"實踐作用"의 검색결과 입니다.

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技術體系 반 고흐 위진현학 현대 대학공의 민주주의 법치 법의 연원 의의 법화경 경명 불교학개론

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"實踐作用" 검색결과 1-20 / 45건

Moral Agent and Practical Functions in Cheong Yagyong's Theory of Mind (Moral Agent and Practical Functions in Cheong Yagyong's Theory of Mind)

성균관대학교 유교문화연구소 김우형

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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반 고흐의 세계로

에 운칠기삼(運七技三)이라는이야기가 있다.모든걸 운명(運命) 탓으로 돌릴 수 는 없지만, 인생살이(人生살이)에는 실력(實力) 못지않게 다양한 요소(要素)가 운(運)으로서 작용(作用 ... 점(點)에서 고흐는 자기애(自己愛)(아모르파티)를 적극적(積極的)으로 실천(實踐)한 초인(超人)이 아닐까?자신(自身)의 꿈이였던 목사(牧師)가 되지는 못했지만 화가(畫家)로서 사람

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.19

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다산의 사상 : 그의 저서 대학공의와 대학강의를 중심으로

· 八條目으로 한 形而上學的인 心性論理論體系를 세워 大學을 註解한 것에 反하여, 茶山은 옛날 太學에서 敎育하던 子의 道라 하고, 明德과 孝弟慈라는 一綱三目說에 의한 實踐倫理學的인 ... 하는 立場에서 古本大學을 形而上學的으로 再構成하였던 것이다. 반면 茶山은 당시 觀念化되고 無氣力해진 性理學을 克服하려는 의도에서 先秦實踐儒學의 精神에 연원을 둔 실천 가능한 구체적인 ... 德目들을 제시하여 사상적 동지인 정조와 꿈꾸던 새로운 시대(민국정치)를 열어갈 사상적 기반으로 實踐倫理學을 구축하게 된 것이다. 이런 實踐倫理學적 洙泗學으로의 復歸와 더불어 또

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.17

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중국 음식과 보양문화(중문 번역본)

??中??食?生文化중국 음식과 보양 문화摘要:“民以食?天”,?食在?持生命、促?健康、延年益?等方面起到了非常重要的作用。我?古人在?富的?食??的基?上,在不?的理?探索中,形成了博大精深 ... ?,是?人的生存息息相?的。“民以食?天”是?所公?的常理,“安谷??,?谷?危”,?食活?在人??史?展?程中起到了特?重要的作用。人??食的根本目的在于使人?足、精充、神旺、健康??。??着??目的 ... 的目的在于?到?生的需求,?生最主要的依?在于?食。二者相互作用,相?相成。中?烹??食的?化和?展也始?是在哲?思想、?生思想指?下?行的。如儒家的崇???,?食?宜;道家的崇?自然,?食?生

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.01

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(교육학) 유치원교사로서의 교육신념

(實踐)할 수 있느냐에 달려 있음은 당연하다.幼兒敎育科 1학년 1학기를 거의 마친 현 시점에서, 내 자신이 후일 유치원교사(幼稚園敎師)로서 가지게 될, 또한 가지고 싶은 교육신념에 대 ... 게 세 가지로 분류된다.) 행동주의(行動主義), 성숙주의(成熟主義), 상호작용주의(相互作用主義) 입장에서의 교육신념이 그것이다.각각의 교육신념을 간단하게 설명하면, 행동주의적 입장

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.26

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국제법의 국내법적타당성의 이론에 대한 비판

할 수 없다. 一般的으로 法現象은 個人을 基幹으로하여 展開되었지만 國際社會에 있어서는 國家라는 法人格의 相互作用에서 國際法現象은 展開되고 있다. 國際法律關係의 形成은 國家라는 法人 ... 및 犯罪人의 範圍의 刑事法) 되어야 하며 또 犯罪人引渡가 實踐되어야 한다. 實體法과 訴訟法이 同時에 具現되어야 하며 單純한 條約上의 約束-犯罪行爲와 犯罪行爲者가 規定되었다 하

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.25

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국제집행법서설

는 實踐的法則이 아니고 그것은 法理論的規則에 지나지 않는다. 그러므로 그것은 法學槪念上의 法이 아니다.주6)주6) Schonfeld, a.a.O. S.37.Radbruch ... 의 實效는 國內法의 實效方法과 다르지만 國際組織體의 構成員인 諸國家가 個別的 또는 共同的 또는 集團的으로 行하는 武力을 基礎로 하는 强制的作用으로 保障된다.주10)주10) 日本法哲學

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.25

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교사의 역할과 이상적인 교사상

作用을 통해서만이 可能해진다. 敎育者와 學生 간의 만남과 일정한 人間關係 속에서 가르치는 일은 成事될 수 있기 때문이다. 그렇게 보면 敎育者는 그가 원하든 원하지 않든 간에 學生 ... 록 애써야 한다.(4) 사랑의 自刻者로서의 敎育者敎育者가 實踐하는 사랑은 단순한 愛情인 eros가 아닌 巡狩한 愛德인 agape이어야 한다. 敎育者가 敎育歷을 제고 시킬 수 있 ... 的, 精神的九條보다 더 複雜할 수는 없다. 따라서 交直은 現代社會의 그 어떤 專門職業보다 가장 專門性을 요하는 職業이다.(6) 情熱的實踐家로서의 敎育者敎育者의 情性은 學生들의 情性

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.23

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사회복지 기술론 문제 자료정리

의 수립-성원들로 하여금 相互作用하는 방법에대해 인식할수있도록 돕는기술이다.예를들면 명시되지않은 특이한 상호작용등의 지적이나 전통과 의식의 발달을 격려, 집단상호작용에대한 ‘지금 ... 다. 또한 클라이언트를 受容하고 個別化하며 ‘클라이언트가 있는 곳에서 출발’(start where the client is)하는 등의 實踐原則을 강조한다.

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.13

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나의 교육사상에 대한 레포트

하지 않게 된다. 아리스토텔레스가 말한 중용(中庸)의 덕(德)이란, 인간(人間)의 실천적(實踐的) 이성(理性)이 작용(作用)하는 원리(原理)로서 사용(使用)한 것으로, 인간(人間 ... )의 이론적(理論的) 이성(理性)과 구분(區分)되는 실천적(實踐的) 이성(理性)이 인간(人間)의 행위(行爲)가 극단적(極端的)인 방향(方向)으로 치우치지 않고 중도적(中道的) 위치 ... (位置)를 지키는 것을 의미(依微)한다. 아리스토텔레스는 ‘실천적(實踐的) 이성(理性)’ 이라는 말에서 알 수 있듯이 실제(實際)로 행(行)하는 것을 중요(重要)하게 생각했다. 그

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.28

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[레포트]지역개발을 위한 지도력과 지도자

變化를 計劃?推進?管理해 나가는 主動核이 指導者 이다. 地域社會開發의 成敗여부는 이 指導者의 효과적인 기능의 발휘여부에 달려 있는 것이다.그러므로 指導者는 實踐家인 동시에 이론가 ... 로서, 實踐과 理論을 겸비한 社會改革家的資質을 구비하고 있어야한다. 그는 住民들의 벗으로 住民들의 要求와 意見을 존중하고, 그것을 구현할 수 있는 기술과 능력을 갖추어야 하 ... ) 相互作用理論 : 相互作用理論은 狀況理論과 資質理論을 綜合하는 이론으로 指導力은 지도자 個人의 資質과 그가 처한 狀況, 그리고 피지도자간의 相互作用에 의해 形成된다는 이론이다. 하지

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.14

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최한기의 교육사상

적(總體的)인 경험(經驗)을 성장(成長)시키는 과정(過程)이라고 가정(假定)하고 이론적(理論的), 정서적(情緖的), 실천적(實踐的)인 경험(經驗)을 포함(包含)한 전인격적(全人格的)인 ... )의 전반(全般)에 관한 것이라면 모두가 교육내용(敎育內容)이 될 수 있다는 신념(信念)을 밝혀 사회(社會) 각 부분(部分)에 종사(從事)할 실천(實踐)인(人)을 길러내는 일이 가능(可能 ... 내용(敎育內容)으로서 두고 있다.최한기(崔漢綺)에게 있어 경험(經驗)은 교육(敎育)에서 중요(重要)한 요소(要素)로서 작용(作用)한다. 그는 인간(人間)에게는 천부적(天賦的)인

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| 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.30

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[교육학]교육이란 무엇인가?

)에 包含)들은 좀 더 多樣(다양)한 集團(집단) 속에서 多樣(다양)한 方式(방식)으로 世界(세계)와 相互作用(상호작용)을 하면서 살아갑니다. 주위 世界(세계)와 相互(상호) 作用(작용 ... 게 됩니다. 敎育(교육)이란 이와 같이 각 個人(개인)이 그의 周圍(주위) 世界(세계)와 相互(상호) 作用(작용)을 하면서 이에 適應(적응)하고 배워 나가며 이를 傳達(전달)해 주 ... 고 익히게 된다고 합니다. 人間(인간)은 자연 및 다른 사람과의 相互(상호) 作用(작용), 즉 經驗(경험)을 통하여 周圍(주위) 世界(세계)에 대한 智識(지식), 信念(신념), 價値觀

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.10

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[유아교육의 이론과 실제] 몬테소리와 프뢰벨의 유아교육이론 분석

에 해당되는 事物의 認識ㄴ 名稱과 知覺作用의 結合Ⅲ. Froebel의 人間敎育1 Froebel의 思考의 世界2 Froebel의 敎育原理·方法·目標3 Froebel의 人間敎育에 관한 論考 ... 했고, 人間學硏究에 대한 實踐的인 確實性에 의해서 어린이를 檢査하고 硏究하였다. 硏究過程에서 어린이에게 지대한 관심을 가지게 되었다. 週期的으로 어린이들 가정에 檢査結果를 傳達 ... 자체가 생명인 것과 같다.實踐과 習慣 을 통해서 正確한 個性이 形成된다. 지금 이렇게 形成되어지는 어린이는 學校環境에서 제한되 않으면서 사회로 확산되어 진다.중요한 것은, 모든것

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23

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[환경경영][환경경영전략][기업경영][환경경영 실천의지][환경경영 필요성][기업 환경경영 전략]환경경영의 정의와 환경경영의 실천의지, 환경경영의 필요성 및 기업의 환경경영 전략, 환경경영 관련 시사점 분석

생산, 환경마케팅, 환경회계 등의 세부적인 분야를 포괄한다.Ⅳ. 환경경영의 실천의지실천(實踐)이란 사전적 의미는 마음먹은 것이나 말한 바를 실제로 행하는 것, 또는 자연이나 사회 ... (有意作用)을, 넓은 뜻에서는 충동(衝動)까지가 이에 포함된다. 정신분석학에서는 생명의 무의식적 발동을 말하며, 그것은 무의식 깊은 바닥에 있는 것일수록 기계적이며, 의식 표면 가까이

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.15

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[조선성리학]조선 성리학의 수용과 추이

던 시기이기도 했다. 이런 것들은 義理實踐的道學思想化 되어 나갔다.經濟的으로 볼 때, 대규모의 莊園制가 해체해 나가면서 地主佃戶制의 농촌질서가 대체해 나가고 있는 실정이었다. 대 ... , 南宋시대의 性理哲學등은 많은 부분이 파급되지는 않았고, 元代의 實踐倫理의 側面이 강조된 性理學이 유입되게 되었다. 그러나 性理學에 대한 욕구가 증대하게 되면서 양자강 남쪽의 性 ... 었의 實踐倫理가 포용되어야 했다. 이러한 일련의 諸般狀況을 당시의 官學者들이 행해야 했고, 이들의 이런 모습들은 결코 性理學者라고 단정 지을 수 없는 根據가 됐다. 이러한 일련

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| 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.22

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[동양철학] 동양철학

. 孔子다움의 實踐사람다움의 出發을 孝와 友愛라고 보며, 그 實踐方法으로 忠과 恕를 말한다.① 孝弟/ 단순히 父母의 몸을 받듦이 아니라 精誠을 다해 父母의 뜻을 받드는 것으로 父母의 뜻 ... 다.③ 恕/ 남의 마음과 같아지는 것이다.곧, 仁은 사람다움의 實踐은 忠恕의 實踐이요, 충서의 실천은 내면적으로 자기자신을 다하는 일이고 밖으로 남과의 관계에서 내 마음을 미루워 ... 남의 마음을 헤아리는 것이다. 그때 가장 중심이 되는 것이 兄弟,父母와의 關係이기에 孝와 弟가 사람다움을 實踐하는 根本인 것이다.(4) '답게'하는 政治政治란 사람답게 되도록 바로

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| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.12.04

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[도가철학] 노자

이다.2). 道의 作用道는 자연(무위)의 기능을 가지고 있어서 만물을 생성하고 변화시킨다.(40장, 42장) 그러나 여기서의 작용은 인위로서의 개념이 아니라 무위로써 작용하는데 하 ... 라고 할 수 있지만 그것은 늘 그러한 道는 아니다. (1장)4). 道의 實踐老子는 현세의 우환은 이 세상에서 해결할 수밖에 없는 것으로 보고 道와 그 이법을 체득하여 그것을 따르 ... 지만 여기에 오히려 참된 생명력과 道의 큰 작용이 있다고 본 것이다. 그러므로 老子는 實보다는 虛를 動보다는 靜을 보다 근원적인 道의 상태라고 본 것이다.3). 虛의 作用 및 그 功德老子

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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유가와 도가의 도덕관 비교

之道가 觀照적 無爲自然의 靜菽이라고한다면 孔子之道는 無爲가 아닌 行爲的인 實踐躬行의 道인 것이다.이 양대 동양 사상은 상호 대립적인 관계이면서 보완적인 관계를 형성하며 꾸준히 발전 ... 이 物을 기르는 것이 蓄 이라고 하였으니, 物을 기르는 것은 物에 含蓄된 도의 본성이다. 따라서 萬物의 갖가지 作用을 含蓄하고 있는 것이 곧 德이다.이렇게 볼때, 道와 德이 各各 따로 ... 있어서, 그 作用을 달리하고 있는 것이아니다. 다만 天地萬物을 産出하는 면에서 볼때에, 이것을 道라고 이름한 것이고 天地萬物이 道의 本性을 分有하여 含蓄하고 있다는 面에서 이것

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.08.11

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[인간관계, 조직관계]조직행위와 인간의 가치관에 대한

았습니다.Ⅱ. 本論組織이란 共通의 目的이나 目標를 達成하기 위해 사람들이 모인 集合體로 주어진 위계구조 속에서 相互作用하고, 각기 責任을 맡은 각 개인에게 權限을 위임하는 일 곧 인간 ... 들을 충원하고 유지 開發하는데 總力을 기울여야 한다. 뿐만 아니고, 制度的으로는 다음과 같은 革新的實踐方案을 導入함으로써 組織과 개인의 성장을 함께 이룩하도록 하여야 한다.첫째, 개인

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.06

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