"佛敎地理"의 검색결과 입니다.

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김시습 사상 도선의풍수사상 동양 예술 철학 개관 명대의 차문화 삼국시대 불교 신라하대의 왕 일본 아테지

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"佛敎地理" 검색결과 1-20 / 46건

江西禪脈의 이른바 ‘東流之說·西學之求論’에서 본 宜春禪宗안에 머문 해동구법승의 佛敎地理的分布 - 해동구법승 硏究의 方法論과 課題內容을 중심으로 - (On The Buddhist Geographical Distribution(佛敎地理的分布) of Abroad Studying Silla–Monks(新羅僧) who Stayed in Uichun Zen Buddhism(宜春禪宗) Viewed from so called ‘Dongryujiseol(東流之說)·Seohakjigunon(西學之求論)’ of Jian)

한국고대사탐구학회 변인석

논문 | 51페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.12 | 수정일 2025.03.28

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한치윤이 저술한 해동역사

)도 있으며, 천문(天文), 지리(地理), 예악(禮樂), 병형(兵刑), 여복(輿服), 예문(藝文)에 대해 각각의 지(志)가 있어서 저절로 역사서가 되었는데, 이를 이름하여 《해동 ... 정의(毛詩正義) : 당나라 태종 때 국자 좨주 공영달이 황제의 명을 받고 당시의 대표적인 학자 21명과 함께 642년에 완성한 것으로, 총 40권이다.시지리고(詩地理考) : 송나라 ... )까지의 역사를 중국의 정사체(正史體)를 모방하여 한문(漢文)으로 기술하였다. 고대의 일본 문화나 한일(韓日) 관계를 밝히고, 성덕태자(聖德太子)의 정치와 불교(佛敎)의 전래 등

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.07.09

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後三國의 成立과 衰退 및 高麗의 建國(후삼국의 성립과 쇠퇴 및 고려의 건국)

에 복수심에 집착하여 신라의 전통에 타격을 가하는 것으로 만족하고 새로운 질서는 모색하려 하지 못하였던 것 같다.? 新羅下代의 思想☞ 佛敎▶ 敎宗① 華嚴宗을 대표로 함.② 經典위주 ... 의 敎學佛敎.③ 王卽佛思想, 因果應報說에 근거를 둔 輪廻轉生思想.④ 王室佛敎, 貴族佛敎 → 慶州中心▶ 禪宗① 敎宗의 폐단에 대한 반발.② 不立文字, 見性成佛③ 개인주의적 경향④ 地方 ... 豪族과 밀접한 연결.(9산의 위치)⑤ 9산 성립 후 유행.☞ 風水地理說① 地勢가 국가나 가문의 길흉과 관계를 가지고 있다는 사상② 이를 이용하여 호족들이 자신의 근거지를 明堂

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.09

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강의 1. 동양철학 개관. 중국 고대사상의 연원1

思想 : 中國, 印度, 이슬람을 포괄하는 개념. 이 과목에서는 中國哲學을 배움* 1학기 : 중국철학의 思想的淵源→諸子百家→秦의 중국통일(정치적?사상적 통합시도) * 2학기 : 佛敎 ... 어서는 정치적으로 部落으로부터 帝國에까지 발전하였다. 河水?齊水?淮水 유역을 지반으로 한 古代文明은 그 地理的 형세로 東西의 구별은 있었지만 南北의 한계는 없었다. 歷史的地理的으로 양 ... 천년간 대치한 것은 東西의 대립이었지 南北의 대립은 아니었다.…현재 古代의 地理를 고찰하고 史的을 연구한 것이 三代와 三代 이전 시기를 증명하는데 충분하다고 할 수 있다. 대체로

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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문화재 속에 숨어 있는 과학

女王) (632∼646)나. 첨성대의 기능첨성대에 대하여서는 규표(圭表)의 일종이니, 천문사상(天文思想)과 지식을 상징(象徵)하는 기념비적(記念碑的) 건물이니, 불교(佛敎)의 영향 ... 歷) 제 1에 신라 제 17대 내물마립간(奈勿痲立干) 이야기 끝-능은 점성대(占星臺) 서남에 있다.《고려사》 권12 지리지(地理志)- 또 첨성대가 있다. 신라 선덕여주(善德女主

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| 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.10.04 | 수정일 2017.02.07

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과거의 서당과 우리들(고려를 중심으로)

와 면역, 면세 등 지나친 불교의 우대는 불교의 속화(俗化)를 촉진시켰으며, 사원경제(寺院經濟)의 문란은 결국 고려 멸망의 원인이 되기도 하였다.한편으로 풍수지리설(風水地理說)과 유 ... 학이 강력한 발전을 보이고 있었다. 특히 유학은 정치 수단으로서 또는 봉건적 왕권 강화의 이념으로 강조되어 불교이면(佛敎裏面)에서 면밀히 추진되고 있었다.고려에서는 치국(治國 ... )의 도(道)로서 유교(儒敎), 수신(修身)의 도(道)로서 불교(佛敎)를 숭상하였기 때문에 양자는 병행하여 발달하였고, 고려 문화의 2대 지주를 이루었다. 따라서 유(儒),불(佛

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.25

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[소설][영화][고소설][신소설][조선전기소설]소설과 영화, 소설과 고소설, 소설과 신소설, 소설과 조선전기소설, 소설과 기독교문학, 소설과 상징, 소설과 소설론,소설과 창작교육

倍이상으로 많이 나타나고 있다.먼저 時代的背景을 살펴보면, 明나라와 宋나라를 背景으로 한 것이 많다. 다음에 地理的背景면에서 考察해 볼 때, 우리 나라보다는 中國을 背景 ... 에 반영된 것을 그 중요한 차례대로 論해 본다면 人倫道德의 崇尙, 情廉節義·慕華思想 · 階級思想 · 男尊女卑와 一夫多妻主義 등으로 들 수 있겠다.3) 불교사상古小說에 나타난 佛敎思想

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.07.23

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삼국유사의 인간학

』에는 스님이라는 一然의 신분으로 인해 儒敎的敎訓보다는 佛敎的 가르침이 많이 녹아있다는 점에서 차이점이 있다. 두 기록의 차이점으로 대표적인 것이 고조선의 檀君神話에 관한 기록인데 ... 었다. 어머니가 말하기를 "너는 보통 사람이 아니다. 골상(骨相)이 특이하니 마땅히 학문을 하여 공명을 세워라."고 하였다. 이에 오로지 학문에만 힘써지리(地理)까지도 겸하여 알았다. 양산

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.16

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[사회과학]동남아시아의 불교, 앙코르 왓

-동남아시아와 佛敎-동남아시아는 특수한 社會的狀況과 고유한 歷史的經驗을 바탕으로 나름대로의 獨自的인 文化를 形成?發展시켜 왔으며, 宗敎的인 側面에서도 印度와 中國, 아랍 ... 의 影響을 받는 한편 固有하고 獨自的인 宗敎的特性과 依微를 간직하고 있다. 여기서 東南亞의 宗敎를 東南亞라고 불리는 地理的空間 내에 존재하는 모든 宗敎들을 지칭하는 것으로 定義하자 ... 에 注意를 기울여야 할 것이라 생각된다.다른 여러 宗敎와 비교하여 佛敎가 지니는 중요한 特徵은 다음과 같다. ① 神을 내세우지 않는다. 불타가 후에 理想化되고 擴大되어 絶對 ·無限

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.29

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인간은 연약하다 그러므로 인간은 종교적 존재이다.

(護國佛敎)의 성격으로 발전했기 때문에 불교가 국교로서 더욱 보호되고 장려되었다. 〈8만대장경〉의 조판은 그러한 호국불교의 염원에서 착수된 것이며, 인쇄술의 발달을 자극하여 세계 ... 에는 또 신라 말기에 중국에서 들어온 풍수지리(風水地理)사상이 크게 유행했다. 이것은 지리도참설이라고도 하는데, 귀족들의 생활원리에 침투되었으며 그 영향으로 과거제도에 지리과(地理科

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.20

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[도교] 도교란 무엇인가

”. 고 하였다.이와같이 訓要十條에는 太祖가 風水地理說을 매우 중시 여겼음을 알 수 있는데, 이러한 風水地理說은 獨自的으로 발전한 것이 아니고 처음부터 佛敎나 土着信仰과 결합되어 발전 ... 을 비롯한 民間信仰, 즉 체제 밖의 사상적 주변문화로써 한반도 문화를 풍요하게 만들었다.또한 風水圖讖思想은 風水地理思想과 圖讖思想이 결합하여 고려인의 思想的 의식 성립에 큰 역할 ... 을 하였는데, 高麗初期부터 朝鮮의 開國까지 그 영향을 두루 미쳤으며 또한 佛敎와 결합되어 고려인의 생활전반에 영향력을 행사하기도 하였다.이러한 高麗時代에 國家와 民間에 많은 영향

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.08

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일본이 선택한 백제의 문학

日本이 선택한 百濟의 文學1.序論韓國에게 日本은 地理的으로 보면 隣接國家이며 歷史的으로 보면 서로 交流하기도 하고 對立하기도한 미운정 고운정이 다 든 이웃이자 경쟁자라 할 수 있 ... 었다.2. 學文發展의 原因 및 水準당시 三國은 政治, 學術, 經濟, 軍事 등 여러 방면에서 앞선 中國으로부터 學文을 수용해서 발전시켰다. 따라서 中國과의 地理的 조건이 매우 중요 ... 하여 佛敎에 귀의하고 원당을 설립했다는 내용을 기록한 비석이다. 원당설립 내용을 담은 간단한 내용이나, 4?6변려체 속 세련된 어휘를 구사하는 비석이면서 百濟漢文學의 높을 수준을 반증

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.20

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풍수지리 개관과 이를 통해 본 국토인식

가 우리 국토 인식에 있어 갖는 영향과 의의를 알아보는 작업은 의미 있는 작업이 될 것이다.2. 풍수지리(風水地理)의 개요(槪要)1) 풍수지리에서 말하는 명당의 기본도(基本圖)2) 풍수 ... 지리(風水地理)의 의미(意味)풍수지리가 무엇인지를 한마디로 말하기는 어려울 것이다. 역사적으로 풍수지리는 도참설과 같은 예언설과 결부되기도 하고 현대와 같이 음택 풍수만이 남는 등 ... 는다. 풍수설은 고려시대에 불교(佛敎)가 국교(國敎)로 정착되면서, 사원과 도읍(都邑)의 입지선정에 참여하는 등, 도참사상(圖讖思想)이 사회를 주도적으로 이끌었던 원동력이 되었다. 태조

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.05

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高麗時代史 2장

아 새로이 高麗를 세움으로서 새로운 역사의 주인 공이 되게 된다.5. 禪宗과 風水地理說의 盛行1) 禪宗의 성행下代의 신라는 사상적인 면에서도 큰 시련을 겪는데 재래의 전통 불교 宗派인 ... 敎宗에 반 하여 일어난 禪宗이 도전해 온 때문이다. 교종은 所衣經典을 주로 하는 敎學佛敎이다. 그 것은 왕즉불의 사상이나 因果應報說에 근거를 둔 輪廻轉生思想 등으로 중앙집권체제 ... 는 지방호족 세력과 밀접하게 연 관이 되어있다. 이것은 선종의 개인주의적 성격이 당시 중앙집권체제에 반하여 일어난 호 족들의 사상적 근거를 제시해 준 것이다.2) 風水地理說의 전파羅

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.29 | 수정일 2017.09.12

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삼국사기와 삼국유사

)9권권 제32~권 제40제사(祭祀), 악(樂), 색복(色服), 거기(車騎), 기용(器用), 옥사(屋舍), 지리(地理), 직관(職官).열전(列傳)10권권 제41~권 제50삼국시대 ... , 주 3대만이 이상시대라는 고정관념을 타파하여 우리의 고조선도 계승할 가치가 많은 시대임을 새롭게 인식한다.(2) 불교문화사관(佛敎文化史觀)『삼국유사』에서는 현실의 세계와 불교

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| 리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.14

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풍수지리사상에 대한 연구

풍수지리사상에 대한 연구1. 풍수지리사상의 의미풍수지리(風水地理)란 지리(地理) 즉 지형의 이치와 그 원리를 연구하는 것을 말한다. 땅은 그 자체가 살아 있는 생명체다. 겉 ... 地理)는 오늘날의 지리학(地理學)과는 달라서 그 지형을 보고 그 표면(裏面)에 있는 형이상학 원리를 파악함으로써 그것이 인간에게 미치는 길흉화복을 판단하려는 것이다.풍수사상은 다른 ... 한 관계를 가지고 있다. 또한 불교(佛敎)와도 상통하는 면이 있다. 구체적으로 풍수사상은 유학의 음양오행설, 기철학(氣哲學)과 관련이 있고, 특히 도참사상(圖讖思想)과 깊은 관계가 있

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.16

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명대의 학술과 문화

)) 등이 있다.경세학을 통해 역사학(歷史學), 지리학(地理學), 농학(農學), 자연과학(自然科學)등이 발달하게 되었다. 역사학에 있어서 진방첨(陳邦瞻)의 『송사기사본말(宋史紀事本末 ... 였다.Ⅳ.명대의 종교(宗敎)명대에는 유교(儒敎), 불교(佛敎), 도교(道敎)등이 혼재해 있었으며, 이러한 시대상을 대변하는 듯이 삼일교(三一敎)라는 민간 종교가 등장하기도 하였다.유교 ... 을 지배한 사상이다. 명대에는 신유교로 주자학이 주목을 받다가, 중기 이후 양명학이 등장하였다.불교(佛敎)는 B.C 1세기 인도에서 비단길을 따라 중앙아시아를 가로질러 대승불교

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.22

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[고려시대사상] 고겨시대 도교사상

高麗時代의 道敎와 風水圖讖思想目次序論本論가. 道敎1) 道敎의 意味2) 高麗以前의 道敎3) 高麗의 道敎나. 風水圖讖思想1) 風水地理의 意味2) 道詵의 風水地理思想3) 圖讖思想 ... 의 根源4) 圖讖과 裨補寺塔說5) 風水地理說의 展開結論序論高麗時代에는 思想的으로 儒?佛?道三敎와 함께 土俗信仰이 함께 공존하며 있었다. 性理學이 儒敎的政治理念으로 受容 ... 되었고 佛敎는 高麗朝에 천태?화엄?정토?계율종 등 교학의 여러 방면과 北宗?南宗의 여러 禪風이 전해지고 무교?도교?土着信仰과 습합되어 복잡한 양상을 지니게 되었다. 또한 王室과 貴族

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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도선과 풍수지리설

Ⅰ.序論社會的轉換期인 羅末麗初에는 그 시대에 相應하는 精神界의 變化도 활발하게 전개되고 있었다. 그 중에서도 먼저 지적할 수 있는 것은 佛敎界에 있어서 禪宗의 대두였으니, 이 ... 선종은 從來의 支配的佛敎인 敎宗의 한계와 모순에 대하여 反省하고 反抗하는 性格을 가졌었다. 선종은 새로 성장하고 있던 六頭品以下의 下級貴族이나 지방의 豪族에 두고 있었던 점 ... 하고 있었으며, 또 선문구산파 가운데 3파의 중심지가 이곳에 있었던 점에서 이렇게 新興하고 있던 禪宗과 風水地理說의 流布를 떼어서 생각할 수 없는 것이라 본다. 따라서 전통적 불교인

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.12

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신라하대 풍수지리설

新羅下代風水地理說역사교육과 205109 김윤미1.머리말2. 風水地理說의 成立3. 禪宗의 風水4. 風水와 九山禪門5.맺음말1. 머리말풍수지리설은 본래 중국에서 발생한 것이 ... 지만 한국에서 크게 성행한 사상체계이다. 중국의 풍수지리설이 佛敎의 전입과 함께 전래되기 훨씬 이전에 우리나라에도 고유의 전통적인 地利觀念이 있었다. 도읍을 정할 때 軍事的?經濟的 조건 ... 을 추출해낼 수 있을 것이다.2. 風水地理說의 成立체계적인 풍수지리설이 확립되고 그것이 사회 전반에 널리 받아들여진 것은 禪宗의 수용이 본격화되던 9세기 중반이었다. 그리고 그러

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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