노래한 영회시(詠懷詩), 민가(民歌) 혹은 악부(樂府)의 체재로 남방인의 소박한 생활 감정을 담아낸 서정시(抒情詩), 회고(懷古)의 감개와 역사 교훈을 함께 읊은 회고시(懷古詩) 등으로 ... 내용상으로는 영물시(詠物詩)의 방식을 빌어 수구세력의 횡포와 부패한 현실을 폭로 고발한 풍자시(諷刺詩)를 비롯하여, 온갖 탄압과 역경에도 좌절함이 없이 불굴의 투지와 진취적 기상을
언뜻 보아 경치를 노래하는 서경시(敍景詩)처럼 보이는 이들 작품이 궁극적으로 표현하는 것은 유교적인 이념이다. ... 정치적 격변기라 할 수 있는 이 시기에 고려에 대한 절개를 노래하는 절의가(節義歌), 고려 멸망 후 지난날의 왕조를 추억하면서 옛 도읍지인 송도(松都)를 찾은 느낌을 읊은 회고가(懷古歌 ... 특히 시행 종결(詩行終結)의 방법으로 3행 첫 음보에 ‘어즈버, 아희야, 두어라’와 같은 감탄사가 빈번하게 사용되었으며, 까마귀와 같은 어휘의 공식적 이미지를 사용하거나 ‘나도 이럴
이십일도회고시(二十一都懷古詩) 2-4. 발해고(渤海考) 3. 문학사적 의의 1. 작가소개 1-1. ... 그런 그가 조선 사회에 본격적으로 알려진 것은「이십일도회고시(二十一都懷古詩)」를 쓴 뒤다. ... 현재 전하는 유득공의 저서는「이십일도회고시(二十一都懷古詩)」,「발해고(渤海考)」,「경도잡지(京都雜志)」,「난양록」,「연대재유록」,「사군지(四郡志)」,「고운당필기(古芸堂筆記)」,「영재집
백마강회고(白馬江懷古) : 처능(處能) 2. 한시감상 Ⅰ. 한시감상법 1. 한시의 구분 한시의 구분은 일반적으로 고시(古詩) 고체시(古體詩)와 근체시(近體詩)로 분류한다. ... 이고, 일곱 글자이면 칠언시(七言詩)이다. 2) 기본 구성에 따른 구분 율격을 갖추고 있는 기본적인 시를 율시라 하는데, 율시는 구절의 수가 8구절로 이루어진 시를 말한다. ... 5언(言)과 7언(言), 절구(絶句)와 율시(律詩)의 형식 역시 근체시의 형식을 논할 때 사용하는 특징들이다. 1) 글자 수에 따른 구분 한 구절의 글자수가 다섯 글자면 오언시(五言詩)
육조 시대의 고시(古詩), 당(唐)대의 근체시(近體詩), 당. ... 이러한 면에서 이 시는 불교 스님의 선시에 가까운 시로 생각된다. 2) 칠언율시 - 백마강회고(白馬江懷古) : 처능 白馬派聲 / 萬古실을 묘사하고 있다. ... 근체시 성격과 감상 1) 절구 - 음정중월(吟井中月) : 이규보 2) 율시 - 백마강회고(白馬江懷古) : 처능 3) 배율 - 배율 - 송비서조감환일본국(送秘書晁監還日本國) : 왕유
오산설림초고(五山說林草藁)》에 처음 나타나며, 18세기 이후 한치윤(韓致奫)의 《해동역사(海東繹史)》, 박지원(朴趾源)의 《열하일기(熱河日記)》, 유득공(柳得恭)의 《이십일도회고시(二十一都懷古詩 ... 그리고 20세기 이후 장지연(張志淵)의 《대동시선(大東詩選)》, 조선총독부가 간행한 《청구시초(靑丘詩?)》 등에서 고조선(古朝鮮) 시대의 시가(詩歌)로 소개되었다.
물론 중세 유럽에서도 낭만적 ·공상적 소설과 함께 사실적이며 풍자적인 우화시(寓話詩)나 《여우 이야기》와 같은 작품이 없었던 것은 아니다. ? ... 형식미를 존중하여, 정적(靜的)이며 조각적이었던 고전주의에 반하여 낭만주의는 정열적 자아의 해방, 국민적·지방적 전통에의 복귀, 자연에 대한 사랑, 명상적 신비주의, 미적 회고취미(懷古趣味
懷古詩로 구분하였다. 戀情詩는 님에 대한 만남과 그리움을 내용으로 표현한 것이고, 離別詩는 님과 절친한 친구와의 이별의 슬픔과 재회에 대한 간절한 애원을 표현한 것이다. ... 懷古詩는 대학서림과 정진출판사를 제외하고는 실려 있지 않았다. 3) 社會에 관한 詩 社會에 관한 詩란 예술적이고 탐미적인 개인적인 면을 배척하고 오로지 개인의 경험과 민중의 아픔과 ... 鄕愁詩는 고향을 떠나 타향에서 생활하는 동안 고향이나 가족의 소중함을 표현한 시이고, 懷古詩는 과거라는 역사적 시간 안의 사건들이 역사적 공간을 바탕으로 노래하는 감상적인 내용을 시로
넷째, 역사서로서 《이십일도회고시(二十一都懷古詩)》 《발해고(渤海考)》 《사군지(四郡志)》가 있다. 그는 역사가라기보다는 시인이었으므로, 그의 역사인식은 문학론에서 비롯되었다. ... 는 국내에서도 널리 읽혔고, 후대에는 주석까지 달린 (箋注四家詩)로 간행되기도 했다. ... 서문에 있는 말에 근거를 두고 네 사람을 ‘사가`(四家)라고 하는 관례가 생겼으며, 책 이름을 (四家詩)라고도 한다.
그러한 작품의 예로 든 유혜풍의 「십육국회고시(十六國懷古詩)」는 유득공의 「이십일도회고시(二十一都懷古詩)」를 말하는데, 이 작품은 단군조선에서부터 고려까지의 우리나라 역사를 노래한 ... 유혜풍의 「십육국회고시(十六國懷古詩)」를 중국인이 출판한 바 있는 것을 보면 이를 증명할 수 있다.
이러한 점은 ｢自省箴｣과 ｢山中懷古｣ 등을 통해 확인할 수 있다.경상우도 지역은 경상좌도 지역에 비해 구곡문화가 발달하지 못하였다. ... 그러다 19세기 전반 하범운이 처음으로 덕산구곡이라는 명칭을 붙이고 덕산구곡시를 창작하였다.하범운은 1823년 안동으로 李野淳을 방문하였을 때, 이야순이 陶山九曲 詩와 玉山九曲詩를 ... 이 글은 19세기 전반 경상우도 지역에서 활동한 河範運이 三山九曲詩를 창작한 것에 주목하여 그 내용과 의미를 분석한 것이다.하범운은 河溍의 6대손으로 19세기 전반 진주에서 활동한
넷째, 역사서로서 《이십일도회고시(二十一都懷古詩)》 《발해고(渤海考)》 《사군지(四郡志)》가 있다. 그는 역사가라기보다는 시인이었으므로, 그의 역사인식은 문학론에서 비롯되었다. ... 이 시의 詩眼은 春이다.에는 유득공의 시에 대해 다음과 같은 평이 있다. “나는 영재의 시는 근세의 절품이라 생각한다. ... 연행과 직접 관련된 것으로서 《열하기행시주(熱河紀行詩註)》 《연대재유록(燕臺再游錄)》이 있고, 연행할 때의 단상(斷想)들을 모아 놓은 《금대억어(金臺臆語)》가 《후운록(後雲錄)》에
작품으로 《만월대회고시(滿月臺懷古詩)》《박연폭포시(朴淵瀑布詩)》《봉별소양곡시(奉別蘇陽谷詩)》《영초월시(?初月詩)》 등이 있다. ) 평안북도 강계의 기생. ... 조선조의 약방기생과 상방기생들은 유학자나 문인들이 시를 써서 바치면 그에 화답시를 쓸 정도의 재능이 있고, 서화(書畵)에 아주 능한 시기(詩妓)들이였다. ... 개성(開城) 출생으로 중종 때 진사(進士)의 서녀(庶女)로 태어났으나, 사서삼경(四書三經)을 읽고 시(詩) ·서(書) ·음률(音律)에 뛰어났으며, 출중한 용모로 더욱 유명하였다.
고려말의 회고가(懷古歌), 조선 건국 초의 송축가(頌祝歌), 사육신의 절의가(節義歌) 등이 모두 유교적인 충의사상(忠義思想)을 다루고 있음은 당연한 결과겠죠. ... 이에 이어서 15세기의 작품으로 큰 비중을 차지하는 것은 한가롭고 평화스러운 경치를 읊은 서경시(敍景詩)인데요. ... 노래하는 시조(歌)에서 읽는 시조(詩)로 이행하고 시의 제목이 나타나기 시작했고 전문 작가에 의해 지어지기 시작했다.
