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장자 제물론 손병희 장자 순성
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"天人合一(신인합일)" 검색결과 1-20 / 22건

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    장자의 도가사상과 제물론
    하고 그러한 조건 속에서 형성될 수 있는 가장 완전한 품성을 가진 인간을 의미한다. 물론 이러한 인간은 지극한 경지에 있는 인간이기 때문에 천인합일(天人合一)의 차원에 있게 되 ... 이다. 즉 자연과 합일되어 무위(無爲)를 실천하는 사람을 말한다. 장자는 이러한 인간을 주로 지인(至人)으로 표현하고 있다. 진인(眞人), 성인(聖人), 신인(神人) 등으로 그
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.12.25
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    홍산문화 女神廟에 나타난 ‘삼원오행’형 ‘마고7여신’과 ‘마고 제천’ (A Study on ‘Mago麻姑 7Goddess’ in the form of the idea of the five natural elements of the three dimensions三元五行 and ‘Mago Heaven rituals祭天’ in Goddess Shrine女神廟 of Hungshan紅山 Culture)
    비교민속학회 정경희
    논문 | 49페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.28
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    [인간관][도덕적 인간관][성리학적 인간관][이성적 인간관]인간관 유형, 인간관 분류, 인간관의 전개, 인간관과 도덕적 인간관, 인간관과 성리학적 인간관, 인간관과 이성적 인간관
    나) 윤리적 인간 : 도리를 다함으로써 천인합일(天人合一)을 도모다) 이상적 인간관 : 군자(君子 : 도덕적 실천과 학문의 연마를 통해 날로 上達 을 추구하는 사람)2) 불교 ... 적 인간관 : 지인(至人 : 도덕의 극치에 이른 사람, 자연의 도를 통달한 사람), 신인(神人), 천인(天人)2. 서양의 인간관1) 자연주의적 인간관가) 인간을 자연의 일부인 유기 ... (和諍)과 오수(梧修)에 따른 조화, 인간은 불성(佛性)을 지니므로 평등하고 존귀한 존재이다.성리학적 인간관(조선)-성리학자들은 우주 자연과 인간이 합일할 수 있는 천인 합일(天人
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    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.27
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    [유학의 이해] 유학의 의미와 유가의 이해 (부제 유학은 종교가 문학인가)
    초월정감을 표현하는 것이다.② 중국사상가들이 제출한 ‘천인합덕(天人合德)’·‘천인합일(天人合一)’·‘천인불이(天人不二)’·‘천인동체(天人同體)’ 등의 견해에 있는 천의 의미 ... '이란 수직적 구조를 갖는 신인 관계의 틀을 갖는다면, 유교는 애당초 '천天'과 '상제上帝'의 패러다임에서 '천지'의 패러다임으로의 전환을 성공시킨 사유체계라는 점에 유의해야 한다
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.21
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    삼교(유교,불교,도교)의 설명, 삼교(유교, 불교, 도교)의 인간관과 이상적 인간상,유교, 불교, 도교의 인격 수양론 비교, 유불도 현대적 의의
    )]."라고 단언했다. 인간은 극기복례를 통하여 천인합일(天人合一)의 경지를 개척하지만 그것이 중단되는 순간에 생생화육(生生和育)의 질서에 순응할 수 없게 된다. 이러한 측면에서 볼 때 ... 관은 자연적 인간관이라 할 수 있다.장자는 이상적 인간을 성인(聖人), 지인(至人), 신인(神人) 등으로 표현하였다. 이러한 사람은 소요자재, 순성, 순물자연의 방법으로 세상 ... 을 도모하는 사람하늘로부터 자신에게 부여된 본성을 인간 세계에서 궁극적으로 실현하는 사람불교부처,보살위로는 깨달음을 구하고, 아래로는 중생을 가르쳐 자비를 구현하는 사람도교지인,신인
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.19
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    [레알A+] 동양고전의 인간관에 대해 요약하시오.
    이 도를 넓히는 것이지 도가 사람을 넓히는 것이 아니다〔人能弘道 非道弘人〕.”라고 단언했다. 인간은 극기 복례를 통하여 천인 합일(天人合一)의 경지를 개척하지만, 그것이 중단 ... 의 흐름에 맡겨 살아가며 이상적 인간상은 지인, 신인이다.제2절 동양인의 인간관 설명2.1. 유교의 인간관유교는 하늘과 만물 곧 우주의 모든 존재를 인간과의 관계 속에서 이해
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.22
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    전통문화의 개념정립과 천 사상의 내용 파악
    한국 고유사상의 구성은 고신도사상의 천인합일(天人合一)의 동시구조성의 원형적인 사유구조이며, 그 원류는 天 思想이라고 할 수 있다. 天 思想은 삼국 및 가야 이전 선조들의 사상을 한 ... 다.신도 추구시 개인수련을 통한 완전인의 실현을 추구하는데 이때 선도가 등장한다. 선도사상(仙道思想)은 사람이 초인적인 신통력을 가지고 불로장생(不老長生)하는 신인합일(神人合一)을 흠모 ... 태양을 중심으로 체계를 잡아나갔다. 태양은 모든 사물과 생명에 절대적인 관계를 가지는 가시적인 신상으로 여겨졌으며 태양의 정기, 즉 일정(日精)을 기반으로 신인(神人)의 변화
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.21
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    인간의 삶과 윤리
    - 인간욕(私慾)을 억제하고 사람의 도리를 회복 [극기복례(克己復禮)]③ 윤리적 인간관 - 천지조화에 기여하고, 만물과 화육을 도모 → 천인합일(天人合一)④ 이상적 인간상 - 군자(君子 ... - 팔정도(八正道)다. 도교의 인간관① 무위의 인간관 - 인위(人爲)나 세속적인 윤리생활을 초월② 자연적 인간관 - 대자연의 흐름에 맡겨 살아감③ 이상적 인간상 - 지인(至人), 신인 ... (神人), 천인(天人) → 자연스러움을 중시※ 수양방법 - 상아(喪我), 좌망(坐忘), 무기(無己), 심재(心齋)3) 서양의 인간관가. 자연주의적 인간관① 자연의 일부이자 유기
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.16
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    한국종교의 이해 기말고사
    가 아니라 인간세상으로 본 것이다.3. 천상과 인간세계의 일치(천인합일 天人合一)천인합일은 하늘과 사람이 하나로 합쳐진다는 뜻이다.하늘의 신인 환웅은 하늘(天)의 인물이고 곰이 ... 었던 웅녀는 땅(地)의 인물이다.환웅(天)과 웅녀(地)의 결합으로 단군(人)이 탄생했다는 것이 바로 천인합일인 것이다.[2] 한국불교의 통불교적 성격한국불교의 특징은 크게 호국불교와 통
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.06
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    전통사상의 양면성 인식과 천사상의 내용 구성에 관한 연구
    에 따라 그 이후 현세의 이익을 특성으로 하는 중국의 도교가 들어오자 더욱 더 밀착된 종교현상으로 드러나게 되었다. 또한 한국고유사상의 구성은 이른바 신도사상의 천인합일(天人合一 ... 사람이 초인적인 신통력을 가지고 불로장생, 신인합일을 흠모하는 사상이다. 신선은 선인이라고 쓰는데, 이는 하늘에 올라갈 수 있는 존재이다. 신선은 신과 같은 사람이며 하늘사람이고 ... 의 현세인간과 하늘의 합일선상에서 크게는 집단적 국가적 차원에서 위국지도를 찾으려는 끈질긴 정치적 시도를 가져왔으며, 개인적으로는 하늘과 사람을 동일시하는 구조 속에서 바로 수련을 통한
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.21
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    한국 전통 정원의 특징
    전통정원의 대표적인 정원이라 할 수 있는 창덕궁 후원 주합루와 부용지 공간은 유교사상의 조원으로 군신의 화합과 천지인의 융합에 의한 천인합일(天人合一)하는 수신(修身)의 터전이 ... 감의 도교적 신앙이다. 이는 불로장생을 목적으로 현세의 이익을 추구하며 도가의 지인, 진인, 신인 등을 말하는 장수우언을 사실같이 다룬다.우리나라의 신선사상은 크게 우리나라 고유
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.30
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    [역사]고중세사상사
    로서 사람을 탄생시키는 어우름(융합)사상인 천인합일(天人合一), 영성(靈性), 무욕(無慾), 허정(虛靜), 염담(恬淡)이었다. 영원한 우주적 생명과 직관을 통해 절대적으로 영원 ... (天)의 합일사상에서 크게는 집단?국가 차원에서 여일시 하는 동시 구조성에서 수련을 통한 완전인의 추구, 즉 인격 완성을 목표로 하여 신인, 선인 사상(仙道思想)을 낳기도 하 ... 한 자아를 발견함과 동시에 인간 정신의 무한한 확대?자유화를 가할 수 있으며 더 나아가 천지신명과 영적 융합?합일로 신선의 세계에 올 수 있었다.즉, 풍류도는 예술적인 영성이며 일본
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.17
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    [교육학]한국의 신화와 교육사적 의의
    적 의의① 자연친화적 조화사상 : 천인의 아들인 환웅과 웅녀의 결합은 천지화합(天地和合)이며, 그로 인한 단군의 탄생은 천인합일(天人合一) 혹은 음양의 조화를 의미한다. 이로써 ... 어 북쪽 기슭의 모흥이라는 곳에 ‘고을나’, ‘양을나’, ‘부을나’ 삼신을 동시에 탄강시켰다. 삼신인이 태어난 곳을 모흥혈이라 하고, 삼신인이 땅속에서 솟아나온 3개의 구멍을 삼성혈이 ... 라 하였다. 삼신인은 가죽옷을 입고 원시의 수렵 생활을 하며 살았다 한다. 하루는 멀리 동쪽 바다에서 떠내려 온 나무상자를 따라 가서 성산읍 온평리 바닷가에 이르러 그것을 열어보
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.19
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    [인간관] 인간관과 윤리
    )->인욕(人慾)->극기(克己), 수기(修己)->성인(聖人), 대장부(大丈夫)->천인합일(天人合一)의 윤리적 인간관을 제시한다. 불교는 불성(佛性)->욕심(慾心)->4성제(四聖諦 ... ), 8정도(팔정도)->보살(菩薩)->불국정토(佛國淨土)의 인생론적 인간관을 제시한다. 그리고 도교는 덕(德)->인위(人爲)->무위(無爲)->신인[至人]->천인합덕(天人合德)의 자연 ... 모습은 '인위(人爲)'속에 있기에 바람직한 삶의 자세인 '무위(無爲)'로 되돌아가서 이상적 모습인 신인(神人), 혹은 '지인(至人)'이 되어야 한다. 도교는 한마디로 자연적 인간관
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.05
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    유교 정치사상과 고려 전기의 유교
    가 절대적 질서와 합치되는 상태를 가장 이상적인 것으로 여긴다. “천인합일(天人合一)”그러나 천리로서 지켜야 할 규범을 모두 동일하게 지킬 수는 없다. 여기서 도덕적 능력에 따라 ... 를 하늘의 뜻임을 밝힐 필요가 있었기 때문이었다. 태조가 궁예의 폭정을 “천지가 용납하지 않고 신인(神人)이 함께 분노할 것”으로 단정한 것, 태조의 추대공신이 “혼군(昏君)을 폐하
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.25
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    [한국사상]동학사상
    다.「인내천」은「사람이 곧 한늘」이라는 말이고, 이는 「천인합일 (天人合一)」「신인일체(神人一體)」의 진리를 한층 차원을 높여 전개한 것이다.지금까지는 인간과 신을 따로 떼어 보는 데서 신 ... 되게 하여 외부세계를 현재와 같이 산산조각 내 놓았다. 그러므로 인내천은 신인합일의 새인간 창조, 신세계 건설의 진리로서 인간들이 득의하고 하날님이 성공하시는 하날님 기본정신 ... 을 그대로에 종속된 평등이나 계급타파의 평등이 아니고 인간을 신의 차원으로 높이는 신인일체의 근원적 평등주의를 나타내고 있다. 그것은 사람이 한울님을 모신 주체라는 생각에서 모든 가치
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.14
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    [윤리]인간 본성론
    상 자신을 억제하고 도리를 회복하려고 노력함[克己復禮]?인간관 : 천지 조화에 기여하고 만물과 화육(化育)할 수 있는 천인 합일(天人合一)의 윤리적 인간관?이상적 인간상 : 도덕 ... 스러움을 중시하는 지인(至人), 신인(神人)2. 서양◇자연주의 인간관?의미 : 인간은 자연의 일부이자 유기적 물질, 그 산물로써 마음을 가지고 있음?발전 : 합리주의 인간관
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.25
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    [신학] 성사와 부적
    합일(天人合一)의 신앙을 매개한 물형부(物形符)이다.”라고 한것이나, “인내천(人乃天) 진리의 상징이요 주문은 인내천 진리의 실물이다. ”라고 한 점에서는 성체성사와 너무나 흡사 ... 와 부적이 여러면에 걸쳐 닮아 있는 것은 사실이다. 하지만 성사와 부적을 동일선상에서 비교하는 것은 무리가 있다. 성사는 우선 신인(神人)에 의해 제정되었다. 이 신인 그리스도
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.15
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    [천도교] 천도교
    의 가르침과 그 심법의 중추사상을 「인내천(人乃天)J이라 하여 이를 천도교 의 종지(宗旨)로 내세웠습니다.「인내천」은「사람이 곧 한늘」이라는 말이고, 이는 「천인합일 (天人合一 ... )」「신인일체(神人一體)」의 진리를 한층 차원을 높여 전개한 것입니다.지금까지는 인간과 신을 따로 떼어 보는 데서 신을 높게 보고 인간을 천하게 여기고 신에 예속시켜 왔습니다.「인내천
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.22
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    [사상]동학에 대해서..
    라 하여 이를 천도교 의 종지(宗旨)로 내세웠다.「인내천」은「사람이 곧 한늘」이라는 말이고, 이는 「천인합일 (天人合一)」「신인일체(神人一體)」의 진리를 한층 차원을 높여 전개한 것
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.10.05
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2025년 12월 10일 수요일
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