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"樂種" 검색결과 1-20 / 39건

  • 樂種學의 導言 (Introduction to Yuezhong Xue –Instrumental Music Genre Studies)
    남북문화예술학회 袁靜芳
    논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.29 | 수정일 2025.07.04
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    본초품휘정요9권, 선복화, 난초, 인동, 사상자, 지부자,한문 원전 및 한글번역 10페이지
    하며 다른 꽃향과는 또 구별된다.唐·白樂天有“種蘭不種艾”之詩, 正謂此蘭矣.당나라 백락천이 말하길 난초를 파종하고 싹을 파종하지 않는 시는 바로 이 난초라고 부른다.【地】(《圖經》曰
    리포트 | 10페이지 | 4,500원 | 등록일 2024.07.14
  • 판매자 표지 자료 표지
    예술이란 무엇인가
    예술이란 무엇인가예술의 개념예술이라는 한자에서 ‘예(藝)’에는 본디 ‘심는다(種·樹)’는 뜻이 있으며, 따라서 그것은 ‘기능(機能)’ ‘기술(技術)’을 의미하며 고대 동양 ... 에서 사대부가 필수적으로 갖추어야 하였다. 육예(六藝:禮·樂·射·御·書·數)에서의 ‘예’는 인간적 결실을 얻기 위하여 필요한 기초 교양의 씨를 뿌리고 인격의 꽃을 피우는 수단으로 여겼
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.26 | 수정일 2020.03.17
  • (과제)예술이 취업성공에 미치는데 대해서 논하여라.
    다. 예술이라는 한자에서 ‘예(藝)’에는 본디 ‘심는다(種·樹)’는 뜻이 있으며, 따라서 그것은 ‘기능(機能)’ ‘기술(技術)’을 의미하며 고대 동양에서 사대부가 필수적으로 갖추 ... 어야 하였다. 육예(六藝:禮·樂·射·御·書·數)에서의 ‘예’는 인간적 결실을 얻기 위하여 필요한 기초 교양의 씨를 뿌리고 인격의 꽃을 피우는 수단으로 여겼던 만큼 거기에는 인격도야
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.11.17 | 수정일 2020.11.26
  • 인성의 발달 조건
    의 대상(對象)가. 4대종(四大種)나. 5인(五因)3. 인성의 생성가. 오온(五蘊)나. 12처(十二處)다. 십팔계(十八界)4. 심신의 동화(同化)가. 지각의 생성나. 식별(표상) 작용 ... 아름답다고 표현까지 하면서 즐길까?아무리 예쁜 꽃과 열매도 겉모습일 뿐, 속 모습은 다 같은 4대종(四大種)일 뿐인데, 왜 이 속모습보다 겉모습에 더 가치를 부여하는 것일까? 겉모습 ... (五因)은 4대종(四大種)과 소조색(所造色: 4대종에 의해 만들어진 물질)의 인과관계로써, 4대종이 소조색을 갖게 되는 원인(因)으로써의 5가지 측면을 말한다. 이 5가지 측면
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.06
  • 남북사통속연의 55회 적은 병사 사용으로 많은 병사를 공격하여 사원과 교전하고 옛것을 폐지하고 새로운 것을 맞아들이게 해서 유연의 여인을 받다
    고 치우치지 않게 팽락 가슴을 찔렀다.樂忙用刀格開, 腸已流出, 鮮血狂噴, 他却大吼一聲, ?死再戰。락망용도격개 장이유출 선혈광분 타각대후일성格? [gek?i] ① (붙어 있는 것을) 떼 ... 며 목숨을 내놓고 다시 싸웠다.旁有他將馳至, 接住令貴?殺, 樂方得回馬出陣, 納腸?胸。방유타장치지 접주령귀시살 낙방득회마출진 납장과흉?? [s?sh?] ① 서로 싸우고 죽이 ... 이 형편없는 것?種,言兵敗披靡也。이목은 후경이 추격하러 와서 수하가 대략 백여기만 있고 고립된 몸으로 어찌 막아낼지 눈살을 한번 찌푸리고 계략이 떠오르니 거짓으로 말채찍을 써서 우문태 등
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.01.19
  • 후한통속연의 99회 악행이 가득찬 손침은 죽임을 당하고 충정을 다한 왕경이 죽음으로 절개를 지키다
    은 죽임당하고 손헌도 또 자살했다.過了一年, 正値諸葛誕遣子入質, 稱臣請救, ?方欲圖功耀威, 當然樂從, 便命將軍全端, 全?, 唐資等, 與降將文欽父子, 領兵三萬, 往救壽春。과료일년 정치 ... 자의 총칭. 2. 부녀 사회. 여성계.신창은 누이가 있고 이형은 처가 있어 기록해 여성계를 보여준다.後來衡欲治?, 習氏又屢次加誡, 但在武陵, 種橘千株, 故卒得令終。후래형욕치산 습씨
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.12.31
  • <성악곡의 종류> 민요 종교음악 오페라 등 성악 관련 레포트
    고, 이야기의 줄거리를 해설자가 낭송하는 것 등이다. 오라토리오의 직접적 기원은 성 필리포 네리가 로마의 교회에서 시작한 오라토리오회(집회가 열린 기도소에서 유래한다.)에서의 악종(樂種
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.30
  • 채동번의 중국역사소설 전한통속연의 83회 역모가 누설되어 곽황후 일족을 다 죽이고 군주 명령을 위조하여 오랑캐 수괴가 섬멸을 당하다 한문 및 한글번역
    았다.種魂, 又好與?顯取樂, 只可惜要?着?光了。)풍자도음혼 우호여곽현취락 지가석요팽착곽광료?魂 [y?nhun] ① 망령 ② 죽은 이의 넋 ③ 사자(死者)의 영혼풍자도의 죽은 혼은 또 ... 에 봉해지니 별안간 제후에 봉해지는데 장장이 최고로 요행이다.侍中史高, 也得受封樂陵侯。시중사고 야득수봉악평후시중인 사고도 악평후에 봉해졌다.先是?氏奢侈, 茂陵人徐福, 已知?氏必亡
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.08.17
  • [음악적 공간][음악적 공간 의미][음악적 공간 형식][음악적 공간 역동성][음높이]음악적 공간의 의미, 음악적 공간의 형식, 음악적 공간의 역동성, 음악적 공간과 음높이 분석
    種)이나 양식(樣式, type)의 개념과 결부돼 있다. 어떤 하나의 형식은 반드시 어느 악종(樂種)에 속하며, 또 각각 저마다 고유의 양식이 있다. 그리고 형식적인 차이보다 악종 ... 에서는 음악소재(音樂素材)에 질서를 부여하는 형상원리(形象原理), 더 나아가 협의(狹義)로는 어떤 악곡을 구성하는 악식(樂式, forms of music)을 의미한다.음형식은 악종(樂 ... (樂악형식에 관해서는 메르스만(Mersmann, Hans, 1891∼1971, 獨)의 응용음악미학에 있는 현상학적 고찰이 가장 흥미가 있는 이론이라고 할 수 있지만, 음악형식도 역시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.26
  • 전한통속연의 第九十四回 智班伯借圖進諫 猛朱雲折檻留旌 94회 지반백이 도모를 빌려 간언하며 용맹한 주운은 난간을 부러뜨려 남기게 했다
    다 ② 보람 없다 ③ 헛수고다한성제는 좋다고 말하나 단지 선행이 쓰이지 않음을 알고 헛수고였다.還有一件用人失當, 種下了亡國禍根, 險些兒把劉氏子孫, 凌夷殆盡, 漢朝的大好江山, 竟淪沒了 ... , 雖對兄弟妻子, 亦不輕談。서유궁중행사 수대형제처자 역불경담가진 궁중의 행사에 비록 형제 처자에 대해서도 또 가벼이 말하지 않았다.有人向光問及, 謂長樂宮內溫室中, 栽種何樹?유인향광문
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.09.24
  • 예술의 사회사 중간고사 타이핑 1-3주차 / * 용량이 너무 커서 나눠서 올립니다! 직접 만들었고 A+ 받았습니다! 타이핑만 보셔도 원하시는 성적 받을 수 있으실 꺼에요
    에 문제가 있음.2) 동양의 예술예(藝) : ‘심는다(種, 樹)'라는 뜻이 있었음.이는 사대부가 필수적으로 갖추어야 할 기능과 기술을 뜻함.서양에서는 기술적인 측면이 강조되었다는 점 ... 에서 동양과 다름.· 6예(사대부가 갖추어야할 필수적인 6가지 예술) : 예(禮), 악(樂), ?(궁술), 마술(말을 타는 기술), 서(書), 수(數)· 예(禮) : 인격도야를 위해
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 39페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.09.02
  • 음악과(음악과교육) 성격, 음악과(음악과교육) 목적, 음악과(음악과교육) 내용영역, 음악과(음악과교육) 수행평가, 음악과(음악과교육) 정보통신기술(ICT)활용교육, 음악과(음악과교육) 교수학습계획과 평가 분석
    측면에 관심을 가져야 한다Ⅷ. 음악과(음악과교육)의 평가참고문헌Ⅰ. 개요음형식은 악종(樂種)이나 양식(樣式, type)의 개념과 결부돼 있다. 어떤 하나의 형식은 반드시 어느 악종 ... (樂種)에 속하며, 또 각각 저마다 고유의 양식이 있다. 그리고 형식적인 차이보다 악종(樂種)상의, 또는 양식상의 차이가 훨씬 큰 음악도 적지 않다. 피아노 소나타와 현악 4중주곡
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.02
  • 고대문학, 한시
    풀을 엮어 지붕을 깁고種竹故爲籬 대를 심어 울타리로 삼네.多少山中味 많거나 적거나 산중에 사는 맛을年年獨自知 해마다 혼자서 깨우치네.③卽事 - 柳方善 (泰齋集 卷2)門巷年來草不除 ... 第幾梢 매화 몇 가지에 꽃 핀 줄을 알겠네.⑤郊居 - 柳方善 (泰齋集 卷1)郊居近市閻 / 偃仰樂無厭 도시 가까운 교외에 살면서 / 누웠다 일어났다 즐거움이 그지없네.竹靜微風過
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.01
  • 배상제회 (拜上帝會)
    다. 원래 이 모임은 표면상으로는 전교(傳敎)를 목적으로 하고 있지만 실제로는 명나라의 부활을 모의하는 것이 목적이었다. 후에 주구주가 죽자, 그가 상제회의 주교로 추대되어 종산(種山 ... 와 용의 소리가 세계에 빛을 비추어 (虎嘯龍吟光世界)태평하게 하나로 통일되면 그 즐거움이 어떠할까 (太平一統樂如何)”이 시 가운데에서 홍수전은 ‘사악하고 요사한 것’과 ‘간사하고 도적
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.17
  • 초씨역림 건괘 64괘
    으니 목구멍이 타고 입술이 마르며 입으로 말하지 못한다.乾之師:사괘倉盈庾)億,宜種)黍稷。國家富有),民人蕃)息。창고가 차고 곳간이 억만큼 있고 기장과 피를 심을만하다. 국가가 부유 ... 無憂。북두칠성에 근거하고 북극성을 움직이니 하늘에 순종하여 근심이 없다.所行造德,與樂?居。덕에 나아감을 만드니 즐겁게 함께 산다.乾之履:리괘空拳握手,倒)地更起。빈 주먹 빈손으로 땅 ... 에 넘어져도 다시 일어선다.富饒?衍,快樂無已。부유와 풍요로움이 흐르니 쾌락이 끝나지 않는다.乾之泰:태괘不風不雨,白日皎皎),宜出驅馳,通理大道。바람이 없고 비가 없으니 대낮에 밝
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.06.11
  • 경화연 2회 바른 말을 하는 화선은 시기 명령을 따르며 벌 약속을 결정한 월자는 미치광이를 돕는다 한문 및 한글번역
    本。 宋劉克莊 《送雷宜叔右司追錄》詩:“ 東皇太乙 方行令, 寄語風姨且霽威。” 元張可久《水仙子·春?》曲:“日高初睡起, 掃殘紅怨煞風姨 。” ?秋瑾《春寒看花》詩:“憑欄默默?風姨布種:撒?栽種 ... 에 관한 규율. 특히 남녀 사이의 교제에서 절도(節度)를 말한다.解?: 消除怨怒。語出孔子家語.辯樂解??:di?oxi?o ??????;凋零,??。晷(그림자 구{원음(原音);귀,궤}; ?
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.01.13
  • 동양의 문헌분류사 요약
    (禮), 악(樂), 사(射), 어(御), 서(書), 수(數)- 사마천의 사기에 나타난 육경(六經) 즉 예(禮), 악(樂), 시(時), 서(書), 역(易), 춘추(春秋)등→ 학문체계 ... 는 이(理)를 중심으로 그 소이연(所以然)을 터득하게 하는 것소학▶육예(禮, 樂, 射, 御, 書, 數)를 중심으로 계수(計數), 독서, 사자(寫子), 작문의 연습과 응대, 청소 ... 類)를 “종(種)”이라 하였다.?「한서예문지」의 분류법상 나타나는 여섯 가지 주제의 특징①「한서예문지」의 분류는 「칠략」의 체계를 그대로 답습하되 집략을 생략하고 육분 법으로 나눔
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.28
  • 경전연구 07 유교 오경
    .(6장)誕降嘉種하니 維?維?며 탄강가종하니 유거유비며維?維?로다 恒之??하니 유미유기로다 항지거비하니是穫是畝하며 恒之??하니 시확시무하며 항지미기하니是任是負하야 以歸肇祀하시니라 ... 다.○ 악기편樂記篇以道制欲이면 則樂而不亂이나, 以欲忘道면 則惑而不樂이니라이도제욕, 즉낙이불란. 이욕망도, 즉혹이불락.도로써 욕망을 제어하면 즐거우면서 어지럽지 않으나, 욕망으로 도
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06
  • [경기체가]경기체가 죽계별곡 작품분석, 경기체가 서방가 작품분석, 경기체가 한림별곡 작품분석, 경기체가 미타경찬 작품분석, 경기체가 미타찬 작품분석, 경기체가 안양찬 작품분석
    爲 勝事諸佛景伊 나? 됴해라(5) 彼國有 雜色鳥 種又奇妙白鶴與 孔雀等 鶯鵡舍利加凌頻加 共命之鳥 出和雅音爲 演暢說法景 긔엇더 ?닝잇고欲令法音 宣流變化 再唱爲 緣念三昧景 나? 됴해라 ... 試場ㅅ 景 긔 엇더?니잇고琴學士의 玉筍門生 琴學士의 玉筍門生위 날조차 몃부니잇고2장唐漢書 莊老子 韓柳文集李杜集 蘭臺集 白樂天集毛詩尙書 周易春秋 周戴禮記위 註조쳐 내 외? 景 긔 엇더
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.03.23
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2025년 12월 03일 수요일
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