新民會 에 참여하면서 유교의 근대화를 통한 國敎로의 정착에 힘을 쏟음. 1908년 서북학회 조직, 초대회장. 1909년 『儒敎求新論』발표. 1909년 大同敎를 창건. 1910년 『王陽明實記 ... 朴殷植의 歷史認識 1) 陽明學 受用으로 인한 歷史認識變化 2) 고대사에 대한 歷史認識 3) 英雄주의적 歷史認識 4) 國魂론적 歷史認識 5. 맺음말 1. ... 』를 저술. 1911년 만주 서간도 桓因縣으로 망명. 1911년『東明王實記』『渤海太祖建國誌』『夢拜金太祖』『明臨答夫傳』『泉蓋蘇文傳』 『大東古代史論』등을 잇따라 펴냄. 1911년 대종교에
충숙왕(忠肅王) 원년(1314)에는 백이정(白?正)의 문하에서 성리학을 공부했다고 전한다. ... 민이승(閔以升)과 서한(書翰)을 주고받거나 직접 만나 양명학(陽明學)에 대하여 논쟁하였다. ... 에게 시로 보낸 간찰(簡札) 이제현(李齊賢)은 충숙왕(忠肅王) 10년(1323)에 원나라가 정동행성을 두어 고려(高麗)를 직접 지배하려고 했을 때, 부당함을 따진 글을 원나라에 보내
조선 사회에서는 성리학의 독보적 위치로 인해 새로운 사상을 수용할 수 있는 학문적 토양이 허약하였으며, 같은 신유학이라도 양명학(陽明學)에 대해서는 매우 배타적이었다. ... 태조(太祖) 왕건(王建)에 의해 건립된 고려는 초기만 하여도 호족연합의 불안한 정권이었다. ... 좌주문생제와 사학은 정치적 학연을 초래하였으며 그 폐해가 심각하여 공민왕(恭愍王) 때는 강한 정치개혁의 대상이 되기도 하였다.
그의 집안은 代代로 地方 甲富로서 生活이 富裕하고 潤澤하였으며, 일찌기 王從之, 빙叔獻, 范尊師 等과 같이 孔孟之學을 배웠다. ... 《胃虛臟腑經絡皆無所受氣而俱病論》 # 脾胃가 상해서 四肢를 쓰지 못한다 내경 《太陰陽明論》에 나온 말을 동원이 인용한 것을 보면, 四肢는 모두 胃에서 기운을 稟受받 《飮食勞倦所傷始爲熱中論 ... 그가 20歲 되던 해에, 어머니 王氏가 갑자기 病이들어 여러 醫師들의 治療를 받았으나 낫지 못하고 무슨 病인지 조차도 모르고 있다가, 드디어 庸醫에게 治療를 받고 死亡하자, 醫學에
흔히 朱子學의 反對되는 槪念으로 陽明學을 利害된다. 王陽明이 ‘成人의 道는 自身의 性情만으로 足하다. ... 마찬가지로 朱子學을 工夫한 王陽明이 以後에 까달음을 얻고 朱子學의 批判을 通해 陽明學을 發展시킨 것도 같은 脈絡으로 볼 수 있을 것이다. ... 從來 이를 여러 死物에서 구하려고 한 것은 잘못이다.’라는 것을 깨달음으로써 陽明學이 始作되었으며 朱子學과 陽明學은 많은 差異點을 가진다.
계숭(契嵩)·찬녕(贊寧)·장백단(張伯端)·왕중양(王重陽)·임조은(林兆恩) 등은 모두 3교합일을 적극 주장한 사람들이다. ... 따라서 여기에서는 원대의 지배에서 벗어나 복고ㆍ국수주의적 경향을 띄었던 명 전기의 학문(學問)과 사상(思想), 명대의 대표적 사상 양명학(陽明學), 사회의 변화와 함께 맞물려서 주목을 ... 존재하는 그대로 완전한 것이고, 현재 존재하고 있는 마음이 욕망을 가지고 있는 이상, 사람의 욕심도 인간의 부정할 수 없는 자연스런 모습이라 하는 주장이 가능했던 것이다. (5)양명학(陽明學
至元壬午五月二十八日，王伯祿年踰五旬有七，右臂膊腫盛，上至肩，下至手指，色變皮膚?，六脈?細而微，此乃脈證俱寒，予?瘍醫孫?和視之。 ... 用升麻、葛根以升陽氣，行手足陽明之經，不令??。 승마, 갈근을 사용하여 양기를 들게 하며 손발 양명의 경락을 운행케 하여 막히고 끊어지게 하지 않았다. 更以桂枝辛熱，入手陽明之經爲引。 ... 內則手足陽明受邪，外則足太陰脾經受風寒之邪。 안으로는 손발의 양명경이 사기를 받고 외부이면 족태음비경이 풍한의 사기를 받음이다. 用桂枝、甘草以?其寒邪，而緩其急?。
양명학은 명나라 중기 대학자였던 왕수인(王守仁)에 의해 제창된 학문이다. ... 교양 세미나 REPORT 양명학 연론을 읽고 한문교육과 4626920 김종하 『양명학 연론(陽明學演論)』은 일제강점 시기인 1933년 연희전문학교 교수로 있던 담원( 園) 정인보( ... 그는 먼저 양명의 가장 대표적인 제자로 전덕홍(錢德洪), 왕기(王畿), 왕간(王艮) 셋을 들고 이들에 대해 집중적으로 서술하고 있다.
其頭，刺足陽明脈左右各三所，病旋已。 신 순우의가 찬물로 머리를 어루만지고 족양명맥의 좌우로 각 3곳을 자침하니 병이 곧 그쳤습니다. 病得之沐髮未乾而臥。 ... 對曰：趙王、膠西王、濟南王、吳王，皆使人來召臣意，臣意不敢往。 대답하길, 조왕, 교서왕, 제남왕, 오왕은 모두 사람으로 하여금 저를 불러 오게 하였으나 신은 감히 가지 않았습니다. ... 齊王黃姬兄黃長卿家，有酒召客，召臣意。 제왕 황희형 황장경집에서 술로 손님을 부르니 신 순우의를 불렀습니다.
乃假其辛寒，以散陽明之邪熱也）. 장중경이 상한발열과 심한 갈증을 치료함에 죽엽석고탕이 있었다. 담죽엽의 신미와 한기를 빌려서 양명의 사열을 흩어지게 한다. 咳逆喘促，嘔? ... -총12획; qi)香은 원문에는 향이 王+南으로 되어 있다. ) 안식국: 중국(中國) 한(漢)나라 때에 서 아시아에 있던 파르티아 왕국(王國)을 부르던 이름.
