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"新羅山神" 검색결과 1-20 / 23건

  • 한글파일 신라 선종사찰 석남사
    산신탱화(山神幀畵)는 산신령을 모시는 것은 민간의 토속신앙이 불교에 융화된 것으로 사찰이 산에 많이 있으므로 산신령을 외호신중(外護神衆)으로 모시고 있다. ... 新羅 禪宗寺刹 石南寺 1)序論 2)新羅의 禪宗由來 ①禪宗由來 ②禪宗과 茶 ③道義國師의 生涯 3)敎宗과 禪宗의 對立 ①敎宗이란? ②禪宗이란? ... 新羅가 三國中에서 가장 열세인데도, 敎宗佛敎가 新羅를 하나로 뭉칠 수 있는 힘을 만들어 三國을 統一할수있는 基盤을 제공하였다고 볼 수 있다. ②禪宗이란?
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.04
  • 한글파일 불교와 산신신앙
    미쳤다(先祠神祗及山谷之神)”고 하였으며, 『三國遺事』에는 “新羅의 景德王때 五岳三山神에게 제사지냈다.”는 기록이 보인다. ... 산신각 1) 山神閣의 의미 2) 山神閣의 건립 Ⅴ. 산신도 1) 山神圖의 내용 및 성격 2) 山神圖의 구성요소 Ⅵ. 맺음말 Ⅰ . ... 山神과 佛敎 - 차례 - Ⅰ. 산신의 개요(槪要) Ⅱ. 산신의 위치(位置) 1) 민속신앙에서의 山神의 位置 2) 무속에서의 山神의 位置 3) 불교에서의 山神의 位置 Ⅲ.
    리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.25
  • 한글파일 처용가에 관한 연구자료, 분석자료
    耽樂滋甚 故國終亡 [작가명] 처용(處容) [출전] 三國遺事 卷之二 ▣ 처용가(處容歌) [분류명] 고려속요(高麗俗謠) 1 (前腔) 新羅聖代 昭聖代 2     天下大平 羅侯德 3     ... 北岳神呈舞 名玉刀鈐 又同禮殿宴時 地神出舞 名地伯級干 語法集云 于時山神獻舞 唱歌云 智理多都波都波等者 盖言以智理國者 知而多逃 都邑將破云謂也 乃地神山神知國將亡 故作舞以警之 國人不悟 謂爲現瑞 ... 左右不見 王獨見之 有人現舞於前 王自作舞 以像示之 神之名或曰祥審 故至今國人傳此舞 曰御舞祥審 或曰御舞山神 或云 旣神出舞 審象其貌 命工摹刻 以示後代 故云象審 或云霜髥舞 此乃以其形稱之 又幸於金剛嶺時
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.01
  • 한글파일 한국의 건국신화
    이후, 왕은 나이 사십에 추구월(秋九月)이 되자, 하늘로 승천하여 다시는 내려오지 않았다. (2)신라(新羅)의 건국신화 신라의 건국신화인 박혁거세 신화는 다음과 같다. ... 즉 천신인 이비가(夷毘訶)와 산신(山神)인 정견모주(正見母主)가 결혼하여 두 아들을 낳았는데, 한 명은 대가야왕(大加耶王)이 되고 다른 한 명은 금관가야왕(金官加耶王)이 되었다.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.02
  • 한글파일 원시신앙과 신라불교도입
    토착신앙과 불교와의 융화 전국 어떤 사찰에 가더라도 불교 본연의 불사를 드리는 본당 이외에 토착신을 모신 명부전(冥府殿)·십왕전(十王殿)·산신각(山神閣)·칠성각(七星閣)등을 볼 수 ... 볼 필요가 있다. ※ 參考文獻 ※ · 국사편찬위원회, 한국사8, 한길사, 1998. · 국사편찬위원회, 신앙과 사상으로 본 불교 전통의 흐름, 두산동아, 2007. · 辛鍾遠, 新羅初期佛敎史硏究
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.07
  • 한글파일 삼국유사 고조선편과 무왕편 원본, 한글 해석
    後還隱於阿斯達爲山神. 壽一千九百八歲. 주호왕즉위기묘. 봉기자어조선. 단군내이어장당경. 후환은어아사달위산신. 수일천구백팔세. 주나라 호왕이 즉위한 기묘년에 기자를 조선에 봉했다. ... 실어 보낼 방법을 물으니 師曰(사왈) : 법사가 말하기를 吾以神力可輸(오이신력가수) : 내가 신력으로 보낼 터이("寺" 누락) 師以神力(사이신력) : 법사는 신통한 힘으로 一夜輸置新羅宮中
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.04
  • 한글파일 고려사의 고려세가편
    我輩 試投冠攬者當之 遂皆投之 虎攬虎景冠 虎景出 欲與虎鬪 虎忽不見而竇崩 九人皆不得出 虎景還告平那郡 來葬九人 先祀山神 其神見曰 予以寡婦主此山 幸遇聖骨將軍 欲與爲夫婦 共理神政 請封爲此山大王 ... 言訖 與虎景俱隱不見 郡人因封虎景爲大王 立祠祭之 以九人同亡 改山名曰九龍 虎景不忘舊妻 夜常如夢來合 生子曰康忠 康忠體貌端嚴 多才藝 娶西江永安村富人女名具置義 居五冠山摩訶岬 時新羅監干八元 ... 太祖創業垂統 動法先王 寧有不得已 而恬於非禮之名乎 竊爲新羅之時 其君稱麻立干 其臣稱阿干大阿干 至於鄕里之民 例以干連其名而呼之 盖相尊之辭也 阿干或作阿粲閼餐 以干粲餐三字 其聲相近也 懿祖世祖諱下字
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.18
  • 한글파일 호랑이를 통해 본 한국인의 정신세계
    그래서인지 전국의 명산이라고 이름난 산이나 심지어 마을에까지 산신각(山神閣)이 있고 거기에는 산신이 모셔져 있다. ... 〈그림5 십이지인신상(十二支寅神像) 신라시대(新羅時代) 경주(慶州) 괘능(掛陵)〉 고려시대의 것으로는는 주로 고분벽화나 석상으로 호랑이가 전해지고 있는 것에 비해 조선시대에는 양이나
    리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.07.31 | 수정일 2019.10.07
  • 한글파일 국가 개혁가 이차돈
    菩薩像을 奉安한 殿堂 외에 거의 예외 없이 山神과 七星 등의 神을 신앙의 대상으로 하는 殿閣이 세워지고 있다. ... 그럼 이렇게 한국 사회에 전반에 걸쳐 우리와 함께 한 불교가 어떻게 전래가 되었으며, 제일 늦게 공인된 新羅에서 어떻게 받아들여지게 되었는지 알아보겠다. ... 국가 개혁가 이차돈 □序論 □本論 1)삼국 시대 佛敎의 傳來 2)新羅의 佛敎 공인과 이차돈(異次頓) 3)王室의 關心 4)이차돈의 흘린 하얀 피의 의미 5)韓國 佛敎의 護國的 性格
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.10
  • 워드파일 기공학의 역사
    당시 文臣儒林에서 도교적 교양 필수 朝鮮仙道 – 風水地理說, 山神思想 등 선도가 민간 신앙의 근저를 이룸. ... 宗敎氣功의 시대 - 불교의 전파와 도교의 성립 이후 나타난 宗敎的 氣功이 주류를 이루는 시기 우리나라 중국 시기 통일신라 ~ 구한 말 漢 ~ 사회주의정부 수립기(1949) 분류 統一新羅仙道
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.07
  • 한글파일 무등산의 민속학적 접근, 무등산 등반후기
    그러나 이것은 『동국여지승람』에 '無等山神新羅爲小祀 高麗致國祭本朝春秋令 本色致祭'라적어 고려 때까지는 나라의 제사를 모시다가 조선 조에 와서는 산신의 격을 낮추어 고을제(邑祭)로
    리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.11.11
  • 한글파일 가야사의전개와해소
    설화에 따르면 가야산신(伽倻山神) 정견모주(正見母主)가 천신(天神) 이비가지(夷毗訶之)에게 감응되어 대가야왕(大伽倻王) 뇌질주일(惱窒朱日)과 금관국왕 뇌질청예(惱窒靑裔) 두 사람을 ... 반하여 신라문화권 지역은 적석목곽분 횡구식석곽묘 횡혈식석실분 및 짧은 장방형 평면의 수혈식석곽묘 등의 묘제가 다양하게 나타나고 있다. 5세기 이후한6국제군사안동대장군왜국왕(使持節都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事安東大將軍倭國王
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.04
  • 한글파일 [체육사]풍월도 사상이 화랑도의 체육사상에 끼친 영향
    7세기경 新羅에서 釋迦如來像과 彌勒菩薩像이 대개 젊은 나이를 한 불상으로 나타나고 있는 데서 花郞의 이미지와 잘 부합된다고 표현하고 있다. ... ideological background of Poongwoldo can be divided into the idea of Samgyo(三敎), the idea of Sanshin(山神
    리포트 | 65페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.02.28
  • 파워포인트파일 [한국건축사] 고려시대건축
    토속적 신앙 요소의 가미 : 불교 본연의 가람에서 벗어난 잡다한 건축물이 배치되기 시작 1) 山神閣 - 불교와 무관한 민족고유의 신앙인 山神을 護法神衆의 하나로 봉안 - 산신탱화 2 ... 新羅의 예술문화 계승 나. 北宋과 遼의 문화영향 다 개성 나. 地形 : 盆地形 - 北 : 松嶽을 鎭山으로 삼음 - 南 : 龍 (岫?) ... 興安州의 新羅寺 다. 通州의 廣福寺 고려의 사찰건축 – 배치상의 특성 1. 지세 또는 산세와의 조화 가. 風水圖讖思想의 존중 나. 자유로운 배치 형식 다.
    리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.04
  • 한글파일 [문화재] 사적. 명승 지정 목록 (표+서술)
    연세대학교 254 구벨기에영사관 (舊벨기에領事館) 서울특별시 관악구 남현동 1095-13 276 延世大學校언더우드館 Underwood Hall " 255 용산신학교와원효로성당 (龍山神學校 ... 사적 지정 목록 { 지정 번호 명 칭 소 재 지 지정 번호 명 칭 소 재 지 1 경주포석정지 (慶州鮑石亭址) 경상북도 경주시 배동 454-3 24 신라진덕여왕릉 (新羅眞德女王陵) 경북 ... ) 경북 경주시 조양동 산 8 6 황룡사지 (皇龍寺址) 경북 경주시 구황동 320-1 29 신라헌덕왕릉 (新羅憲德王陵) 경북 경주시 동천동 80 7 망덕사지 (望德寺址) 경북 경주시
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.31
  • 한글파일 [역사] 불교가 우리나라에 끼친 영향
    *목차* Ⅰ.序 論 Ⅱ.本 論 1)高句麗에 끼친 影響 ㄱ.政 治 ㄴ.文 化 2)百濟에 끼친 影響 ㄱ.政 治 ㄴ.文 化 3)新羅에 끼친 影響 ㄱ.政 治 ㄴ.文 化 ㄷ.社 會 4)統一新羅 ... 샤머니즘의 儀式에 따라 거행되었을 戰歿將兵을 위한 국가적 위령제를 팔관회라는 이름 아래 眞興王代부터 佛敎儀式으로 승화시킨 신라의 팔관회는 고려에 와서 더욱 불교의 彌勒信仰과 天神·龍神·山神 ... 김정의, 한국문명사 , 혜안, 1999 3)新羅에 끼친 影響 ㄱ.政 治 신라는 고구려나 백제보다 훨씬 늦은 눌지왕 때 고구려에서 승 묵호자가 일선(지금의 선산)지방 毛禮의 집에 들어와
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.13
  • 한글파일 [역사] 고려시대 도교와 풍수지리사상
    佛敎가 그 중심 종교이기는 했지만 귀신·영성(靈星)·산신(山神), 그리고 무속(巫俗)과 더불어 圖讖思想이 병존하여 모든 것이 기복(祈福)종교의 현상을 띄는 것이 이 시대의 특색이라고 ... 이런 천체에 대하여 醮齋를 지내는 것은 道敎의 성격에 더 가까우므로, 九曜堂을 都官의 일종으로 본다면 新羅 때부터의 도불 혼유의 현상의 결과로 볼 것이다. ... 그런데 그 뒤 新羅 風水가 감간팔원이 부소갑군에 와서 부소산의 형세를 살핀 다음, 강충에게 “만약 고을을 산남에 옮기고 솔을 심어 산의 바위가 드러나지 않게 한다면 삼한을 통합할 인물이
    리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.20
  • 한글파일 [한문학] 한문원문
    南白月二聖 努 夫得   朴朴 白月山兩聖成道記云 白月山在新羅仇史郡之北(古之屈自郡 今義安郡) 峰巒奇秀 延 數百里 眞巨鎭也 古老相傳云 昔唐皇帝嘗鑿一池 每月望前 月色滉朗 中有一山  石如師子 ... .北岳神呈舞.名玉刀鈐.又同禮殿宴時,地神出舞.名地伯級干.語法集云.于時山神獻舞.唱歌云.智理多都波.都波等者,盖言以智理國者.知而多逃,都邑將破云謂也.乃地神山神知國將亡.故作舞以警之.國人不悟.謂爲現瑞 ... 吾羨公之妻.今犯之矣.公不見怒.感而美之.誓今已後.見畵公之形容.不入其門矣.因此,國人門巾占處容之形.以僻邪進慶.王旣還.乃卜靈鷲山東麓勝地,置寺.曰望海寺.亦名新房寺.乃爲龍而置也.又幸鮑石亭.南山神現舞於御前
    리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.03
  • 워드파일 [답사보고서] 경주 답사 보고서
    포석정에 대한 기록은 신라 제49대 헌강왕(憲康王)이 신하들과 어울려 여흥을 즐길 때 남산의 신이 왕 앞에서 춤을 추자, 왕도 따라 추게 되어 ‘어무산신무(御舞山神舞)’라는 신라춤이 ... 국립경주박물관(國立慶州博物館) 경주시 인왕동(仁旺洞)에 위치한 국립경주박물관(國立慶州博物館)은 1910년 경주 시민들이 문화재를 보호코자 결성한 경주신라회(慶州新羅會)가 그 시초라
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03
  • 한글파일 [고려시대사] 고려시대 도교와 풍수도참사상
    불교가 그 중심 종교이기는 했지만 귀신·영성(靈星)·산신(山神), 그리고 무속(巫俗)과 더불어 圖讖思想이 병존하여 모든 것이 기복(祈福)종교의 현상을 띄는 것이 이 시대의 특색이라고 ... 왕이 사람을 시켜 그 자리를 파게 하니, 길이 90cm쯤 들어가서 거북 한 마리가 나왔는데, 그 등에 “백제는 둥근 달 같고, 신라는 초승달 같다(百濟同月輪 新羅如月新)”는 讖言의
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.10
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