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훈민정음 훈민정음 해례본 대학장구서 훈민정음 예의 习近平得伸其情

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"日用類書" 검색결과 1-20 / 80건

明代 日用類書를 통해 본 士民 여성의 일상과 교육 (A Study on Women’s Life and Education through Encyclopedias for Daily Use in Ming Dynasty)

중국어문연구회 김지선

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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明末日用類書 및 《三才圖會》에 재현된 ‘고려국’, 그리고 中華觀 (‘Korea(高麗)’ and Sinocentrism Reproduced in Encyclopedias for Daily Use(日用類書) and Sancaituhui(三才圖會) in the Late Ming Dynasty)

한국중국소설학회 김효민

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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화장품을 통해 본 明代 여성의 생활과 문화 (A Study on the Life and Culture of Women in Ming Dynasty through Cosmetics)

중국어문학회 김지선

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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명대의 농담과 유머, 웃음의 미학 (A Study on Joke and Humor, Aesthetics of Laugh in Ming Dynasty)

중국학연구회 김지선

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.20 | 수정일 2025.06.27

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훈민정음의 전반적 이해

(簡要)하다고 하더라도 전환이 그지없으니 이를 훈민정음이라 이른다.(是月上親制諺文二十八字其字倣古篆分爲初中終聲合之然後乃成字凡于文字及本國俚語皆可得而書字雖簡要轉換無窮是謂訓民 ... 日用耳)다) 상감(세종)께서 우리나라 음운이 화이(한어)와 비록 다르나 그 이·설·순·치·후, 청·탁, 고하(즉 자음과 모음, 성조 등 언어로서의 요소)가 한어와 마찬가지로 다 갖추 ... 3) 종성자의 제자 원리사) ㄱ. 終聲復用初聲ㄴ. 初聲合用則?書終聲同ㄷ. 然 ㄱㆁㄷㄴㅂㅁㅅㄹ 八字可足用也『훈민정음』에서는 종성에 대해서는 ‘종성은 다시 초성을 쓴다.’(終聲復

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.05.14

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요약분제 要藥分劑 자서 범례 목차

요약분제 要藥分劑作者沈金鰲朝代年公元1773年底本《沈氏尊生書·要藥分劑》，乾隆49年刊本（立公文書館掃描本）自序요약분제 자서按徐之才曰:藥有宣、通、補、瀉、輕、重、滑、澁、燥、濕十種, 是藥之 ... 而增升降二劑.*背[beimiu]悖불합리(하다).상식을[도리를] 벗어나다.도은거[도홍경]씨는 연속해서 한제, 의 대체로 세워야 유실됨이 없다.自神農著《本經》, 歷代藥性書, 悉以草 ... 함이 나오게 되었다.余輯是書, 援據十劑以分門類, 非敢好異, 欲閱者曉然於藥之各有其性, 因各有其用, 庶臨症時可無背云爾.*援据[yuanju]…을 근거로 삼다.인용의 근거.*曉然 :瞭(밝

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| 리포트 | 16페이지 | 5,500원 | 등록일 2025.10.04

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보제방 409권 침구문 명당구경서 동인침구경서5페이지 한문 원문 및 한글번역

하고 어지러움.지금 정수를 채집해 저 번잡한 것을 제거해 모두 근거가 있음을 목도해 손수 기이한 효과가 있는 것들이다.書病源以知主療, 圖人形貴免參差.*?差:가지런하지 못하다. 들쑥날쑥하 ... , 督任有會, ?合有數, 窮妙於血脈, 參變乎陰陽, 始命盡書其言, 藏於金蘭之室.*窮妙:1.極盡精妙. 2.極力尋?玄妙的境界.*參變:參考而有所變通.*乃藏之金蘭之室。署曰氣穴所在 :氣穴論篇 ... 는 것을 나열한다.人命所繫, 日用尤急, 思革其謬者, 濟於民.*求의 원문은 者이다인명이 매임과 날마다 씀이 더욱 급하여 오류를 개혁하여 백성에게 구제를 구할 생각을 한다.殿中省尙藥奉御

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.09.21

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明代四民의 교양과 예술에 대한 인식 (A Study on the Four Classes People’s Awareness of Culture and Art in the Ming Dynasty)

중국어문학회 김지선

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.08

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설씨의안, 외과정요, 12마익경선생옹저론, 13옹저서론, 14소문양용요론, 15천금양용비요방론, 16별맥맥증론 16, 22 논배저기원유오.hwp

다.今略書用藥要領節次於後：一、初患癰疽, 便服內托散, 以免後來口舌生瘡, 仍用騎竹馬或隔蒜灸。지금 대략 책에 약을 쓰는 요령과 절차를 뒤에 나열했다. 첫째 초기 옹저를 앓을 때 곧 내탁산 ... 에 창구를 남겨 독을 배출하게 한다.如瘡小, 通傅之, 旣潰, 用神異膏貼之。만약 창양이 작으면 통해 붙이며 이미 터지면 신이고를 써 붙인다.一、癰疽已潰, 日用猪蹄湯淋洗, 將愈之際, 三

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| 리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.02.06 | 수정일 2021.11.24

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(우리말의역사) 우리말의 역사와 관련된 학술논문을 1편 찾아서 읽고 그 내용을 요약하시오

) 가. 三極之義, 二氣之妙, 莫不該括. 以二十八字而轉換無窮, 簡而要, 精而通. 故智不終朝而, 愚可浹旬而學. 以是解書可以知其義. 以是聽訟, 可以得其情. 字韻則淸濁之能辨, 樂歌則律呂之克 ... 諧. 無所用而不備, 無所往而不達. 雖風聲鶴?, 鷄鳴狗吠, 皆可得而書矣. (4가)에서 정인지는 훈민정음이 우주 만물의 원리와 상응하며, 쉽게 익힐 수 있고, 한문을 익히기 용이 ... 한다.(5) 가. 惟本國正音雖曰後出而字樣簡潔便於日用東方之有國字自此始焉 (本國 정음은 비록 나에 나온 자지만 그 자의 모양이 간 결하여 날마다 쓰기에 편하다. 우리[東方]가 나라

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| 방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.02.28 | 수정일 2019.03.02

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한국의 차문화 특징

라고 보아야 할 것이다.『백장청규(百丈淸規)』의 일용규범(日用規範)에 나온 것을 보아도 알 수 있다.그리고 선조 때 명승(名僧) 서산 대사(西山大師·1520~1604)를 들지 않을 수 ... 김정희와는 정동갑이면서 완당보다 근 10년 더 장수한 학문승이었다. 또 불교 학문에 있어 특히 선리(禪理)·율문(律文)·범고(梵考) 등에 조예가 깊고, 그외 제자서백가(諸子書百家

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.03.06

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한문 및 한글번역 명나라 설기 저서 설씨의안 여과촬요 서문, 1경후부조.

니 의학 학설의 유포가 지금에 이르러서 거의 다 없어졌다고 말한다.然傳者或效或否, 豈其書不可盡信耶, 是信乎人焉耳。그러나 전수는 혹은 효험이 있거나 혹은 효과가 없으니 어찌 의서 ... 六味地黃丸, 午後又用逍遙散送歸脾丸。2달만에 간화가 조금 물러나 비토가 조금 건장하니 여전히 앞의 탕에 육미지황환을 먹고 오후에는 또 소요산을 써 귀비환을 먹었다.又月餘, 日用蘆?丸

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| 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.10.31

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여선외사 13회 여자주인을 맞이하여 숭양현이 기이하게 대해 남장으로 바꾸어 낙읍에서 기이한 인재를 방문하다

장始於匹夫匹婦之所能行, 而至於聖人有所不知不能。乃宋儒當作日用平常之理, 皆常人所能知能行, 夫豈盡天下之人而皆聖人也哉？故謂常人能入聖人之道則可, 謂能盡聖人之道則不可。此固宋儒膚見, 而非伐毛徹 ... 髓之學。先君於洪武初年, 曾獻書?下, 指摘宋儒之腐, 遂被譴謫。弟痛傷五中, 常自慨歎。若先君之說不行, 則孔子之道不着, 因而纘述先志, 著有《詩經六義》、《易經六爻》二書, 非敢?宋儒, 聊以闡

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| 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.02.17

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지신장

其身不可頃刻放捨且書諸座隅時時寓目,항상 구용(九容)과 구사(九思)를 마음속에 두고서 자기 몸을 단속하여 잠시라도 그대로 내버려두어서는 안 된다. 또한 자기가 앉아있는 곳 ... 자들은 분별하기가 어려우니 반드시 이치를 궁구하여 밝혀야 하며, 다만 이미 알고 있는 것에 대해서 힘써 실천하면 생각은 반을 넘을 것이다.(깨달은 것이 이미 많다)爲學在於日用行事 ... )의 법도는 대해서 날마다 힘쓰고 힘써서 스스로 만족하게 여기지 말아야 한다.克己工夫最切於日用所謂己者吾心所好不合天理之謂也, 必須檢察吾心好色乎好利乎好名譽乎好仕宦乎好安逸乎

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.05.10 | 수정일 2020.11.19

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증류본초 당본초서문唐本序

하여 맑은 화합한 기운을 넣어준다.大庇蒼生, 普濟黔首；功?造化, 恩邁裁成, 日用不知, 於今是賴。黔首: 머리에 아무것도 쓰지 않은 검은 맨머리라는 뜻으로, 관직에 있지 않은 일반 ... 백성?(가지런할, 힘쓰다 모; ?-총8획; mo?u)裁成: 일을 알맞게 처리하여 목적한 대로 이룸日用:물건을 날마다 씀. 또는 그런 물건, 생활의크게 창생에게 도움이 되며 널리 백성 ... 所作, 不刊之書也。신농본초경은 신농이 지었지만 간행하지 않은 책이다.惜其年代浸遠, 簡編殘?, 與桐、雷衆記, 頗或 ?駁與言撰緝, 勒成一家, 亦以?琢經方, 潤色醫業。tong lei

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.21

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훈민정음창제의미 최만리 반대상소

의 의의: 보다 많은 백성들이 문자와 해택을 누릴 수 있음.國之語音異乎中國與文字不相流通故愚民有所欲言而終不得伸其情者多矣予爲此憫然新制二十八字欲使人人易習便於日用耳(세종 ... 書粗知文字然後乃用吏讀用吏讀字須憑文字乃能達意故因吏讀而知文字者頗多亦興學之一助也若我國元不知文字結繩之世則姑借諺文以資一時之用猶何而執正議者必曰與其行諺文以姑息不若寧遲緩而習

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.06.28 | 수정일 2018.10.02

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[국어국문]훈민정음 해례본 번역본

所欲言하여도 而終不得伸其情者.多矣.라予. 一爲此憫然.하야 新制二十八字. 하오니 欲使人人으로 易習.하야 便於日用耳니라우리나라 말이 중국과 달라서 한자와 서로 통하지 못한다. 그러므로 ... 어 나는 소리와 같으니라ㄷ.舌音.이니 如斗字初發聲.이요 書하면 如覃字初發聲하니라ㄷ는 혀소리니 두(斗)자의 처음 펴어 나는 소리와 같으며어우러 쓰면 담(覃 땀)자의 처음 펴어 나는 소리 ... 요,ㅋ木之盛長 . ㅋ은 나무가 성장한 것이요,ㄲ木之老壯. ㄲ은 나무가 나이들어 씩씩하게 된것이니故至此乃皆取象於牙也. 여기까지 모두 어금니에서 모양을 취한 것이다.全淸幷書則爲全濁. 전

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| 리포트 | 42페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.12

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조선시대 예학의 발전과 예치

한 형태의 예서가 나타났으며 상제례에서 일어나는 여러 가지 문제점들을 종합하여 하나의 일관된 체계 속에서 서술하는 喪祭禮書가 저술되었다. 유희경의 『상례초』, 신의경?김장생의 『상례비요 ... 하여 나타난 것이었다.상제례서와 초보적인 가례주석서를 바탕으로 16세기 말 나타나는 것이 四禮書였다. 송익필의 『가례주설』이나 김장생의 『가례집람』은 완벽한 체제와 내용을 가진 본격적인 ... 기여하였다. 『소학』은 12세기 후반 주자가 小子?童蒙에게 灑掃?應對?進退의 예절과 禮?樂?射?御?書?數의 익힘, 愛親?敬長?隆師?親友의 도리를 가르쳤던 삼대의 교육법을 재현

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| 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.03

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훈민정음의 이본들

원본’에서 보사 ( 補寫 ) 할 때 잘못된 것들을 고친 흔적이다 . ‘ 훈민정음 원본’에서 보사할 때 잘못된 “ 편어일용의 ( 便於日用矣 )” 는 “편어일용이 ( 便於日用耳 ... 일용의 ( 便於日用矣 )” 는 “편어일용이 ( 便於日用耳 )” 로 옳게 잡았다 . “ 여규자초발성 ( 如虯字初發聲 )”→“ 여두자초발성 ( 如蚪字初發聲 )” “순음 ( 脣音 ... 도 부분적으로 보사하였기 때문에 잘못된 부분이 많이 있다 .3. 일본 궁내성본 국외의 사본으로서 일본 국내청 ( 宮內廳 ) 서릉부 ( 書陵部 ) 에 소장 . 박승빈 구장본을 필사

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| 리포트 | 40페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.10.29

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후한통속연의 第二十九回

은 함께 시행할 수 없음입니다.”臣常刻著五臟, 書諸紳帶。신상각저오장 서저신대신은 항상 오장에 새기며 신대에 썼습니다.而今之議者, 復以馬氏爲言。이금지의자 부이마씨위언지금 논의하는 사람 ... 을 각자 5천을 주었습니다.越騎校尉光, 臘日用羊三百頭, 米四百斛, 肉五千斤。월기교위광 납일용양삼백두 미사백곡 육오천근斛(휘, 10말 곡; ?-총11획; hu?)월기교위 마광은 납일에 양

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| 리포트 | 23페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.06.20

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