자연속의 흥겨움 하일즉사(夏日卽事) - 이규보(李奎報) 춘흥(春興) - 정몽주(鄭夢周) 설(雪) - 김병연(金炳淵) 상춘곡(賞春曲) - 정극인(丁克仁) 관동별곡(關東別曲) - 정철 ... 花春後在 밀엽예화춘후재 우거진 잎에 가리운 꽃은 봄 뒤에 여전이 남았고 薄雲漏日雨中明 박운루일우중명 엷은 구름 사이 해는 비 속에 밝아라 작 가 : 李奎報(이규보, 1168~1241
들어가며 이인로(李仁老, 1152-1220)와 이규보(李奎報, 1168-1241)의 문학이론과 작품세계를 논하는 방법은 매우 다양하다. ... 縣胥官吏已徵租 아전들 벌써부터 세금 거둔다 성화일세 力耕富國關吾輩 힘껏 일해 나라 살찌우는 게 우리 손에 달렸건만 何苦相侵剝及膚 어찌 이리도 괴롭히며 살까지 벗겨가는 것인가. ) - 李奎報 ... ,『東國李相國集』 이 시에서 이규보는 흙투성이 꼴로 일하는 농부를 업신여기는 왕손과 지체 높은 집의 자식들을 대놓고 비판한다.
명종ㆍ신종ㆍ희종ㆍ강종ㆍ고종을 마음대로 폐립 - 일반무신들의 옹호가 필요없게 되어 무신과 중방을 억압, 문신을 보호 → 중방무신들의 권위 무시, 무력한 문인들을 등용하여 행정적 능력 이용 (李奎報 ... → 林惟茂에게 계승 - 각 지도자들이 敎定別監이 되어 무인정치를 지속하였지만 권력 기반이 약화됨 - 1270 (원종 11), 국왕이 개경환도를 명령하였으나 임유무가 거절 → 洪文奎ㆍ
종합적인 연구는 주로 李仁老?李奎報를 중심으로 이루어져 왔던 것이다. 그러나 詩? ... 죽림고회가 재결성되어 모임이 본격적으로 이루어지자, 李奎報도 吳世材를 따라 모임에 참석하였다. ... 竹林高會는 晋의 竹林七賢에서 會名을 취하였는데 李奎報 에서 “蓋慕晋之七賢也”라고 한 사실로 미루어 보아 晋의 竹林七賢을 따른 것은 명백하다. 晋의 竹林七賢(阮籍??康?
동명왕편(東明王篇) 이규보(李奎報) 《東明王篇》幷序 《동명왕편》병서 世多說東明王神異之事. 雖愚夫?婦, 亦頗能說其事. 세다설동명왕신이지사. ... 내용출처 : 李奎報?李承休著/朴斗抱譯,《東明王篇?帝王韻紀》, 乙酉文化社, 1974. [전체 줄거리] 성인(聖人)이 태어날 때는 기이한 행적이 따른다. ... [핵심 정리] 지은이 : 이규보(李奎報 1168-1241) 고려 시대의 문인, 자는 춘경(春卿), 호는 백운거사(白雲居士), 지헌(止軒), 1189년 사마시, 이듬해 문과에 급제,
李奎報와 「東明王篇」 * 들어가며... 1. 창작동기 2. 구조와 내용 3. ... 東明王篇에 들어 있는 李奎報의 의식과 사상 4.문학사적 의의 및 오늘날 우리에게 주는 교훈 들어가며 이 작품은 고구려를 창건한 동명왕을 민족적 영웅으로 형상화한 영웅 서사시이다. ... 의 의식과 사상 李奎報의 문학관에 의하면 그는 詩도 그것이 자기만족을 위한 것만이 아니고 物의 道를 캐내고 바르게 실현하여 人間의 生活을 바람직한 方向으로 이끄는 적극적인 참여라고
국선생전(麴先生傳) - 이규보(李奎報) ◈ 의인화된 사물 : 술 (주인공 이름이 ‘국성(麴聖)’인 것에서 알 수 있다.) ← 여기서 ‘국(麴)’은 ‘누룩’, 성(聖)은 신성과 같은 ... 죽부인전(竹夫人) - 이곡(李穀) ◈ 의인화된 사물 : 대나무(주인공 성은 ‘죽(竹)’이고 이름은 ‘빙(憑)’으로 ‘죽부인’이라고 일컫는 점에서 알 수 있다.) ◈ 작품의 성격 :
遼東別有一乾坤 斗與中朝區以分 洪濤萬頃圍三面 於北有陸連如線 中方千里是朝鮮 江山形勝名敷天 耕田鑿井禮義家 華人題作小中華 이러한 구절은 李奎報와 비슷한 시기에 활동했던 陳? ... 단, 인종이 李資謙에게 핍박을 당했던 일이나 명종이 李義旼을 다시 중용한 것에 대해서는 비판적인 글을 남겼다. ... 李承休의 史學思想 硏究?, 동방학지 69, 연세대학교 국학연구원, 1990, 169-208쪽. ) 김남일, ?李承休의 歷史觀과 歷史 敍述?
[望 南 家 吟] 바랄 망 남녘 남 집 가 읊을 음 李奎報(이규보) 南 家 富 東 家 貧 남녘 남 집 가 부자 부 동녘 동 집 가 가난할 빈 南 家 歌 舞 東 家 哭 남녘 남 집 가 ... 단장할 장 취할 취 쇠 금 울 곡 不 若 首 山 餓 夫 淸 名 天 古 獨 아니 불 같을 약 머리 수 산 산 주릴 아 아비 부 맑을 청 이름 명 하늘 천 옛 고 홀로 독 [작품 해설] 李奎報
머리말 이규보(李奎報, 1168~1241)는 무신집권기라는 역사적 상황 속에서 고뇌에 찬 삶을 살았던 비교적 양심적인 지식인이었다는 평가와, 세속적인 출세를 위하여 부도덕한 정권을 ... 본고는 이규보의 생애와 문학을 바탕으로 그의 시론에서 이인로(李仁老, 1152~1220))의 용사(用事))와 함께 쟁점이 되고 있는 신의(新意))에 대해 중점적으로 살펴보고, 아울러 ... -『東國李相國集』, 卷第二十六, 「答全履之論文書」- 위 인용문의 내용처럼, 이규보는 고인의 글을 본받는 것이 서툴러서 도습)하는 데 그치거나 심지어 고인의 말을 도둑질해 쓰는 데 이르는
중엽에 이르러 鄭知常, 金克己, 李奎報, 李仁老, 林椿, 陳?, 洪侃 등의 무리가 모두 ㉠(풍부하고 아름다움)를 가지고 공교로움으로 여겨 글이 이때보다 융성한 적이 없었다. ... 그 뒤로 益齋 李齊賢, 稼亭 李穀, 牧隱 李穡, 陶隱 李崇仁, 三峰 鄭道傳, 陽村 權近 등 여러 선생이 언덕을 깎아내어 이를 고쳤는데 오로지 ㉡(독실함)에 힘쓰고 헛다. ... 진시황이 처음에 천하를 겸하자 승상 李斯가 秦을 하나로 하였다. 진나라의 문자와 합치되지 않는 것은 파기하여 이에 ‘倉?篇’을 지었다.
