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봉은사 답사 심우도 육조단경 고려 종교와 문화 공무원 한국사 구현서 도덕 양생기공 도의 남종선 도입 정토종 선종 교종
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"明心見性" 검색결과 1-20 / 39건

  • 자료 표지
    왕각일의 왕각일의 삼교합일론에 내함 된 유불도의 핵심사상 (The core ideology of Confucianism, Buddhism and Taoism included in Wang Jueyi's theory of unity of the three religions)
    한국동서철학회 김상태
    논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17
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  • 자료 표지
    불성론(佛性論)의 변용으로 본 조사선(祖師禪)의 전개 (Development of Patriarchal Seon (祖師禪) seen as a Transformation of Buddha-nature Theory)
    한국선학회 김명호
    논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13
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  • 자료 표지
    도의(道義)의 남종선(南宗禪)도입과 그 영향 / 신라시대 선종사상 / 도의선사의 선종에 관련된 레포트입니다. 도의에 대한 자료는 찾기 어려워 교수님께 직접 원문을 받아 정리한 내용입니다. 쉽게 찾아볼 수 없으실 겁니다..!
    지 않게 했다. 이러한 성스러움으로 인해 출가하여 법호를 명적明寂이라 했다-『조당집』, 도의전-태를 묻은 것과 연관하여 출가를 언급한 것으로 보아 도의는 어린 시절에 출가한 것 ... 으로 추측되며, 도의의 어머니가 승려와 동침한 태몽이나 연기 설화도 일찍이 불교와 연관되었음을 알 수 있다. 또한 도의는 출가하여 국내에 있을 때부터 명적(明寂)이라는 법호를 사용한 것 ... 성불(見性成佛)’과 이어진다. 부처가 되는 길은 본래 성품을 보는 견성(見性)에 있으며, 이는 오랜 수행을 통하여 이루어지는 것이 아니라 깨치는 돈오(頓悟)임을 강조한 것이
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.03.17
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    後三國의 成立과 衰退 및 高麗의 建國(후삼국의 성립과 쇠퇴 및 고려의 건국)
    우징이 청해진대 사 에게 찾아가 의지. 상대등 김명과 시중 이홍등의 난으로 인해 자결.◑ 閔哀王( 明 ) : 원성대왕의 증손 대아찬 충공의 아들. 우징과 장보고의 연합으로 김양 ... 의 敎學佛敎.③ 王卽佛 思想, 因果應報說에 근거를 둔 輪廻轉生思想.④ 王室佛敎, 貴族佛敎 → 慶州中心▶ 禪宗① 敎宗의 폐단에 대한 반발.② 不立文字, 見性成佛③ 개인주의적 경향④ 地方
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.09
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    육조혜능대사
    상좌는 게송을 짓지 못하였다.한 童子(동자)가 방앗간 옆을 지나면서 이 게송을 외고 있었다. 혜능은 한 번 듣고 이 게송이 見性하지도 못하였고, 큰 뜻을 알지도 못한 것임을 알 ... 이소주) 동쪽 조계산으로 가시어 蘇州와 廣州 두 고을에 36년간 禪法을 펴시며 門人이 승속 삼만 오천이었다.6. 南宗禪(남종선)의 眞髓(진수)를 펴시다.1)識心見性(식심견성)마음 ... 의 지혜는 세상 사람들이 본래로 가졌는데 마음이 미혹하므로 스스로 깨칠 수 없으니 반드시 큰 선지식을 찾아서 지도를 받아 성품을 보아야 한다.2)內外明徹(내외명철)만법의 근원인 淸淨
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    | 리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.07
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    지눌의 생애와 사상
    의 선사 효봉(曉峰 元明, 1888~1966)은 지눌의 인품과 학덕을 흠모하여 자신의 법명을 ‘학눌’(學訥)이라 붙였다.2. 지눌의 사상1) 선과 교학 사이의 갈등학술적 성격을 가지 ... : 개인적 사회적 편견과 선입견으로부터 벗어난 마음가짐), 견성성불(見性成佛 : 본래의 마음을 발견할 때 부처가 된다.) 등 네 표어에 집약적으로 나타나있듯이 주관적 수행법
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.23
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    심우도 조사
    에 비유된다. 중국에서는 소 대신 말을 등장시킨 시마도(十馬圖)가, 티베트에서는 코끼리를 등장시킨 시상도(十象圖)가 전해진다.한국에는 송(宋)나라 때 제작된 확암본과 보명(普明)본 ... 이나 소의 꼬리를 발견한다. 수행자가 사물의 근원을 보기 시작하여 견성(見性)에 가까웠음을 뜻한다.④ 득우(得牛):동자승이 드디어 소의 꼬리를 잡아 막 고삐를 건 모습이다. 수행자
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.18
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    Ⅲ.불교 문화
    ) 자은학파와 서명학파의 논쟁(1) 慈恩學派① 중국 승 窺基와 후계자들② 護法의 학설만 고집③ 전통파 자처(2) 西明學派① 원측과 그 후계자들② 인도 유식학의 10대 論師 중 安慧 ... 서 75년간 수도와 고행을 하며 포교활동을 벌이다가 입적하여 지장보살의 화신으로 추앙3. 선종이 유행하다1) 선종의 성격(1) 불립문자 → 심성을 닦는데 치중(2) 見性成佛 강조
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.22
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  • 자료 표지
    동양의 심성론 (태양인, 소양인, 태음인, 소음인)
    으로서 성품을 기른다(存心養性)”고 했으며 도가(道家)에서는 “마음을 닦아 성품을 단련 한다(修心煉性)”고 했으며, 불가(佛家)에서는 “마음을 밝혀 성품을 본다(明心見性)”고 했
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    | 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.17
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  • 자료 표지
    목우자수심결 (牧牛子修沁訣) 역주
    】過去諸如來도 只是明心底人이며 現在諸賢聖도 亦是修心底人이며 未來修學人도 當依如是法하리니 願諸修道之人은 切莫外求어다 心性이 無染하야 本自圓成하니 但離妄緣하면 卽如如佛이니라과거의 모든 ... 孤明하야 勿形段者라사 始解說法聽法이라하시니 所謂勿形段者는 是諸佛之法印이며 亦是汝의 本來心也니라묻되 [만일 불성이 현재 이 몸에 있다고 할진대 이미 몸 가운데 있는지라 범부를 여의 ... 니라.【제5장】卽佛性이 現在汝身이어늘 何假外求리요 汝若不信인댄 略擧古聖의 入道因緣하야 令汝除疑하리니 汝須諦信이어다 昔에 異見王이 問婆羅提尊者曰何者是佛이니꼬 尊者曰見性是佛이니이다 王曰師
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.29
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    정토종과 선종
    , 선가(禪家)의 ‘공복고심(空腹高心)’을 비판하고 염불왕생을 강조하였다. 이에 선가에서도 공명하는 사람이 생겼다. 영명연수(永明延壽)가 ‘선정쌍수(禪淨雙修)’를 고취한 것은 그 좋 ... 의 품성을 보고 부처가 된다(不立文字 敎外別傳 直指人心 見性成佛).”라 이야기하고 마조도일이 “타고난 마음이 곧 부처(自心卽佛)”라 하며 인간의 평등과 인간성의 고양을 강조하면서 체계
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    | 리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2010.06.02
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    불교유적-봉은사 답사보고서
    었기 때문이다. 이것이 바로 내가 이번 과제를 위하여 봉은사를 선택한 이유이다.2. 봉은사의 개요봉은사는 한 때 견성사(見性寺)라고 불렸다. 현재 서울특별시 강남구 삼성동 수도산(修道 ... 화상(阿度和尙)이 창건하였다는 설이나 신라시대의 고승 연회국사(緣會國師)가 원성왕 10년 서기 794년에 견성사(見性寺)라는 이름으로 창건하였다는 설, 그리고 고려시대 법경왕사 ... 을, 1942년에는 영산전, 북극전, 만세루 등을 새로 세웠다. 이후 1943년 이 절의 서쪽에 있던 종남산 명성암(明性庵)을 이곳으로 옮겨 현재에 이르고 있다.)삼국유사에 의하
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.21
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  • 자료 표지
    정도전의 불씨잡변과 유불논쟁
    를 주관하는 직책인 태상박사(太常博士)가 되었다. 그러나 원나라와 친교를 맺고 명나라를 멀리하는 친원배명(親元排明)정책에 강력하게 반발하다가 전라도 나주군 회진현(현 전라남도 나주 ... ) 이성계(李成桂)의 막료가 되었다. 1384년 성절사(聖節使) 정몽주(鄭夢周)가 명나라로 가게 되자 그의 추천으로 서장관이 되어 명(明)나라에 다녀오면서 다시 정계에 복귀 ... 에 들어온 이후 불립문자(不立文字), 언어도단(言語道斷), 직지인심(直指人心), 견성성불(見性成佛)을 주장하는 선교가 시작되고, 불교가 더욱 방자해지고 타락하게 되었다고 비판한다.(14
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.06
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  • 자료 표지
    신라 선종사찰 석남사
    은 왕(王)씨이고, 어머니가 임신한 지 39개월 만에 낳았다고 한다. 일찍이 출가하여 전남 장흥군 보림사에서 승(僧)이 되었습니다. 처음 법호(法號)는 명적(明寂)이었으나 신라 ... , 見性成佛등으로 표현하기도 한다. 온갖 더러움과 어리석음에 싸인 중생이 본래 宇宙와 하나인 영체, 즉 부처라고 일컬어지는 깨달음에 도달하기 위해 닦아가는 과정이라고 할 수가 있
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.04
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  • 자료 표지
    명심보감을 활용한 인성교육
    하면 유교와 관계되는 계명들로 된 것이 『명심보감』이다. 범립본이 『명심보감』서문에서 「불명심(不明心)이면 무이견성(無以見性)이라 했듯 명심견성(明心見性)하자는 데에 그 본래적인 의도 ... 의 이라에서 오랫동안 많은 사람들에게 읽혀오고 있는 책이다. 명심보감의 한자 뜻은 밝을 명(明), 마음 심(心), 보배 보(寶), 거울 감(鑑)으로 문자 그대로 우리의 마음을 밝
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    | 리포트 | 49페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.10.10
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  • 자료 표지
    선종의 발생과 전개
    을 이름 을 내세우며 '직지인심'(直指人心): 사람의 마음을 곧바로 가리킨다, '견성성불'(見性成佛): 불교에서 자기의 본성을 보아 부처를 이룸을 주장한다. 이에 대해 보다 자세히 ... 적인 교학 불교가 왕실과 중앙 귀족의 절대적인 후원을 받고 있었던 데 비해, 구산선문은 '직지인심 견성성불 불립문자 교외별전(直指人心 見性成佛 不立文字 敎外別傳)'이라는 혁신적인 ... 가 개산한 전북 남원군 산내면 실상산문(實相山門),859년 명적 도의(明寂 道義) 국사가 개산한 전남 장흥군 유치면 가지산문(迦智山門),951년 통효 범일(通曉 梵日) 국사가 개산
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.25
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  • 자료 표지
    한국의 세계 기록 유산 지도
    서이다.일본의 삼대실록(三代實錄)은 빈약한 것이고, 남원조(南院朝)의 대남실록(大南實錄)은 548권으로 편성되었다. 중국의 황명실록(皇明實錄)은 2,964권으로 된 대질이나 권수 ... )한 것이 그 주된 내용이다.「불조직지심체요절」의 ‘직지심체’는 “직지인심 견성성불(直指人心 見性成佛)” 이라는 수신오도(修身悟道)의 명귀에서 채록한 것으로 ‘참선하여 사람의 마음
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.15
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    화엄사의 창건과 화엄사상
    이 1970년대 초에 대웅전 및 여러 요사를 중수하고 대웅전·각황전을 개금했으며, 각 전각의 단청 불사를 했다. 이어서 주지를 맡은 명선(明煽) 스님 역시 도광 큰 스님의 뜻을 받들 ... 어 도광 스님과 함께 1980년까지 108계단 중수, 묘향대 개축 및 중수, 삼전(三殿)·견성당(見性堂)·운고각(雲鼓閣)·적조당(寂照堂) 중수, 범종각 내 범종 주조, 각 전각의 불보살
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    | 리포트 | 41페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.11
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    [육조단경 레포트] 육조단경 레포트
    하고 惠能이 得錢하여 却向門前이라가 訖見一客이 讀金剛經하매 惠能이 一聞에 心明便悟하여 乃問客曰 從何處來하여 持此經典고 客이 答曰 俄於?州黃梅懸 東?茂山에 禮拜五祖弘忍和尙하니 見今在彼 ... 하여 門人이 有千餘衆이라 我於彼聽見大師勸道俗하니 但持金剛經一券하면 卽得見性하여 直了成佛이라惠能이 聞說하고 宿業有緣일새 便卽辭親하고 往黃梅?茂山하여 禮拜五祖弘刃和尙하니라 弘刃和尙이 問 ... 此偈者는 方得見性이니 依此修行하면 卽不墮落이니라門人盡誦하고 皆生敬心하여 喚言善哉러라五祖遂喚秀上座於堂內고 問是汝作偈否아 若是汝作이면 應得我法하리라 秀上座言하되 罪過니라 實是神秀
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    | 리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 2005.06.01
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  • 자료 표지
    한국건축사-화엄사에 대하여
    )에 조종현의 글씨이다.명부전은 지장보살(地藏菩薩)과 도명존자(道明尊者) ?무독귀왕(無毒鬼王)?시왕(十王)들을 모셨습니다.지장보살님은 석가모니 부처님에게 남다른 칭찬과 당부를 받고 매일 ... 되었고, 정면에 툇마루가 추가되는 등 변화가 심하다. 정면 5칸, 측면 3칸의 맞배 지붕 집이다.당우 - 견성당(見性堂)서기 1937년에 중건 하였으며 1970년 리산 도광선사 ... 고 지혜를 얻어 삼계의 대도사인 부처님 되기를 원하는 견성성불(見性成佛)의 모습의 탑을 예배하면 연화장세계로 인도(引導)하는 당우(堂宇)이다.당우 - 원융요(圓融寮)1987년 6월
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    | 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.24
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2025년 12월 07일 일요일
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