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시절식 인중욕지왈 焄蒿 중국 고전 詩詞 체제 월인석보
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"時節食" 검색결과 1-20 / 21건

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    한의학 이론에 근거한 가을철 時節食의 고찰 (A Study on the Autumn Season Food in View of Oriental Medicine)
    대한한의학원전학회 지명순
    논문 | 14페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.07 | 수정일 2025.07.11
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    한의학 이론에 근거한 봄철 時節食의 고찰 (A Study on the Spring Season Food in View of Oriental Medicine)
    대전대학교 한의학연구소 지명순, 김용진
    논문 | 16페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.13 | 수정일 2025.05.21
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    본초품휘정요 5권, 20종진장기여, 옥정수, 벽해수, 추로수, 감로수, 번로수, 육천기, 매우수, 예천, 감로밀, 동상, 우박, 온탕, 하빙, 방저수, 유혈중수, 수화적룡욕수, 낭영중수.hwp
    으로 가려움, 개선을 제거한다.?一合, 吐下宿食, ?脹.*?脹:명치와 배가 불러오르면서 그득하고 열이 나는 것벽해수 1홉을 마시면 묵은 식체, 노창을 토하고 사하한다.夜行海中, 撥之有 ... 게 하로수味甘美, 無毒.감로수는 맛이 달고 독이 없다.食之潤五臟, 長年不饑, 神仙, 緣是感應天降祐兆人也.감로수를 먹여 5장을 윤택하게 하며 수명연장하고 굶주리지 않게 하며 신선이 되 ... 니 이로부터 감응해 하늘에서 내린 우조 사람이다.繁露水번로수是秋露繁濃時也, 作盤以收之, 煎之稠, 可食之, 延年不飢.*?繁:nong fan郁郁??가을이슬이 빈번하고 진할 때 쟁반에 담
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 8,500원 | 등록일 2022.12.01
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    하상주진군신연의 하상야사 第三回　華山塚賣弄神通　崑崙窮鬼盜沙棠한문 원문 및 한글번역 11페이지
    子色赤, 其果味似飴, 人食之不飢。산 위에 붉은 나무가 많고 잎이 둥글고 줄기와 꽃도 또 황색이며 결실은 적색이며 과일맛이 사탕엿과 같고 사람이 먹으면 굶주리지 않았다.水亦是丹色 ... 神主天九域之部界。이 신은 하늘 9구역 부근 경계를 주관한다.及上帝苑之時節, 河水出其中, 而南流東注于无達；상제가 동산에 잇던 시절에 하수가 그 안에서 나오며 남쪽으로 흘러 동쪽
    리포트 | 11페이지 | 10,500원 | 등록일 2025.05.17
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    월인석보2
    ? 아?? : 큰아들아?아?? : 작은 아들?? : 딸은☞ 如來ㅅ 아?니? 羅?羅ㅣ라.?羅後羅? 阿修羅ㅅ 일후미니 ?리오다 혼 ?디니 ?바다? 드러 ??? ?리와? 日月食 ??니라 ... . 俱夷이 아?? 나?? 時節에 羅後羅 阿修羅王이 月食?게 ?? 釋種 아??히 모다 議論호? 羅後羅ㅣ 月食? ??예 이 아?리 나니라 ?야 그럴? 일후믈 羅後羅ㅣ라 지흐니라. 釋
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.12.01
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    국내 곡물의 수출입현황으로 본 우리나라의 식량 안보
    의 需給現況3) 우리나라 小麥의 需給現況4) 곡물 需給現況으로 본 問題點5) 내가 생각하는 解決책3. 要約4. 參考文獻1. 序論1) 쌀의 背景 이야기우리의 主食인 벼는 그 先祖와 發祥 ... 전 쯤으로 보인다.[그림 0 대맥 재배종의 전파 경로]출처 : 참고 문헌에 표기大麥은 벼와 小麥보다도 일찍 人類의 主食으로 使用되었다. 우리나라는 쌀이 부족했던 時節에 大麥이 庶民 ... 과 麵類 그리고 菓子류의 消費가 增加하면서 自然스럽게 밀가루의 活用성도 높아졌다.4) 目的우리나라는 지금 쌀 뿐만 아니라 다른 穀類들도 主食으로 使用하고 있다. 그러나 食生活이 西歐
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.27
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    세계음식의 역사
    식(時節食)의 풍습 3.곡물을 중시 4.주식과 부식이 뚜렷하게 구분 5.조미료와 향신료 사용 역사 - 농산물을 주축 , 생선을 활용 육류의 경우 발전 속도가 다소 더디었던 편 .동남 ... 식(時節食)의 풍습 3.곡물을 중시 4.주식과 부식이 뚜렷하게 구분 5.조미료와 향신료 사용 자연환경적 조건 민족구성원적 요소 철학적 요소 종교적 요소 물질적 요소대표음식 - 훠궈 ... -1/3정도가 산지이며, 고산국가이기도 하다. 남부 안달루시아 지방은 덥고 건조 하다 .아시아 음식의 역사 한국 특징 1. 의식동원(醫食同原)과 음양오행설(陰陽五行說) 2. 시절
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    | 리포트 | 32페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.07.27
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    적수현주 1권 화, 병기편, 病機篇, 논오장유사신열각이, 논표리열,.hwp
    소음군화의 열과 심, 소장의 기가 만든 것이다.又曰：諸熱??, 暴?, 冒昧, 躁擾狂越, 罵?驚駭, ?腫酸痛, 氣逆衝上, 禁慄如喪神守, ?嘔, 瘡瘍, 喉?, 耳鳴及聾, 嘔?溢食不下 ... 함에 크게 발한을 금지했다.若?食勞倦, 雜病發熱, 自汗表虛之症, 認作有餘, 便用麻黃發之, 汗大出則表益虛也。만약 음식 노권에 잡증의 발열로 자한으로 표허증상이 있어서 유여증으로 인식 ... .?食不節, 起居不時者陰受之。음식이 절도가 없으면 기거가 때가 없이 하며 음이 받게 된다.入六腑則身熱不得臥, 右爲喘呼。6부에 들어가면 신열로 잠을 자지 못하고 위처럼 숨차고 부르짖
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.07.28
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    중국 고전
    한 마음을 전했다.5. 〈春夜喜雨〉好雨知時節， 좋은 비는 시절을 알아當春乃發生。 봄이 되니 이내 내리네.隨風潛入夜， 바람 따라 몰래 밤에 찾아 들어와潤物細無聲。 만물을 적시 ... 를 들은 것이 몇 번인가.正是江南好風景， 지금 강남 일대의 풍경이 좋은데,落花時節又逢君。 꽃지는 시절에 또 그대를 만났구려.[제해] 대종대력 5년(770, 59세)에 쓰여졌다.이구년 ... )이 있어도 배불리 먹지 못해 힘이 부족하여 재능이 밖으로 드러나지 못한다. 나아가 일반 말과 같고자 하여도 불가능하다. 그러니 어찌 천 리를 가기를 바라겠는가?策之不以其道，食之不
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.15
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    [A+] 우리나라의 시절식 / 24절기 / 시절식종류 / 시절식 풍습 / 대한민국 시절식 / 음식문화 / 시식 / 절식 / 4계절 / 24절기 / 중화절 / 단오 / 추석
    우리나라의 시절식과 목 명담당교수님학과 / 학년학 번성 명< 목 차 >- 서 론 : ‘시절식(時節食)’이란 ?- 본 론 : 1. 24절기- 의미, 만들어진 이유, 농업과의 관련 ... 식(時節食)이란 시식(時食)과 절식(節食)을 통틀어 말하는 명칭이다. 본 레포트에서는 한식의 시절식에 대하여 자세히 알아보도록 한다.- 본 론1. 24절기1-A) 의미절식은 다달이 끼 ... 식 (時節食)우리나라는 봄, 여름, 가을, 겨울등 철 바뀜이 명확하여 민족의 식생활에서 일련의 계절적 특성을 가지게 되었다. 모든 음식들이 제철에 나는 것으로 만들어야 가장 맛이 좋
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.12
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    증류본초 3권 오색석지 적석지 황석지 백석지 黑石脂
    이 되며 뜨거운 술에 마셔서 풀리지 않으면 파와 메주 비단으로 싸서 물에 달여 마신다.《千金翼》論曰?治痰?吐水無時節者, 其源以冷凍?料過度, 遂令脾胃氣羸, 不能消於?食, ?食入胃 ... 徹背者。또 오두적석지환은 심장통증이 등까지 통함을 주치한다.烏頭一分, 附子二分, ??, 赤石脂、乾薑、蜀椒各四分, 五物同杵末, 以蜜和丸, 大如梧子, 先食服一丸, 不愈, 稍增之。오두 ... 먹는다.?亂, 煎漿水爲使。곽란에는 환을 장수에 달여 사용한다.子母秘錄?治小兒水痢, 形羸不勝大湯藥。白石脂半大兩?如粉, 和白粥空?與食。자모비록에서는 소아의 물성 이질로 형체가 파리
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.05.06
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    애정 시조와 가사
    으로 삼겼으면離別 업시 삼기거나春夏秋冬 四時節에이런 永傑 또 잇난가한 번 가고 아니 오니長歎息이 時時로다엇더한 할미년이두세 번 다니더니그 덧 어느 틈에請婚 片紙왔말가신랑 온지 보름만에웬 ... 다시 못 볼 임이로다無心하다 저 女子야可憐하다 이 내 靑春임못보아 病이 되고임못잊어 怨讐로다첩첩한 이 내 시름骨髓에 젖었으니食不甘味하고寢不安席이라답답한 이내 생각임 못 본 이로다나
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.15 | 수정일 2022.03.19
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    제공전전 第十四回　濟公遊
    가면서 말했다. “마패연, 당신이 치료해주시면 되오.”過去暗遞給馬沛然一塊藥, 這個時節, 衆僕婦環都來在門外站着, 給老太太治右眼。과거암체급마패연일괴약 저개시절 중복부아환도래재문외참착 ... , 黃毛邊紙一張, 香菜一, 五穀糧食一盤, 無根水一碗。양위화상래도화원내일간 시팔선탁일장 의자일파 향로 랍천일분 장생료향일과 전량일분 연대일방 백급일괴 주사일포 신필이지 황모변지일장 향채일
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    | 리포트 | 13페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.09.28
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    중국 옛문장 읽기 (총 15개)
    (1) 韓信淮陰韓信家貧釣城下有漂母見信饑飯信. 信曰吾必厚報母. 母怒曰大丈夫不能自食吾哀王孫而進食豈望報乎?”淮陰屠中少年有侮信者. 因衆辱之曰若雖長大好帶劒中情怯耳.能死刺我不能出我?下.信 ... 熟視之?出?下浦伏一市人皆笑信怯.韓信淮陰韓信이 , 家貧釣城下할새, 有漂母/見信饑飯信이라. 信曰, “吾必厚報母하리다.” 母怒曰, “大丈夫不能自食하여, 吾哀王孫而進食하니, 豈望報乎 ... 楚威王聞莊周賢使使厚幣迎之許以爲相.莊周笑謂使者曰千金重利卿相尊位也.子獨不見郊祭之犧牛乎?養食之數歲衣以文繡以入大廟當是之時雖欲爲孤豚豈可得乎?子?去無汚我.我寧游戱汚瀆之中自快無爲有國者所羈.終身
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    | 리포트 | 14페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.12.10 | 수정일 2024.01.15
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    서유기13회第十三回
    를 놀라 움직이니 차와 탕과 공양을 하게 했다.齋罷，出離邊界。공양을 마치고 주변 경계로 나가 떠나려고 했다.這長老心忙，太起早了。장로의 마음이 바빠서 너무 빨리 일어났다.原來此時秋深時節 ... 에서 보내서 왔습니다.處士笑 云：「可能待客否？」특처사가 웃으면서 말하길 손님 접대로 사용할 수 있습니까?魔王道：「奉承，奉承。」마왕이 말하길 받들어 드립니다.山君道：「不可盡用，食其二，留 ... 을 도려내고 시체를 썰어 잘랐다.將首級與心肝奉獻二客，將四肢自食，其餘骨肉分給各妖。머리와 심과 간은 두 손님에게 봉헌하고 사지는 스스로 먹고 나머지 뼈와 살은 각 요괴에게 나눠 주
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.08
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    오승은 서유기 제 14회
    하니 우리 대당나라 황제가 서정국을 정벌하여 양계산이라고 이름을 고쳤습니다.先年間曾聞得老人家說：몇 년전에 노인이 말함을 들었습니다.王莽?漢之時，天降此山，下壓著一個神?，不?寒暑，不吃?食 ... 的時節，也不知打死多少人。假似?說這般到官，倒也得些狀告，我就做不到『齊天大聖』了。」행자가 말하길 사부님을 속인 말이 아니라 제 할아버지가 오백년전에 화과산에서 왕을 칭하여 괴이하던 시절에?中間。
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    | 리포트 | 26페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.04.10
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    송 사
    yang que zhao lan g?n雙燕欲歸時節(쌍연욕귀시절), 한 쌍의 제비 돌아가려는 시절이라shu?ng yan yu gu? shi jie銀屛昨夜微寒(은병작야미한). 간밤 ... 고, 매일같이 반드시 가객을 머물게 했으며, 또한 歌樂으로 즐겁게 했다.”는 기록과 같이 사치생활을 했다. 이런 연유로 그의 詩詞는 모두다 佳食宴遊(가식연유))한 나머지 지루함을 푸
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.17
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    [국어학] 박통사언해 해석
    고링 며 비도 :슐 힝 야 國泰民安→ 넓으신 복이 하늘과 같으샤 風調雨順 : 바람이 고르고 비가 순하여하여. 나 라 히 :대 폐힝 고 빛 셰 힝 편안�� 저 긔 又逢着這春二三月好時節→ 나라 ... 가 태평하고 백성이 편안하니. 힝 이 봄 二三月 :됴 �� 시 져 를 맛나 니 休蹉過了好時光→또다시 찾아온 이 봄 二三月의 좋은 時節을 만나니. :됴 �� 시 계{) 시경 은 한 ... 한 마리를 사며.도 팅 고 기 쉰 근 만 사 며 著李四→돼지고기 쉰근만 사며.李四 힝 야 買果子拖 隨食去→李四로 하여금. 과 실 와 拖 라 隨食 과 를 사 라 가 게 힝 라
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.29
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    후기 중세국어의 조어법적 특징
    아기나? 時節을 當?야 아?? 나??(月 八 101)들다(入) > 들- + 접미사 -i >드리밧? 브터 드?녀(爲從外入 楞 一 64)형용사 어간에는 ‘-?/의’가 연결되었다. 예 ... 면 ‘-ㅣ-'로 나타났다예) 너피- (넙- 廣), 구티-(굳- 堅), 느치-(늦- 晩), 안치-(앉- 坐), 숨기- (숨 -(숨- 隱), 말이-(말- 勿), 머기-(먹- 食
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01
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    [고전수필]고전수필과 비평
    , 忘形於鵝?之前, 能衍勇於干戈, 固免慙於牀?. 今也野草綠色, 林鶯好音, 杳杳逝川, 空流恨而無極, 累累荒塚, 誰驗魂之有知? 我所念兮舊功勞, 我所傷兮好時節. ?陳薄?, 用慰冥遊 ... . 共謀抗敵於杜回), 無效懷歸於溫序). 能成壯志, 是謂陰功.(3) 問造物)予問造物者曰, “天之生蒸人也, 旣生之, 隨而生五穀, 故人得而食焉, 隨而生桑麻, 故人得而衣焉, 則天若愛人而欲其生之
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.01.22
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2025년 11월 16일 일요일
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