/였”使得让谓语动词有了经常性的内容意义。表示现在时态韩国语中的“았/었/였”可以表示现在的时态。4-1)有些形容词加上“았/었/였”不是 ... 랑 그녀가 결혼하는 것을 동의했다) 爸爸同意我跟她结婚。例(21)中动词“决定”的宾语是动词短语“去韩国留学”,例(22)中动词“同意”的宾语是主谓短语“我跟她结婚”。因此在表示过去的时态时,句子中都不
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 7,500원 | 등록일 2020.06.21
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    중국어 독후감 : 한소공 《爸爸爸》
    “爸爸”,二是“X妈妈”。这个长不大的小老头成为鸡尾寨人们乏味生活的重要调剂:“有时。后生们也互相逗耍。某个后生上来笑嘻嘻地拉住他,指着另一位,哄着说 :‘喊爸爸,快喊爸爸。’”在丙崽用自己仅有的词汇与 ... 向更是无从说起 。丙崽的身世问题,氏族的大迁徙,山里的灾禳异变。还有在小说结尾的一章里 ,全寨的老弱病残都喝了仲裁缝提供殉道的“雀芋”毒汁,唯独丙崽没死。在这里是否可以看做一种隐喻。年轻人作为新生事物 ... 中,揭出病苦,引起疗救的注意”的启蒙主义的文学观 ,鲁迅致力于对人的精神创伤和病态的无休止的开掘 ,这一切演化成《呐喊》《彷徨》中的重要情节模式 :“看”与“被看”。在《爸爸爸》中,鸡尾寨阴冷的乡
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.24
  • 现代汉语 导论 (현대한어 정리, 중국어 어법 정리)
    ”的分析同零声母:没有辅音开头的音节,成为零声母音节(y,w只是出现在零声母音节开头,起隔开音节的作用,本身不是声母)韵母: 一个音节中声母后面的部分韵母的结构:韵头、韵腹、韵尾开口呼: 没有韵头,而 ... 于一种调类儿化: 区别词性:盖——盖儿错——错儿,区别词义:信——信儿(信息,消息,表示说话人喜欢、亲切等感情色彩。节律:运用言语的节奏和语声变化规律正确体现语言结构关系重音:重读的音节 (逻辑重音和 ... 语法重音)语法重音:词重音和短语重音; 逻辑重音:为了强调什么断连:语言单位之间的顿断切割和连延组合(语言结构关系的语音标志形式)a、短语断连;b 句子断连。(不同的断连会使词义和句义产生很大的区别
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.02.13
  • 책《어린왕자》에서의 상징주의 (중국어,A+받은 자료)
    《小王子》的结尾,有这么一段描述:这,在我看来,是世界上最美也最凄凉的景色。上一页跟它前一页的景色是一样的。我再画上一遍,是为了引起你们的注意。这里,就是小王子在地球上出现,然后又消失的地方 ... 论《小王子》的象征意义摘要:《小王子》这部作品中处处充满着象征的意象。这部精美的作品之魅力,就在于其丰富的内涵和广泛的象征意义,就在于其象征意义的或明或暗。在潜在的儿童与成人两级对立的叙事结构中,通 ... 的自我超越。圣-埃克苏佩里正是借助象征这一艺术形式,使用暗示的手法,营造了诗一般的意境,既针砭了时弊,鞭挞了世界上的丑恶现象,又展示了人生的本质,试图指出一条通向人类文明“理想境界”的道路。关键词:小
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.08.02 | 수정일 2016.08.04
  • topik한국어능력시험 고급 (단어)
    一级单词Section 1미안합니다[动] 对不起감사합니다[动] 谢谢축하합니다[动] 恭喜、庆贺잘못했어요[动] (我)错了잘했습니다[形] 做得好맞습니다[形] 对아주[形] 非常좋아해요[动 ... ] 喜欢이것[名] 这个그러면[连] 那么시계[名] 表사진[名] 照片책[名] 书공책[名] 笔记本、记事本사전[名] 词典이야기[名] 故事가족[名] 亲戚요일[名] 星期취미[名] 兴趣、嗜好 ... [地적인 방법[名] 有效的方法어학원[名] 语言学院문화 체험[名] 文化体验동네[名] 村庄, 邻居们과거와 현재[名] 过去和现在승강기电梯(这个词的来源是汉语的升降机, 엘리베이터是来自美语 的
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 70페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.12
  • 纪录片《哭泣的骆驼》影评
    能融化人心。电影结尾处,牧人女子悠扬的歌声配上悲怆的马头琴声,感动了骆驼也融化了我。那是原始的亲情带来的呼唤,也是人与动物心灵相通而产生的感情。蒙古古老的传说里,骆驼的眼角像是始终带泪 ,但相信在牧人 ... 歌词,但声音里充满了温柔。乐师的马头琴也奏了起来。让人惊奇的是,母骆驼眼睛越来越湿,眼泪终于大滴大滴地流了下来。于是,小骆驼被带到妈妈的身边,人们再次帮助他去俯身吃奶的时候,母骆驼终于不再拒绝他了,而是 ... 把茸角借了出去。但是,鹿从此再也没有把茸角还给骆驼,而从那时候起,骆驼就学会了凝视着远方的地平线,等着鹿归还茸角……这个故事不是在说骆驼的愚钝,而是在说骆驼始终怀有一颗善良之心。大概三年前的这个时候
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.03
  • 《阳光灿烂的日子》、《顽主》作品比较 (`햇빛찬란한 나날들`,`완주` 작품 비교)
    现了王朔对欲望以“就那么回事”“没劲”一词为代表的典型化和低调态度。不过,他们看似无比快乐、无忧无虑的谋生方式,在他们意料之外遭到不幸的结局:刘美萍被抛弃;宝康以发奖诈骗、非法牟利为由上诉法院;由于 ... 的虚伪开炮,但面对“丁小鲁”对他怀有的真挚情感和抱负,于观不得不承认自己个人欲望的绝望状态。他甘于与社会“格格不入”的特殊意识,在与“丁小鲁”的离别中,显得格外空虚、格外脆弱。影片结尾,走投无路的于观 ... 向,在作家的生活经历中充满着自己难解的矛盾时,往往表现的更加突出、更加明显。王朔的以“大院子女”、“文化大革命”、“改革开放产出的第一代新贵”等词来能够概括的特殊经历,造就了他的“与众不同”,同时,也
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.06.24
  • 한류
    到疲惫不堪。那些充满生活趣味的人生细节,似乎是韩剧奉献给观众的现代补偿。《澡堂老板家的男人们》结尾,平时生活里点点滴滴的情趣,就像悄然降落的雪花,使观看雪景的一家人感动莫名,也使观众备感生活的多情与温 ... 浅谈“韩流”文化1000093117 郑圣勋目录摘要-------------------------------------3关键词-------------------------------- ... ----3正文--------------------------------------4结语--------------------------------------7参考文献---------
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.09
  • 어언과 문화
    待世界的方式,结果提出影响到文化。19世纪法国的语言哲学者W. von humboldt是语言使用其语言的人的思考方式或影响到精神组织。 W. von humboldt指出语言领域是特别词汇的场在每语 ... 从历史的角度来看,没有在关于人的特性和成就的许多研究课题中经过这么长的时间一直研究下去的。对这个问题的确定的答案就是因为对人的特性和成就的一种又最终又总体解答。任何人都熟悉人和动物之间最大的差异点就 ... 、配合单词可以产生无限数的通讯(message)。同时,人通过语言才可以认知的行为。语言的象征性是对看不到的、不存在的可以思考、想象,也可以想起来已存的信息。过去的经验换成语言标记化,人可以把那些经验收集
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.16
  • 한자적 결구화 발전
    常识(二) 汉字的结构和发展**一、“六书”与汉字的形体构造一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也。 二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。 三曰形声,形声者,以事为名,取譬相 ... 事物的轮廓或具有特征的部分描画出来创造汉字。许慎说:“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。”日月**整体象形字局部象形字衬托象形字鸟鱼鹿车牛牛羊竹果眉舌尾**《说文》中的象形字根据王筠《文字蒙求》一书 ... 是象形的意味比较明显,可以见形知义。如: 口:人所以言、食也。象形。 隹:鸟之短尾总名也。象形。 皿:饭食之用器也。象形。**(2) “象某某之形”使用这种用语的象形字一般象形的意味不很明显,所以需要
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 50페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.20
  • 중국에서 대학교 다니시는 분들을 위한 중국어논물 발표 자료
    头的想象中的鸟,一个头脑因为嫉妒偷偷地给另一个头脑吃有毒的水果,结果两只都死定了,杀了对方,终归是同归于尽。2.3.2 汉语四字成语的由来现代汉语中使用的四字成语大多是古代传下来的。口头流传至今的也有 ... 意义的相同与不同,来对中韩两国的成语形态和意义进行分析总结。在日常生活中学习认识某一类事物时,我们都应该清楚的了解,这类事物的概念和本质,成语也一样,只有充分了解并掌握了其概念,才能更好的理解和运用它 ... 。从中国传过来的成语大多由四字组成,目前在日常生活中使用较多的韩语成语词汇都从中国流传过来,成语多数是四字,但是其中很多的四字成语由于韩国历史和文化等原因,与中国原原本本地流传下来的四字成语存在差异
    Non-Ai HUMAN
    | 논문 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.08.17
  • 고대시대 관모 중 한국과 중국문화의 공통점과 차이점 (중국어본)
    服饰是民族审美的体现,不同的国家或民族对服饰文化有着不同的理解和诠释,人类各个民族服饰文化的发展与演变过程,始终是文化艺术的传播与接受的过程。服饰文化具有民族区域性与区域相通性的特点,中韩两国自古以来 ... 一衣带水,交往甚密、情同手足,相传韩服是在中国唐装的基础上结合韩国传统文化演化而来的,所以中韩两国在传统服饰上也有着很大的相似性。用中国古代与韩国古代的成年男子都要佩戴的冠饰举例来说,十分巧合的是,韩 ... 古代唐朝的冠帽相似,是朝鲜王朝已婚男性两班,中人常佩戴的帽。朝鲜笠由马尾,乌纱,竹等材料编制而成,用于保护发髻。朝鲜笠分为帽子(모자)和凉太(양태)两部分,其中覆盖头部的部分称为帽子,覆盖面部部分称为凉
    Non-Ai HUMAN
    | 논문 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.30
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2025년 12월 02일 화요일
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