"安廓" 검색결과 1-20 / 41건
[한국현대문학사연구]-06-안확(安廓 )의 문학사상과 문학관
안확(安廓 )의 문학사상과 문학관 Ⅰ.서론 Ⅱ.본론 1.안확의 생애 및 학문적 성과 (1).안확의 생애 (2).학문적 성과 및 연계 2.안확의 문학사상과 문학관 (1).문학사상의 생성 ... 安自山의 國學?이라는 논문어 줌으로써 민족적 저항을 무마시키고 자신들의 합리화하고자 했던 것이다. 이제 구체적으로 식민지 조선에 수용 된 문화주의의 내용을 검토하고자 한다.
리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.26
[요약] 근대시, 현대시의 개념과 기점 - 오세영
安廓 은 「朝鮮文學史」에서 조선시대 문학은 近代文學, 갑오경장 이후의 문학을 最近의 文學이라고 하여 근대문학과 유사한 뜻으로 처음 사용하였다.
리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.12.27
[국어/한자] <<기미독립선언서 (공약삼장포함) 한자 뜻과 음>> 기미독립선언문, 공약삼장, 한자, 한문, 해석
해할 해/ 相 서로 상/ 反 돌이킬 반/ 間 사이 간/ 和 화할 화/ 溝 도랑 구/ 去 갈 거/ 益 더할 익/ 深 깊을 심/ 積 쌓을 적/ 觀 볼 관/ 勇 날쌜 용/ 敢 감히 감/ 廓 ... 日本(일본)으로 하야금 邪路(사로)로서 出(출)하야 東洋(동양) 支持者(지지자)인 重責(중책)을 全(전)케 하는 것이며, 支那(지나)로 하야금 夢寐(몽매)에도 免(면)하지 못하는 不安(
리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.12 | 수정일 2020.06.25
고문진보 송이원귀반곡서, 한유, 독음, 해석
窈而深(요이심) 廓其有容(확기유용)이오, ?而曲如往而復(료이곡여왕이복)라. 반곡 안은, 그대의 집이로다. 반곡 땅은, 그대의 땅이오. ... 起居無時(기거무시)하야, 惟適之安(유적지안)하니, 與其譽於前(여기예어전)이, 孰若無毁於其後(숙약무훼어기후)하며, 與其樂於身(여기락어신)이, 孰若無憂於其心(숙약무우어기심)이리오?
시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.04.21
택견 시범 프로그램의 변천과정과 충주시립택견단의 시범프로그램
고려사高麗史, 조선왕조실록 朝鮮王朝實錄, 신증동국여지승람新增東國輿地勝覽, 만물보萬物普, 어정무예도보통지 御定武藝圖譜通志, 매하선인梅下仙人, 최영년崔永年의 해동죽지 海東竹枝, 안확安廓
논문 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.30
자산 안확의 주요 사상, 안확에 대한 평가
- 1 - 《문화 사학자 - 자산 안확 (安廓 : 1886. 2~ 1946. 11)》 - 문화사학의 선구자 - 1. ... 》1 , 1989〈안확〉《韓國史市民講座》5 崔範勳, 1987〈自山 安廓 의 國語學史上의 位置〉《한국어학과 알타이어학》(朴恩用博士回甲論叢) 李其文, 1988〈安自山의 國語 硏究 : 특히 ... 韓永愚, 1994〈1920 年代 安廓 의 民族主義 文化史敍述〉《韓國民族主義歷史學》 張錫興, 1994〈안확〉《한국의 역사가와 역사학》하, 창작과 비평사 1) 안확의 사학은 역사방법론상
리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.24 | 수정일 2017.04.12
자산 안확의 역사의식과 자료 - 자각론, 조선문명사를 중심으로
개조론』, 한국국학진흥원, 2003, 35면 ) 안확, 「自覺論」『自山安廓 國學論著集一』, 여강출판사, 1994, 363면. ... 『자각론』과 사회진화론적 진보주의 自山 安廓 (1886~1946)은 서울 태생으로 일찍부터 신식교육을 받았으며 28세가 되던 해인 1913년부터 1916년까지 일본 대학의 정치학과에서 ... 안확,「朝鮮文明史」『自山安廓 國學論著集二』, 여강출판사, 1994, 460면. ) 안확은 “國民代表의 發案”을「朝鮮文明史」81절의 제목으로 삼을 정도로, 유생
리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.25
[시조][시조 개념][시조 의미][시조 명칭][시조 역사][시조 형성][시조 변이]시조의 개념, 시조의 의미, 시조의 명칭, 시조의 역사, 시조의 형성, 시조의 변이 분석(시조)
시조부흥운동이 전개되었고, 최초의 현대시조집인 육당의 《백팔번뇌(百八煩惱)》가 그 해에 발간되었으며, 최남선, 춘원(春園) 이광수(李光洙), 위당(爲堂) 정인보(鄭寅普), 자산(自山) 안확(安廓 ... 시조의 역 김천택(金天澤)의 《청구영언(靑丘永言)》을 효시로, 63년(영조 39)에는 김수장(金壽長)의 《해동가요(海東歌謠)》, 1876년(고종 13)에 박효관(朴孝寬)과 안민영(安玟英
리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.23
국문학개론-속요와 경기체가
이를 두고 안확(安廓 )이 형태적 이름을 경기체가라고 했으며 그것을 조제윤이 그대로 썼다. 여기서는 경기체가대신 별곡이라는 용어를 사용하여 서술하고자 한다. ... 「관동별곡」이나「죽계별곡」은 근재(謹齋) 안축(安軸)이 지은 것이다.
리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.03
-應無所住而生其心의_선불교적-
서론 불교는 ‘존재’에 대한, 특히 인간존재의 不安을 인식하는데서 시작되었다. 그리고 佛敎史에서는 不安한 인간존재를 安全하게 이루어 가는 다양한 방법들을 제시하고 있다. ... 더욱이 廓徹大悟의 一時現成은 비로소 생긴 것이 아니라, 始覺이 究竟의 本覺과 일치하는 것으로서 온 세상이 목전에 현전한다는 것이다.)
리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.21
한림별곡 연구 레포트
』 四, 여강출판사, 1994.) 286~287면, 朝鮮歌謠史의 觀念, 『藝文』811~812호, 1927. 47~49면 (『自山安廓 國學論著集』四 여강출판사, 1994) , 高麗時代의 ... 쟁점들이 어떠한 것들이 있는지 살펴보기 전에, 먼저 어떠한 연구가 이루어졌었는지 열거해 보도록 하겠다.) o 안확, 麗朝時代의 歌謠, 『현대평론』 1권 4호, 1927. 5(『自山安廓 國學論著集
리포트 | 32페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.12
붕당 당쟁 탕평
. ▶ 긍정적 견해 일제시대에 당쟁을 처음으로 긍정적으로 해석한 이는 自山 安廓 이다. 그는 당파가 진보치 못하고 杜絶)하여 정치가 쇠하였다고 하였다.
리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.26
9.7급 공무원 국어 기미독립선언서 해설
해할 해/ 相 서로 상/ 反 돌이킬 반/ 間 사이 간/ 和 화할 화/ 溝 도랑 구/ 去 갈 거/ 益 더할 익/ 深 깊을 심/ 積 쌓을 적/ 觀 볼 관/ 勇 날쌜 용/ 敢 감히 감/ 廓 ... 日本(일본)으로 하야금 邪路(사로)로서 出(출)하야 東洋(동양) 支持者(지지자)인 重責(중책)을 全(전)케 하는 것이며, 支那(지나)로 하야금 夢寐(몽매)에도 免(면)하지 못하는 不安(
시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.09
안확 수정조선문법
안확 (自山 安廓 1881.02.28~1946 ) 안확은 1886년(고종 23) 서울에서 태어났다. 중인들이 모여 사는 속칭 우대 태생이다.
리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.30
현대문학 구분의 기점
갑오경장설(1) 국학파 안확(安廓 , 1886~1946)dms 최초의 국문학사인[조선문학사]에서 다음과 같이 5단계로 시대구분하였다. 1.
리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.05
시조 ppt
廓) 등의 작품은 아직도 옛스런 면이 있기는 하나 고시조 와 현대시조의 교량적 구실을 했음은 분명하다. ... 전개되었고, 최초의 현대 시조집인 육당의 《백팔번뇌(百八煩惱)》가 그 해에 발간되었으며, 최남선, 춘원(春園) 이광수(李光 洙), 위당(爲堂) 정인보(鄭寅普), 자산(自山) 안확(安
리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.08
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