"修驗道" 검색결과 1-20 / 76건
일본 축제에 나타난 신들림의 표상화(Ⅰ) : 무속, 슈겐도(修驗道 )를 중심으로 (무속, 슈겐도(修驗道 )를 중심으로)
이는 신들림의 본령이라고 할 수 있는 무당를 비롯하여, 일본의 민간 산악신앙인 슈겐도(修驗道 )의 신들림 현상을 개인의례와 마을 공동의례의 사례를 통하여 신들림의 표상에 대하여 살펴보았다 ... Possession of Shugendo (修驗道 ), a folk mountain worship in Japan as well as a shaman, the essence of possession
논문 | 47페이지 | 7,600원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01
선성재광필기 先醒齋醫學廣筆記 제요 서문 1,2 자서.hwp
於是搜輯醫方, 精求藥道, 用存利濟, 隨所試效, 病家藏之, 好事者抄錄, 轉相授受, 復多獲驗。 ... 以東林諸人 分配水滸傳一百八人姓名 稱希雍爲神醫安道全 以精於醫理故也. ... 予適旅泊金沙, 文學莊君斂之, 時時過從, 請增益群方, 兼採本草常用之藥, 增至四百餘品, 詳其修事, 又增入傷寒、溫病、時疫治法要旨, ?屬其季君 之, 鏤板流行, 傳之遠邇。
리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.11.06
의설 5권, 신기불녕, 건망시, 홀불식자, 치악몽, 사침, 전질, 광, 염불오, 몽, 와이불매, 소변여감, 야엽, 모와주,상엽지한
老人血氣衰, 肌肉不滑, 榮衛之道?, 故晝日不能精, 夜不得寐也. ... 初任辰州推官, 求得靈砂雙箭鏃者戴之, 不涉旬卽驗, 四五年不復有夢, 至今秘惜. ... 저녁에 누워 주문 道林曰:暮臥常以手撫心, 上?曰:天靈節榮, 願得長生, 五臟君侯, 願其安寧.
리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.04.02
신농본초경소1권, 사중풍문답, 논담음약의분치, 논학리의종육음예치, 논오윤육기지류, 축의오칙.hwp
故昔稱太醫, 今曰儒醫太醫者, 讀書窮理, 本之身心, 驗之事物, 戰戰兢兢, 求中於道, 造次之際, 罔敢或肆者也。 ... 旣識藥矣, 宜習修事。 이미 약을 알면 수치하는 일을 익혀야만 한다. 《雷公?炙》, 固爲大法。가?
리포트 | 15페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.10.06
서전대전 원문
嘗卽龜所命而其兆謂將有大艱難之事于西土西土之人亦不敢靜是武庚未叛之時而龜之兆蓋已預告矣及此果蠢蠢然而動其卜可驗如此將言下文伐殷卜吉之事故先發此以見卜之不可違也 殷小?誕敢紀其? ... 求朕攸濟敷賁敷前人受命玆不忘大功予不敢閉于天降威用賁彼義反 己承上語詞已而有不能已之意若涉淵水者喩其心之憂懼求朕攸濟者冀其事之必成敷布賁飾也敷賁者修明其典章法度敷前人受命者增益開大前王之基業若此者所以不忘武王安天下之大功也今武庚不靖天固誅之予豈敢閉抑天之威用而不行討乎 ... 又十年始克成編總若干萬言嗚呼書豈易言哉二帝三王治天下之大經大法皆載此書而淺見薄識豈足以盡發蘊奧且生於數千載之下而欲講明於數千載之前亦已難矣然二帝三王之治本於道二帝三王之道本於心得其心則道與治固可得而言矣何者精一執中堯舜禹相授之心法也建中建極商湯周武相傳之心法也曰德曰仁曰敬曰誠言雖殊而理則一無非所以明此心之妙也至於言天則嚴其心之所自出言民則謹其心之所由施禮樂敎化心之發也典章文物心之著也家齊國治而天下平心之推也心之德其盛矣乎二帝三王存此心者也夏桀商受亡此心者也太甲成王困而存此心者也存則治亡則亂治亂之分顧其心之存不存如何耳後世人主有志於二帝三王之治不可不求其道有志於二帝三王之道不可不求其心求心之要舍是書何以哉沈自受讀以來沈潛其義參考衆說融會貫通
시험자료 | 192페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
대승기신론의 수행신심분
修止勝能竟在於前.〕 두 번째는修治漸漸壞滅者, 當知是邪也. 第三智慧觀察者. 觀所發相, 推驗根原, 不見生處. 深知空寂, 心不住著. 邪當自滅. 正當自現. 如燒眞金, 其光自若. ... 謂數修數習數多修習爲因緣故, 得無加行無功用住運轉道. 故名等持. 又如是得奢摩他者, 復卽由是四種作意, 方能修習毗鉢舍那. 故此亦是毗鉢舍那品.〕 어떤 것을 전주일취라 하는가? ... 以此三驗, 邪正可知也.〕 묻기를, " 만약 마구니가 내 마음에 정(定)을 얻게 한다면 그 정(定)의 사정(邪正)을 어떻게 간별하는가?"
리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.21
일본 축제(마츠리)의 유래와 계절별 마츠리
음양도 수험도(슈겐도,修驗道 )일본의 산악신앙과 밀교가 섞인 것으로 사람이 살지 않는 산 속 오지에서 수행을 하여 영적인 힘을 체득하는 것. ... 관사(국가가 관리하는 신사)의 의식일 뿐만 아니라, 민산의 촌사(村社)나 슈겐도(修驗道 ) 신앙의 곤겐샤(權現社) 등에서 널리 거행되었다.
리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.26
남북사통속연의 25회
敬則投首入牆, 由道成洗首驗視, 果系昱頭, 乃戎服乘馬, 偕敬則等入殿。 ... 謝修儀生法良, 早年去世； 사수의생법량 조년거세 사수의는 유법량을 낳아 조기에 죽었다. 陳昭華生准, 就是安成王； 진소화생준 취시안성왕 진소화는 유준을 낳으니 안성왕이다. 徐?? ... 鄭修容生智井, 及晉熙王燮, 泉美人生邵陵王友, 及江夏王?, 徐良人生武陵王贊; 정수용생지정 급진희왕섭 천미인생소릉왕우 급강하왕제 서량인생무릉왕찬 ?(오를 제; ?-총21획; j?
리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.09.15
진본초품휘정요 표《進本草品彙精要》表 한문 및 한글번역
慨醫道之中衰, 命（臣）等以復正顧, 惟朽質曷稱. 朽? [xi? zhi] 衰朽拙劣的??。多作?? ... 太醫院院判（臣）劉（文泰）（臣）王槃, 修職?太醫院御醫（臣）高（廷和）等謹以所修《本草品彙精要》 槃(쟁반 반; ?-총14획; pa? ... ）戴仲紳 태의원의사 신 대중신 太醫院冠帶醫士 （臣）何祥 태의원관대의사 신 하상 太醫院冠帶醫士 （臣）李潤 태의원관대의사 신 이윤 中書科冠帶儒士 （臣）練元獻 중서과관대유사 신 연원헌 驗藥形質
리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.18
증류본초 5권 당묵 뇨사 연단 한문 원문 및 한글 번역
, 中惡之類, 多於道間門外得之, 令人心腹疼痛, 煩滿, 氣衝心胸, 不卽治亦害人。 ... 《集驗》療逆?方?眞丹刀圭, 塗兒蹠下。 외대비요의 집험방에서는 역산을 치료하는 처방이 있다. 진단을 약수저로 아이 발바닥 아래 바른다. ?後方?客? ... 凡修制, 用黃丹、石灰作櫃, 鍛赤使用, ?無毒。 뇨사 수치에 황단, 석회를 써 궤짝을 만들고 적색으로 달구爲?藥。今人作?藥, 乃用硼砂, 硼砂出於南海。性溫, 平。
리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.10.28
채동번의 중국 역사소설 전한통속연의 第九十三回 懲諸舅推恩赦罪 嬖二美奪嫡宣淫 한문 및 한글번역
都人常號尊章駿爲三王, 且竝爲稱譽道：“前有趙張, 後有三王。” ... 音展閱一周, 內有最要數語道：“外家日强, 宮廷日弱, 不得不按律施行。將軍可召集列侯, 令待府舍！” ... 臣聞天之所與, 必先賜以符瑞, 天之所違, 必先降以災變, 此自然之占驗也。 신문천지소여 필선사이부서 천지소위 필선강이재변 차자여지점험야 符瑞 :상서로운 조짐=符祥 占? [zh?
리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.09.23
서대춘의 의학원류론 고방가감론 고제고금론 단방론 금방론 한문 및 한글번역
禁方之藥, 其製法必奇, 其配合必巧, 窮陰陽之柄, 窺造化之機, 其修合必虔誠敬愼, 少犯禁忌, 則藥無驗。 ... 若夫外內之感, 其中自有傳變之道, 虛實之殊, 久暫之別, 深淺之分。 ... 其故有二：一則懼天下之輕視夫道也。 그 이유는 두가지이다. 첫째는 천하가 도리를 경시할까 두려워서이다.
리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.09.17
침구갑을경서문黃帝鍼灸甲乙經 신교정황제침구갑을경서 황보밀서 서례 한문 및 한글번역
若不精通於於醫道, 雖有忠孝之心, 仁慈之性, 君父危困, 赤子塗地, 無以濟之, 此固聖賢所以精思極論盡其理也。 ? ... 仲景論廣伊尹《湯液》爲十數卷, 用之多驗。 장중경은 이윤의 탕액 십수권을 논의를 넓혀 사용에 징이 중복됨이 많아 뒤얽힌 것이 한가지가 아니다. ... 甄權但修《明堂圖》, 孫思邈從而和之, 其餘篇第亦不能盡言之。 당나라 견권은 단지 명당도만 편수하고 손사막이 따라 조화롭게 여기며 나머지 편은 또한 모두 다 말할 수 없었습니다.
리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.12.02
채동번이 지은 당나라 역사소설 당사통속연의 第四十回 討韋氏掃.hwp 한문 원문 및 한글번역
隆基取火驗視，果然不謬，乃與幽求等出南苑門。 융기취화험시 과연불류 내여유구등출남원문 이융기는 불을 취해 징험해 보니 과연 틀리지 않아 유유구등은 남원문을 나섰다. ... 姚, 宋當國，請托不行，綱紀修擧，賞罰嚴明，中外翕然，共稱爲有貞觀, 永徽遺風。 요 송당국 청탁불행 강기수거 상벌엄명 중외흡연 공칭위유정관 영휘유풍 永徽, Y?nghu? ... 劉幽求入語宋王成器，與平王隆基道：“從前相王已居宸極，衆望所歸，今人心未靖，國難初?，相王豈得尙守小節？請早卽位以鎭天下。”
리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.10.10
서유기 58회 두 마음이 크게 하늘과 땅을 교란하게 하며 한 몸으로 지닐를 닦아 적멸에 이르다
第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修眞寂滅 제오십팔회 이심교란대건곤 일체난수진적멸 서유기 58회 두 마음이 크게 하늘과 땅을 교란하게 하며 한 몸으로 지닐를 닦아 적멸에 이르다. ... 菩薩却是個正明, 不聽沙僧之言, 命我同他到花果山看驗。原來這妖精果像老孫模樣, ?自水簾洞打到落伽山見菩薩, 菩薩也難識認。故打至此間, 煩諸天眼力, 與我 認個眞假。」 ... 住道：「那裏走？此間可是爭鬪之處？」
리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.11.25
증류본초 4권 웅황
通赤亮者爲上, 驗之, 可以? ... 千日功畢名上品還丹, 謹而藏之, 勿示非人, 世有其人, 視形氣功行合道, 根據而傳之。 ... 劉受丹訣, 還霧中山, 築室修煉, 三年乃成。 유무명이 단 비결을 받아 무중산에 돌아와 방을 건축해 수련하여 3년만에 완성했다. 開成二年, 猶駐於蜀, 自述無名, 傳以示後人。
리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.09.02
荀子의 經世思想 硏究
故荀子卽要求領導此政治組織的人君應秉其正道而行, 修
身治國, 興利除害, 使百姓得養, 而天下安寧。若其不然, 則人民有權擇從道之君
以歸向之, 以彰顯正道至理, 使相制於君。 ... 荀子設論, 理智推理與經
驗檢證?重, 目的與手段兼涵, 故其議政, 理論與實踐相衡, 理想與實用互參, 是
得成就通貫儒法, 損益長短的中正治道, 而裁成其正理平治的理想政治之議。
논문 | 22페이지 | 5,100원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01
퇴계 성학십도의 인성교육적 함의
聖學十圖, “(朱子曰) …… 蓋此心旣立, 由是格物致知, 以盡事物之理, 則所謂尊德性而道問學. 由是誠意正心, 以修其身, 則所謂先立其大者, 而小者不能奪. ... 事至斯應, 則驗于爲, 明命赫然, 常目在之. 事應旣已, 我則如故, 方寸湛然, 凝神息慮.” ... 聖學十圖, “熹竊觀古昔聖賢所以敎人爲學之意, 莫非講明義理, 以修其身, 然後推以及人, 非徒欲其務記覽爲詞章, 以釣聲名取利祿而已. 今之爲學者, 旣反是矣.
리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.01.15
관상책 태청신감 제요 목록 원서
余自穉歲潛心於此, 考古驗今, 無不徵效, 遂特離林屋洞下山, 三載, ?搜古今, 考之極玄者, 集成一家之書, 目之曰: ... 是以古之賢聖察其人則觀其形, 觀其形則知其性, 知其性則盡知其心, 盡知其心則知其道. ... 其諸賢愚修短猶之指掌, 微毫絲末, 豈得逃乎! 修短 [xi?du?n] :장단. 길이 현인과 어리석고 손바닥을 보든 훤하니 약간 털과 실 끝처럼 작더라도 어찌 도망할 수 있겠는가?
리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.29
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