"本來成佛"의 검색결과 입니다.

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월인천강지곡 선불교 종용록 육조단경 얽매임 묵조선 법성게

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"本來成佛" 검색결과 1-20 / 26건

禪錄을 통한 本來成佛 사상의 전승 (A view about tradition of enlightenment in seon-analects)

한국선학회 김호귀

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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[A+] 동국대학교 불교와 인간 리포트 (중국 선불교와 두 가지 종지에 대해서)

에 스며들었기 때문이다. 불성을 보려면 깨달음을 얻어야 하는데 선불교에서의 깨달음은 ‘본래면목(本來面目)’을 실현하는 것이다. 본래면목을 찾으려면 화두(話頭)를 들고 계속 참구 ... 란, 무조건 경전(문자)에 얽매이지만 않으면 된다는 뜻이 아니라 경전에서 가르치는 진리를 체득하라는 뜻으로 이해해 볼 수 있다.둘째, ‘직지인심 견성성불(直指人心見性成佛)’이다.이 말 ... 사람들에게 적용되어야 할 종지가 바로 직지인심(直指人心)과 견성성불(見性成佛)이다. 직지인심(直指人心)은, 눈을 외부 대상에 돌리지 말고 오로지 자신의 마음만을 곧바로 잡으라는 뜻이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.10.28 | 수정일 2025.11.11

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한국 고대 士類의 불교적 이해 -신라의 사례와 양상을 중심으로- (The Buddhist Understanding of many kind of Sa(士) in Ancient Korea)

국민대학교 한국학연구소 신선혜

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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선어록에 나타난 깨침의 속성과 그 전승 고찰 (A view about Attribute and Tradition of Enlightenment in Seon-analects)

중앙승가대학교 불교학연구원 김호귀

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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易學을 통해본 圓覺經의 成佛論 -周易과 正易을 중심으로- (The Theory of Spiritual Practice (成佛論) in the Complete Enlightenment Sutra (圓覺經) through the Science of Divination (易學) according to the Book of Changes (周易) and the Jeong Yeok (正易))

한국동서철학회 이현중

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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퇴옹성철의 대중법어와 방편의 활용 (Ven. Seongcheol’s Dharma Talks and His Usage of the Skillful Means)

중앙승가대학교 불교학연구원 최원섭

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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학명 선사 선시의 중층적 이념 체계와 역동적 작품 구조 (A Study on the Overlayer Ideology and Dynamic Structure of Hak-Myeong(鶴鳴)’s Seon Poem(禪詩))

국어국문학회 전재강

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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허응 보우(虛應普雨)의 선교일체관(禪敎一體觀) (A Study on Heo Eung Bou's Seon-Gyo Ilchegwan(禪敎一體觀))

한국불교선리연구원 한선옥

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.20 | 수정일 2025.06.27

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선문답의 현대적 해석 방식 (The modern usage of settlements in zen-conversations)

한국선학회 김호귀

논문 | 52페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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화엄과 선의 관계론 재고 - 종밀 사상의 표지로서 원각선・여래장선의 제안- (Revisiting the Theoretical Relationship betweenHuayan and Chan (Suggesting “Perfect Enlightenment Chan” and “Tathāgatagarbha Chan” as Markers of Zongmi’s Philosophy))

대행선연구원 조윤호

논문 | 43페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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黙照禪의 본질과 그 수행의 원리 (The essence of Silent-Penetration Seon ＆ principles of the practice)

대각사상연구원 김호귀

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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월인천강지곡

가 . 本來 하신 吉慶에 地獄도 뷔며 沸星 별도 ?리니?다. 本來 ?? 光明에 諸佛도 비취시며 明月珠 도? ??니?다.(월인 기 18) * 형태소 분석에 유의해 볼 부분임. 無憂樹ㅅ ... ?고 소사 뵈??니 녯 ?들 고티라 ?시니 世尊ㅅ 말? 듣?고 도라보아 ?니 제 몸이 고텨 ?외니.(월인 기 29). 大寶殿에 뫼호샨 相師ㅣ 보?고 出家成佛을 아??니. 香山애 사? 阿

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| 리포트 | 24페이지 | 4,000원 | 등록일 2018.01.25

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간화선과 묵조선에 대한 고찰

선의 주창자인 宏智正覺은 曹洞의 면밀한 宗風을 잇고, 본래 成佛作祖로서 걸음걸이 광명 속에서 노닌다는 것을 설했다. 따라서 그 종지의 근간은 本證妙修의 입장으로서 定의 성격이 강하 ... 이 된다. 각자가 그 본증임을 자각하는 수행을 통해서, 깨친 존재로서의 佛을 닮아가는 參究行爲가 本來佛의 현성행위이기 때문이다. 따라서 묵조에서의 無分別의 참구는 외부로부터 치달리 ... 의 絶對化現成公案修證觀先修後證ㆍ先定後慧修證一如ㆍ本證自覺心理觀話頭一念과 見性坐禪一如와 非思量修行方式公案參究ㆍ一行三昧默照坐禪ㆍ佛法卽威儀性格動中靜ㆍ悟後成佛ㆍ大悟禪靜中動ㆍ本證習佛ㆍ無事禪批判.

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.03.05

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불교지눌사상, 결사운동을 중심으로

)인가 신성사불(新成事佛)인가, 교가(敎家)에서는 주초성불(住初成佛)을 말하는 데 수심인들의 견성성불(見性成佛)도 주초에 올라서 성불하는 것인가, 교가에서는 성불이 만겁(萬劫 ... )을 자불(自佛)과 같다고 할 수 있는가. ④ 고금의 선문달자(禪門達者)들이 견성(見性)해서 성불(成佛)했다면, 하나의 성정(性淨)의 체(體)에 상용(相用)을 갖추지 못했다고 한 것 ... 다. 그러나 이러한 문제들은 현대가 앓고 있는 더 깊은 근원적인 병(病)의 표출에 불과하다. 그 근원적인 병이란 본래적(本來的)인 ‘나’로부터 멀어지고, 급기야는 스스로를 잃어버린 이른바

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| 리포트 | 40페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.11

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12.선종

佛敎思想(불교사상)禪宗(선종)의 가르침가. 宗旨(종지) : 不立文字(불립문자) 敎外別傳(교외별전) 直指人心(직지인심) 見性成佛(견성성불)나. 기원 : 以心傳心(이심전심) 拈華微笑 ... 보제수) 心如明鏡臺(심여명경대) 時時勤拂拭(시시근불식)勿使惹塵埃(물사야진애)” (神秀(신수))“菩提本無樹(보제본무수) 明鏡亦非臺(명경역비대) 本來無一物(본래무일물)何處惹塵埃(하처야

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23

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`보조법어` 에 관하여

론』에서『화엄경』의 요점을 “모든 사람은 본래부처다(本來成佛).”로 이해하였다. 이러한 논리를 지눌은 대각국사의천에 의해 천태종이 성립된 이래, 오랜 시간동안 지속됐던 禪敎간 ... , 즉 본래심(本來心), 본래면목(本來面目) 이다.우리는 진심을 보지 못하고 헛된 것을 진심이라고 판단한다. 이래서는 깨달음으로 나아가는 수행을 할 수 없다. 지눌의 수행방식 ... 하고 있는 것이다.세 번째로 살펴볼 것은『원돈성불론(圓頓成佛論)』이다.『원돈성불론』은 지눌이 50세에 이통현의『화엄론(華嚴論)40권』을 요약하여 만든『화엄론절요(華嚴論節要

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.04

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[불교사상][불교][복전복리사상][정토사상]불교사상과 복전복리사상, 불교사상과 정토사상, 불교사상과 공사상, 불교사상과 화엄사상, 불교사상과 자비사상, 불교사상과 중도사상 분석

廣度衆生大願境界景, 제 12장 至今流傳本來虛玄景을 읊어 석가세존의 成佛, 衆生濟度의 모습과 佛法流傳相을 보임으로써 悟道와 自力往生의 典範을 제시하고 있다. 그리고 에는 自力

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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월인천강지곡원문

아 힝니 제 몸이 고텨 딪외니.(월인 기 29). 大寶殿에 뫼호샨 相師ㅣ 보힝고 出家成佛을 아힝힝니. 香山애 사다 阿私 ㅣ 보힝고 저의 늘구믈 우힝힝니.(월인 기 30). 어마 ... ). 調達이 性이 모딜아 虛空애 거러 뵈샤 년글까티 救호려 힝시니 부텼 거름 보힝힝딪 本來ㅅ 性이 모디라나도까티 術을 호려힝니.(월인 기 126). 天龍이 조차힝며 花香이 다리니 그

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.01

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불교 철학 요점 정리 , 근본불교, 대승불교, 불교와 사회, 종교로서의 불교, 사카무니 붓다 , 불교 이론, 불교 철학

의 기준 설정 해석 = 전형적인 경전 해석학의 규범 제시 (가) 설법의 인연에 따른 해석 (나) 듣는 이의 근거와 기호에 따른 해석 (다) 부처의 입지가 法身의 本來佛인지 化身佛인지 ... 野苑) = 설법(本願/菩薩行)‏2) 정토사상의 근거(1) 구제의 기연 - 여래가 이 세계에 출현하는 것 → 여래의 자비 현현(顯現) 목적 ; 중생제도(衆生濟度) ★ 衆生의 成佛 ... 근거가 설령 중생에게 있다고 하 더라도, 如來의 本願, 즉 여래의 자비심에 의하 지 않고서는 成佛할 수 없다.★ '연기(緣起)를 보는 자는 법(法)을 보고, 법(法)을 보는 자

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| 리포트 | 303페이지 | 5,500원 | 등록일 2008.12.31

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중국불교 선종

의(敎外別傳), 경전 이전의(不立文字), 참된 존재의 성품을 바로 가리켜(直指人心), 그 참 성품을 보아 부처를 이루는 것(見性成佛)을 표방한다.중국 선종은 남북조 시대에 들어온 인도 ... ): 맑은 거울 역시 대가 아닌 것本來無一物(본래무일물): 본래 아무것도 없는데何處惹塵埃(하처야진애): 어디서 먼지가 일어나느냐?홍인은 혜능의 게(偈)를 인정하고 자기의 의발(衣鉢

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.19

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