"子思" 검색결과 181-200 / 291건
한의학 리포트
戰國時代 ( B.C.403 ∼ B.C.221) 1)『墨子』(經設篇) - 洪範과 같음 2)『荀子』(非十二子篇) 子思 倡之 孟軻和之設 荀子의 글 중 子思 와 孟軻는 鄒衍의 ... 오해이며 이는 荀子가 鄒衍을 정확히 인지하지 못하고 그가 살던 지방에서 유명한 孟子와 그의 선배인 子思 에게 화살을 돌린 것이 라고 함(荀子는 五行을 迷信이라고 생각함) 3)鄒衍(B.C
리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.02
[교육사상]대학
은 자사(子思 )의 작품이며, ?맹자?는 맹가(孟軻)의 저작이라고 생각하였다. 그리고 그는 ?사서?
리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.05
[철학 (유학)] 유교
맹자(BC 371경~289경)는 공자의 손자 자사(子思 )의 제자에게서 가르침을 받았으며 공자의 가르침을 더욱 발전시켰다.
리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.20
[교육철학]맹자의 교육철학
{사기열전}에 의하면 맹자는 추나라 사람으로서 공자의 손자인 자사(子思 )의 한 문인 밑에서 공부했다고 나와 있다.
리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.13
[성선설과 성악설]성선설과 성악설
그는 공자의 손자인 자사(子思 )의 제자의 문하에서 수학하 여 공자의 학통과 인연을 맺게 되었다.
리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.30
맹자의 철학
그는 공자의 손자인 자사(子思 )의 제자의 문하에서 수학하여 공자의 학통과 인연을 맺게 되었습니다. 맹자의 행적은 공자와 비슷합니다.
리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.15
[중국철학]중국의 철학
《한비자(韓非子)》 현학(顯學)편에 의하면 유가는 전국시대에 자장(子張), 자사(子思 ), 맹씨(孟氏), 칠조씨(漆雕氏), 중량씨(仲良氏), 손씨(孫氏 즉 筍子), 악정씨(樂正氏) 등
리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.04
[고전] 동서양고전레포트-중용
중용장구의 서(中庸章句 序) 中庸은 何爲而作也오 子思 子憂道學之失其傳而作也시니라.--을 지은이유는 무었인가? 자사자가 도학이 그전통을 잃을까 우려하여 지었다. ... 子思 가 懼夫愈久而愈失其眞也하여 於是에 推本堯舜以來相傳之意하고 質以平日所聞父師之言하여 更互演繹하여 作爲此書하여 以詔後之學者하니 蓋其憂之也深故로 其言之也切하고 其慮之也遠故로 其說之也詳하니
리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.20
[한문]생활한문
대학 (大學) 공자(公子)의 손자 자사(子思 )가 예기(禮記) 49편중에서 제 42편으로 들어있던 것을 별책으로 엮은 것.
리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.23
[중국 철학] 중국의 철학사상
공자의 사상을 공자의 손자인 子思 의 문하생에게서 배웠다. 어릴 때 賢母의 손에서 자라났으며 孟母三遷之敎는 유명한 고사이다.
리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.18
맹자의 사상
젊은 학자 시절 맹자는 공자의 손자인 자사(子思 )의 문하생으로 수업 했다. 이렇게 해 공자 사상의 정통성은 온전하게 보존될 수 있었다.
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.07
중국 사상에 있어서의 제자백가의 의의
인문적인 계통은 공자의 忠恕說을 발전시킨 子思 , 孟子로 계승되었고, 사회적인 계통은 子夏, 荀子로 계승되었다.
리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.05
[한국사상사 ] 주자학
이 도통의 설과 밀접히 관련해서 공자 증자(曾子) 자사(子思 ) 맹자로 이어지는 유학의 전수계통을 인정하고 사서(四書)를 중시하며 여기에 학문의 목적과 그 단계를 고려, 오경(五經)의
리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.17
국자감 진흥책
공자를 중앙에 모시고 안자(顔子)·증자(曾子)·자사(子思 )·맹자(孟子) 등 4성(聖)을 좌우에 모셔 합사(合祀)한다. 중국에서는 산둥성[山東省] 취푸[曲阜]의 것이 가장 크다.
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16
[동양철학]중용에 대해
논어(論語)》 《맹자(孟子)》와 함께 사서(四書)로 불리고 있으며, 송학(宋學)의 중요한 교재가 되었다. (2) 《중용》의 작자 중용은 공자의 손자이며 증자(曾子)의 제자인 자사(子思
리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.16
[대학교육] 대학의 본질-이념과 교육목적
공자의 손자인 자사(子思 )가 지은 책 「大學」에 의하면 “대학의 도리는 진리를 밝히고 백성을 계도하며 최고의 선에 이르는 것”이라고 규정하고 있다.
리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.10
[일본사] 유학의 발달과 교육의 보급
이 도통의 설과 밀접히 관련해서 공자·증자(曾子)·자사(子思 )·맹자로 이어지는 유학의 전 수계통을 인정하고 사서(四書)를 중시하며 여기에 학문의 목적과 그 단계를 고려, 오경(五經)
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09
[맹자] 맹자의 철학사상
맹자는 공자(孔子)의 손자인 자사(子思 ){ ) 자사의 「중용」과 「맹자」는 사상적 경향이 같아 오늘날 사맹학 (思孟學)이라고도 불린다.
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.13
기대승의 생애와 학문
"자사(子思 )와 맹자가 말하는 바가 같지 아니하므로 사단과 칠정의 구별이 있을 따름이요, 칠정 밖에 따로 사단이 있는 것은 아니다.
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.14
유가철학
十哲에 들지않은 曾子의 門人에 子思 가 있고 子思 의 門人에 門人인 孟子가 있는데 이들은 孔子의 哲學的인 방면 즉, 仁, 義, 孝의 이념을 발전시켰고, 子夏의 학파에서 荀子가 나왔는데 ... 로 계승하고 文王과 武王을 밝은 法則으로 삼아 禮樂과 仁義를 숭상하고 忠 恕와 中庸之道를 제창하였다.’하며 또 『韓非子』‘顯學’에 의하면 戰國에 八派의 儒家가 있었으니, ‘子張, 子思
리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.03
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