이 글은 고령(화)시대 노년 문제에 대한 우리의 관점전환의 모색을 목표로 하면서, 근현대 개인주의 및 기술 산업사회의 경쟁 논리에 의한 인간관에 대한 하나의 대안(보완)으로 유가의 인간 관계론을 제시하고자 한다. 여기서 우리는 유교의 인관관계론을 ‘仁’개념에 토대를 두..
(1) 自己 또는 他人의 法益에 대한 現在의 危難 1) 自己 또는 他人의 法益 避難行爲로 保護될 수 있는 法益은 法에 의하여 保護되는 自己 또는 他人의 모든 法益이다. ... 緊急避難 Ⅰ 序論 自己 또는 他人의 生命 身體 自由 또는 財産에 대한 現在의 危難을 피하기 위하여 不得已 한 行爲를 말한다. ... 따라서 甘受해야 할 義務를 넘는 自己의 危難에 대해서는 緊急避難이 可能하고, 他人을 위한 緊急避難도 可能하다.
つまり、個人の空間や領域は一つの権威とも関係があるため、他人の領域に入ると人は萎縮する場合が多い。 ... これに対して、日本人は他人(ソト)と身内(ウチ)の領域の区別をはっきりしている。つまり、「ウチ」の領域では寛いだときの家族や親しい友人との交際、酒の席での個人的な付き合いが行われる。 ... 골라 일본어 원문을 그대로 쓰고 한국어로 번역하고 글을 읽고 느낀 감상을 한국어로 적는다 14과 領域意識の韓日比較 (영역의식의 한일비교) ①일본어로 쓰기 １．はじめに 個人領域とは、他人
그래서 그녀는 自身과 他人을 심리적으로 묶고 나를 인정해 달라고 마음속으로 외치고 있는 것이다. ... 다시 말해 자기감정의 필요는 외면하고 他人 의 감정적 에너지원이 되기를 선택한 것이나 진배 없다. ... 이런 사람들은 자라면서 자신을 부정하고 비판하는 경향이 생기고 他人의 감정에 예민하게 반응하며, 다른 사람과 갈등을 일으킬 용기가 없어 심지어 스스로 손해를 보더라도 긴장된 관계를
