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"古隨筆" 검색결과 1-12 / 12건

  • 고수필,고전수필,고전수필작가,古隨筆
    古 隨 筆(고수필)목차1. 명칭2. 성격과 개념3. 발생 및 전개과정4. 범위와 종류5. 작품의 내용과 감상(1) 論辨類 (논변류)(2) 序跋類 (서발류)(3) 奏疏類 (주소 ... - 이이병든 대나무를 보고 - 하수일조침문(弔針文) - 유씨 부인(兪氏夫人)동명일기(東溟日記) - 의유당 김씨8. 문제1. 명칭수필(隨筆)이란 용어는 백거이(772~846)의 이라는 ... 시의 ‘시를 지음에 말굽인 듯 붓을 좇아 달리고 / 사냥을 즐김에 매깃인 양 하늘 높이 날아오르네(時作馬蹄隨筆走 獵?鷹翅伴?飛)’라는 시구에서 처음 보인다. 여기서의 수필은 문학
    Non-Ai HUMAN
    | 논문 | 50페이지 | 3,500원 | 등록일 2014.01.20 | 수정일 2014.09.12
  • 판매자 표지 자료 표지
    국문학개론 - '고수필' 이론 정리
    제 15장 고수필(古隨筆)1. 고수필의 명칭? 개념수필은 백금의의 시의 창작표현방법을 지칭하는 명칭에서 처음 보인다. 근대에는 박종화의 「수감만필」에서 처음 사용되기 시작
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.04.27
  • 청나라 지괴소설 형창이초 초편 1권 서문 천보유적.hwp 한문 및 한글번역
    는 잡기이다.而雜記又有兩種, 大儒之語錄不與焉。이잡기우유양종 대유지어록불여언잡기에 또 두 종류가 있는데 큰 유학자의 기록은 참여하지 않는다.其搜求典墳, 博覽載籍, 引古證今, 發爲偉 ... ] ① 전아하고 간요(簡要)하다 ② 준칙비록 소설가의 말과 유사하나 문인의 준칙이 되기에 족하지 않고 세월을 보내고 잠을 쫓는데 진실로 불가함은 없다.賢於近時所刻《見聞隨筆》遠矣!근래 ... 지 않았다.瑞五幼讀書, 性豪縱, 有古俠士風, 聞之欣然欲往。서오유독서 성호종 유고협사풍 문지흔연욕왕豪縱:氣槪가 있고 털털함유서오는 어려서 독서하고 성격이 호방해 고대 협사 풍모가 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.04.16
  • 동양미술사 핵심 유물유적
    은 《고화품록古畵品錄》의 서문에 나오는 회화의 제작 감상에 필요한 여섯 가지 요체.기운생동(氣韻生動):대상이 갖고 있는 생명을 생생하게 그려내는 것.골법용필(骨法用筆):형상 묘사 ... ), 필(筆), 묵(墨)의 여섯 가지를 이르는 것으로 다음과 같다. 기는 ‘마음에 따라 붓을 움직임으로써 물상을 묘사함에 있어 미혹됨이 없는 것(心隨筆運取象不感)’이고, 운은 ‘필적
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.30
  • 남북사통속연의 72회 군주는 후안도를 꺼려 죽이고 적군을 물리친 단효선은 공로를 세우다.
    不能復振了。타여영가왕소장 역분제병사 소씨이불능부진료기타 영가왕 소장도 또 제나라로 달아났다가 병사하니 소씨가 이미 다시 진작을 못했다.(隨筆帶過蕭?、蕭莊。)수필대과소찰 소장붓가 ... 을어났다.追維往代, 挺逆一揆, 永言自古, 患難同規。추유왕대 정역일규 영언자고 환난동규지난 시대를 추억하면 반역을 일으키는 일이 영원히 고대부터 있어 근심과 어려움이 법을 같이한다
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.12.14
  • 당사통속연의 第二十八回 伐西羌連番敗績 易東宮兩次蒙당사통속연의 28회 서강을 정벌하여 연달아 토번은 패배하며 동궁을 두 번 바꿔서 원망을 받다
    모셨다.(太宗有知, 恐不容他在側。)태종유지 공불용타재측당태종이 알았다면 그가 옆에 있음을 용납하지 않을까 두렵다.又令大臣擬諡, 太常博士袁思古, 謂:“敬宗棄子荒, 嫁女蠻落, 只可諡一 ... 고 딸을 남만 부락에 시집보내니 단지 시호 한 잘못 류란 글자만 가능합니다.”高宗以爲未妥。고종이위미타당고종은 아직 타당하게 여기지 않았다.且經敬宗孫伯, 訴稱思古挾嫌, 及乃祖, 因更 ... 논의하게 하여 시호를 恭공으로 바꾸었다.(敬宗死事, 亦隨筆帶過。)경종사사 역수필대과허경종이 죽은 일을 또 붓을 따라 과실을 띠었다.敬宗已死, 朝右去一權, 乃仍復官名, 改修國史
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 26페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.03.23
  • 한문학의 대가, 불후의 문충
    를 통해 道家에 대한 긍정적인 태도를 드러내고 있다.道門終古隱然開。 도의 문은 옛날부터 은연히 열렸으니脚踏何論士與臺。 실천에 어찌 선비와 하인을 따지리오彼佛曾敎丹化鐵。 저 부처는 단사 ... 함을 몰아내기 위하여 아무거나 기술한 隨筆이다. 거기에 諧謔이 있은들 무엇이 괴이할 것이 있겠는가. 또 공자는 장기나 바둑을 두는 것도 아무 用心함이 없는 것보다는 낫다고 하였다. 章句
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.06
  • 김만중의 서포만필과 교과서분석
    김만중의 ‘서포만필 (西浦漫筆)’과 교과서분석Ⅰ. 들어가며《서포만필)》은 조선 후기 숙종 때의 문인 서포(西浦) 김만중(金萬重)의 수필(隨筆)ㆍ시화(詩話) 평론집(評論集)으로 2 ... 에서 논할 수는 없다.況此三別曲者, 有天機之自發, 而無夷俗之鄙俚, 自古左海眞文章, 只此三篇, 然又就三篇而論之, 則後美人尤高. 關東前美人, 猶借文字語, 以飾其色耳.하물며 이 삼별곡(三 ... 가 없고 속된 데가 없으니.유독 중국만이 그런 것은 아니다 : 중국의 한시만이 가치 있는 것은 아니다 라는 말.삼별곡은 ~ 좌해의 진문장은 이 세편뿐이다(自古左海眞文章, 只此三篇
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 3,300원 | 등록일 2006.12.29
  • 韓愈의 古文運動과 그의 散文 -「原道」,「論佛骨表」,「師說」중심으로
    의미가 있을 것으로 생각되는 바, 그의 古文體의 散文 「原道」,「論佛骨表」,「師說」을 중심으로 그 속에 담긴 내용과 사상에 대해서 서술하고자 한다.Ⅱ. 本論1. 韓愈의 生涯한유 ... 의 古代散體를 사용함으로써 고문운동을 개도한 시기이다. 세번째 단계는 蘇?과 張說 등이 병체를 개량하여 자유로운 서술인 大隨筆을 주장한 시기로, 《新唐書》와 《舊唐書》에서는 이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.19
  • 청대 고증학
    옹(跛翁)?갈부선생(褐夫先生)이다. 동생 만사동(萬斯同)과 함께 황종희(黃宗羲)에게 사사하였다. 특히 춘추학과 예학을 깊이 배워, 『학춘추수필學春秋隨筆』(10권) 『학례질의學禮質疑 ... 과 전문성, 독창성은 전통적인 각 학문, 문예 분야에 깊은 영향을 주었다. 우선 문학면에서는 고문사(古文辭)의 동성문파(桐成文派)와 원매(袁枚)의 성정파(性情派) 시론(詩論
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.22
  • [중국문학] 오사 이후 중국 현대산문의 발전과 특징
    調合一種新的人生觀,而在散文上表達出來。對散文的成因來講,外來的影響也是很重要。首先可以說是英國的影響,中國的筆記,游記小品之類,在性質上英國的隨筆,有相通的地方,還有很多散文作家如梁遇春,朱自清 ... 的源流,從古代到五四運動前均已存在。周作人在一九二六年五月給平伯的信中也這樣說:我常常說現今的散文小品並非五四以後的新出產品,實在是『古已有之』,不過現今重新發達起來罷了。那,古典文言的散文和新文學 ... 的成就來說,最佳的作家就是魯迅,魯迅對雜文的概念,曾有清楚的解釋,他說:其實雜文也不是現在的貨式,是『古已有之』,凡有文章,倘若分類,都有類可歸,如果編年,那就只按作成的年月,不管文體,各種都夾在一處
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.05
  • [고대시가론] 동학가사에 대하여
    < 동학가사 >Ⅰ. 서 론가사는 운문 형식에 隨筆的 내용을 담고 이어 시적 쾌감을 자아내며 산문적 의미를 전달하는 국문학 형태상 독특한 장르이다. 대체로 초기에는 문학적 香薰 ... 을 두었기 때문이다.그런故로 公無私情은 天地之 常經이오古今之 通義也라 是以로 十三傑職은於古及今으로 天下萬國에 人倫之 大業也니라然이나 行之主張者 何也오 4. 동학가사의 문학사적 의의
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19
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2025년 12월 03일 수요일
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