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유식사상 yuktisastika 수호전 수양버들 이인로 산거 분석 이제현(李齊賢 齊駕 열녀함양박씨전 개화기 의술 삼취정계
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"思想轉型" 검색결과 1-20 / 76건

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    『瑜伽師地論』의 「攝決擇分」에서의 轉依思想 (On the Concept of Āśrayaparivṛtti in the Viniścayasaṃgrahaṇī of the Yogācārabhūmi)
    동아시아불교문화학회 이윤옥
    논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.14 | 수정일 2025.05.21
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    최한기의 과학사상을 정리한 레포트입니다.
    )』에 나타난 세계지리, 정치, 예악에 관한 내용이 이미 실려있다. 이 때문에 최한기의 사상이 개화사상 형성에 일정한 영향을 준 인물로 평가를 받고 있다.1) 지리학사상(地理學思想)최한기 ... 것을 알 수 있다는 것이다.최한기는 지구의 운행에 대해서도 깊이 인식하고 있었는데, 지전地轉의 몇 가지 증거를 제시하고 있다. 첫째, 조수潮水와 석수汐水가 항상 지구를 끼고 왼쪽 ... 여 동쪽으로 돌아온다는 것을 보아 마침내 사해를 거쳐 일주를 하였으니, 이것이 곧 인사人事의 가장 큰 변화라고 말하였다. 최한기는 지원地圓→지전地轉→대기大氣에 대한 이해를 통하
    리포트 | 6페이지 | 3,100원 | 등록일 2023.11.28
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    박인로의 생애, 사상, 작품
    목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 박인로의 생애 Ⅲ. 박인로의 사상과 작품 1. 도학사상(道學思想) 2. 충효사상(忠孝思想) 3. 안빈낙도사상(安貧樂道思想) 4. 자연애사상(自然愛思想) Ⅳ ... (轉)·결(結)의 구조를 취하였는데, 이 4단락의 요지를 들면 다음과 같다. 뜻밖에 왜적의 침입으로 피해가 컸지만 명군(明軍)의 도움으로 그들을 내쫓음(처음∼몃몃ㅎㆎ를 디내연고
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2024.02.13 | 수정일 2024.07.23
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    從“懷尼是非”看尹拯的思想特質 (Characteristics of Yun Jeung’s Thought Through ‘Hoe - Ni Argument’)
    충남대학교 유학연구소 전명
    논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26
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    [연세대학교] 한국근대사상사 - 1차 보고서 (박규수)
    논문 요약 및 논평- 김인규, ｢朴珪壽의 思想形成에 있어서 北學派의 영향과 그 전개｣ -김인규의 논문은 실학사상과 개화사상의 가교자로 평가받는 박규수의 위치에 주목하여, 북학론 ... (地圓)설’을 주장하고, 땅이 돈다는 홍대용의 ‘지전(地轉)설’을 지지하는 면모를 보여준다. 이러한 그의 천문학적 견해는 화이관에 고스란히 반영된다. 김옥균과의 ‘지구의(地球儀 ... 과의 통상을 주장하는 등 사상을 발달시키는 모습은 인상적이고 배울만한 점이라고 느껴진다.< 참고문헌 >- 기본 텍스트 -김인규, 2002, ｢朴珪壽의 思想形成에 있어서 北學派의 영향
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.05.30
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    동주열국지 90회 第九十回 한문 및 한글번역
    는데 자금이 되게 했다.秦辭父母妻嫂，欲再往秦國，思想：「當今七國之中，惟秦最强，可以輔成帝業。可奈秦王不肯收用。吾今再去，?復如前，何面復歸故里？」*何面目見之: ‘무슨 면목으로 보랴?’는 뜻 ... 將至，昭陽吩咐：「收拾轉程。」갑자기 구름이 동북에서 일어나고 큰 비가 내리려고 하니 소양이 분부했다. “행장을 수습하라.”守藏?欲收「和璧」置?，已不知傳遞誰手，竟不見了。수장하는 심부름
    리포트 | 21페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.05.01
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    中共 100년의 마오와 마오이즘 — 기원, 해석, 전유 — (Mao and Maoism on the CCP’s Centenary – Origins, Interpretations, Appropriations –)
    중국근현대사학회 박상수
    논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.28 | 수정일 2025.05.07
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    경세통언, 풍몽룡, 서문, 유백아솔금사지음, 종자기.hwp
    나라 왕은 황금과 비단, 수레와 네 마리 말을 증여했다.伯牙離楚一十二年, 思想故國江山之勝, 欲得恣情觀覽, 要打從水路大寬轉而回。*?? : (여유가 있을 만큼) 넓다.유백아는 초나라 ... 를 ‘可惜?回命蚤亡, ?人思想?如霜。只因陋巷簞瓢樂, ..’到這一句, 就?了琴弦, 不曾撫出第四句來, 小子也還記得：‘留得賢名萬古揚。’”저 사람이 말했다. “소자가 만약 몰랐다면 거문고
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.09.20 | 수정일 2020.09.27
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    홍대용의 의산문답과 철학사상
    )」은 지전설(地轉說)·지구설(地球說)·인물균사상(人物均思想)·무한우주론(無限宇宙論) 등 홍대용의 과학사상이 가장 잘 녹아있는 작품이다. 정인보가 「의산문답」 서(序)에서 그 가치를 극찬
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.24
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    경세통언 第十一卷蘇知縣羅衫再合.hwp 48페이지 11권 소지현이 비단적삼을 증거로 하고 가족이 재차 합치게 되다
    도 모두 분쟁의 기에 원인해 사망한다. 선생께서는 머물게 하지 마십시오!”李生躊?思想：“?！四女皆爲有過之人。四位賢姐, 小生褥薄衾寒, 不敢相留, 都請回去。”이생이 주저하면서 생각 ... 대로 하시고 저는 당신 일을 그르치지 않겠습니다.”鄭夫人?轉得身, 朱婆歎口氣想道：“沒處安身, 索性做箇乾淨好人。”*回의 원문은 轉이다정부인은 바로 몸을 돌리고 주노파는 입으로 한탄
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    | 리포트 | 48페이지 | 6,500원 | 등록일 2020.10.10
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    한민족의 조화사상(調和思想)
    人性學 이야기(Moral Philosophy 21)한민족의 조화사상(調和思想)출처: 인성학원론(2016, 대한인성학회)차 례1. 원조화론(原造化論)2. 중도사상(中道思想)3. 한 ... 민족의 조화(調和)사상가. 천부경의 이해나. 조화(調和)사상의 한국적 원류다. 홍익인간사상라. 유교적 이기지묘(理氣之妙)마. 동학의 천·인사상(天人思想)동양의 조화사상(調和思想)1 ... 어 최초로 설법한 것을 초전법륜(初轉法輪)이라고 하는데, 이 초전법륜의 기초를 이루고 있는 것이 중도사상이다. 이러한 중도는 이론적인 측면뿐만 아니라 깨달음을 이루기 위한 수행의 바탕
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.02.06
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    유식과 중관사상
    의 기반이며 이를 이해하지 못하면 대승불교를 이해하지 못한다고 할 만큼 중요한 사상들이다.2. 유식사상(唯識思想)유식사상은 소승불교의 부족한 교리를 보충하고 용수의 공사상이 후세 ... 수 있는 지혜로 나타난다. 그러므로 유식사상의 핵심은 전식득지(轉識得智)에 있다고도 한다. 다시 말하면 번뇌로 인하여 오염된 망식을 수행의 힘으로 정화하고 전환하여 지혜를 증득 ... 하도록 인도하는 데 있는 것이다.3. 중관사상중관사상(中觀思想)은 용수(龍樹)가 주장한 사상이다. 용수는 을 저술하여 공사상의 이론적 근거를 명확히 제시하였다. 물론 넓은 의미
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.12.26
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    8.유식사상
    佛敎思想(불교사상)唯識思想(유식사상)?解深密經(해심밀경)?瑜伽師地論(유가사지론)을 所依經典(소의경전)으로 하여彌勒(미륵)(Maitreyanatha)?無着(무착)(Asanga ... )와 世界(세계)로 이루어진 일체의 現象世界(현상세계)는 제8 아뢰야식에서 비롯된 轉識(전식)의 소산이다. 다시 말해 의식의 변화에 따른 分別(분별)의 소산이다. 그것은 無明(무명 ... )의 핵심교의인 ‘唯識轉變說(유식전변설)’이다.“이러한 온갖 의식의 변화(轉變(전변))는 허망한 分別(분별)로서, 이것에 의해 분별된 그러한 모든 것은 實在(실재)하지 않는다. 그렇
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26
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    3.4.석가, 불교 근본교의1,2
    佛敎思想(불교사상)釋迦(석가)의 깨달음과 初期佛敎(초기불교) 思想(사상)1. 釋迦(석가)의 생애* 석가모니와 예수 그리스도, 초기 승가와 초기 교회의 대비2. 佛敎(불교)의 근본 ... )(dependent coorigination)’ 혹은 ‘相對的(상대적) 發生(발생)(relative origination)’등으로 번역하고 있다.: 브라만교의 轉變說(전변설)이나 沙門(사문 ... 열두 항목을 차례로 관찰하여 내려가면 그대로 중생이 生死(생사)?流轉(유전)의 고통을 받는 세계로 流轉(류전)하는 과정이 되고(流轉緣起(유전연기)), 거꾸로 관찰하여 올라가면 妄
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2017.12.21
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    유가유식사상과 밀교의 관계
    言Ⅱ. 밀교형성의 배경Ⅲ. 唯識思想에서 密敎1. 轉識得智(轉依) 思想2. 佛身論(三身論) → 法身論(四種法身)3. 心密瑜伽에서 三密瑜伽로Ⅳ. 結 語과 목 : 밀 교Ⅰ. 緖 言대승 ... )로부터 온 것이라 할 수 있다.)여기에서는 밀교가 유가유식사상으로부터 어떤 영향을 받았으며, 또 그것을 어떻게 발전?전개시켰는지 살펴보기로 한다.Ⅲ. 唯識思想에서 密敎1. 轉識得 ... 智(轉依) 思想유식사상에서의 識은 생사윤회 하는 妄識이다. 그러므로 우리는 번뇌를 정화하여 청정한 진여본성으로 돌아가야 한다. 眞如性으로 되돌아가기 위해서 유가행이라는 수행이 필요
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01
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    오대사통속연의 第十二回　莽朱瑾手刃徐知訓　病徐溫計焚吳越軍
    다.却說梁將賀?, 據住土山, 爲晉王所望見, 卽顧語將士道：“今欲轉敗爲勝, 必須往奪此山。”각설양장하괴 거주토산 위진왕소망견 즉고어장사도 금욕전패위승 필수왕탈차산각설하고 양나라 장수인 하괴 ... 는 모든 일을 총괄해 맡아 각 진을 속박하려고 했다.獨嚴可求却?有一種思想, 自恐知誥反對, 不得不推重徐溫, 作一?山。독엄가구각령유일종사상 자공지고반대 부득불추중서온 작일고산?山
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    | 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.02.15
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    채동번의 중국 청나라 역사소설 청사통속연의 63회 원문 및 한글번역
    함을 면치 못하고 6궁의 비빈도 모두 불러 총애할 마음이 없었다.這番河北肅?, 江南復連報勝仗, 自然把憂國憂民的思想, 稍稍消釋。저번하북숙청 강남부연보승장 자연파우국우민적사상 초초소석消 ... 가) 드문드문하다 ③쓸쓸하다 ④성기다이 날에 동산에 도달해 바로 성대한 겨울날씨로 꽃과 나무가 태반이 쓸쓸하고 시끄러운중에 적막감을 면치 못했다.咸?帝轉灣抹角, 向各處?了一周, 終覺得명심보감
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    | 리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.04.04
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    여래장사상과 밀교와의 관계
    의 배경Ⅲ. 여래장사상1. 배경2. 여래장사상3. 如來藏思想에서 密敎로Ⅳ. 밀교의 佛身論(法身論)Ⅴ. 結語과 목 : 밀 교Ⅰ. 序言밀교는 석가모니불을 교주로 하는 현교의 교학사상 ... 하며, 화엄경』의 法身遍滿의 교설에 연결된다. 유식사상도 이 사상을 도입해 修道論의 근본과 佛身論 구성의 토대로 삼고 있다. 유식사상에서 轉識得智의 의미는 중생의 염오된 마음이 그 본래 ... 한 진여[有垢眞如]’로 규정되며, 轉依에 의해 청정하게 된 여래의 법신이 離垢淸靜의 大悲로도 설명된다. 그러나 그러한 상태의 차이는 있지만, 본질적으로는 여래장은 법신과 동일한 진여이
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01
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    티베트 문제-유래와 도전
    主義為思想基礎和手段，企圖將新疆從中國的領土中分離出去，本質是搞民族分裂。 科索沃戰爭後，疆獨分子意識到僅靠暴力難以成功，於是轉而發動人權國際攻勢。五、新疆的安全需要兩手抓 1. 中國參與國際合作 ... 的政策 : 第一、盛世才問題。 由於當時對新疆地區的經濟、軍事基礎都比較薄弱，盛世才為了爭取蘇聯的支持，以反帝親蘇取悅於蘇聯。 第二次世界大戰後，蘇聯減少了對新疆的各種援助，盛世才便轉投靠蔣介石。蔣盛合謀 ... 的獨立，給新疆民族分離主義者找到了新疆獨立的藉口。 第二、當代伊斯蘭復興活動對新疆穆斯林的思想衝擊更為嚴重。 第三、 90 年代起，中亞宗教極端勢力的抬頭與對新疆的滲透，加劇了新疆的動盪。中亞的伊斯蘭復興
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    | 리포트 | 27페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.25
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    청사통속연의 第三十五回　征金川兩帥受嚴刑　降蠻酋二公膺懋賞 채동번의 청나라 역사소설 한문 및 한글번역
    格外盡禮。부부인계황후친수자 자연격외진례부부인은 황후의 친 올케로 자연히 특별히 예를 다했다.乾隆帝見他淡裝素服, 別具?神, 未免起了李代桃?的思想, 可惜羅敷有夫, 不能强奪, 只得背地裏 ... 돌집을 빼앗는데 약간 시일이 소비되니 다시 수백명을 사상자를 요구했다.這?雖?, 那?復立, 攻不勝攻, 轉眼間已是半年, 毫無寸效。저조수훼 나조부립 공불승공 전안간이시반년 호무촌효이
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    | 리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.01.19
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2025년 12월 02일 화요일
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