율곡 이이(栗谷 李珥)의 생애 조선 시대 선비 가운데 퇴계 이황과 더불어 쌍벽을 이룬 사람이 바로 율곡 이이(栗谷 李珥 : 1536 ~ 1584)이다. ... 율곡 이이(栗谷 李珥) I. 머릿말 율곡의 사상은 당시 우리의 현실과 직결되어 있으며, 그의 주장은 오늘날 현대인에게도 적용될 수 있는 것들이다.
머리말 퇴계(退溪) 이황(李滉)과 율곡(栗谷) 이이(李珥)는 한국(韓國) 성리학(性理學)에서 그 위치가 가장 높은 두 학자라고 이야기 할 수 있을 것이다. ... 유학의 학파들』,한국사상사연구회 편저, 도서출판 예문서원, 1996. - 국사편찬위원회,『한국사』, 탐구당. - (보유편) 한국유학사상논문선집/〔한국철학사연구회 편〕. 50 : 栗谷
율곡(栗谷)이 여기에서 그쳤다면 쓸데없는 사상이 아닌가 하고 생각해도 할 말이 없다. 그러나 율곡(栗谷)은 여기에서 그치지 않는다. ... 이것을 율곡(栗谷)은 이기지때문이었다. ... 이에 율곡(栗谷)은 그렇다고 이야기 한다. 이러한 관점은 성리학자(性理學者)들에게는 결코 받아질 수 없는 관점이다. 그렇다면 율곡(栗谷)은 성리학계(性理學係)의 이단(異端)인가?
이처럼 백성들에게 절실히 필요한 교육을 통해 율곡(栗谷)은 실제로 많은 관심과 그 실행에 혼신의 노력을 기울였다. ... 그러나 율곡(栗谷)의 저술내용은 그 대상이 그처럼 정치인들에게만 국한되어있는 것이 아니고, 당시의 일반 서민에 대해서도 관심을 기울였다는 점이다. ... 序論 율곡(栗谷)이 일생을 통하여 제시한 제사상(諸思想)가운데 오늘날 우리가 일반적으로 상정(想定)할 수 있는 경제사상(經濟思想)이라는 내용의 어떤 논제(論題)가 따로 있거나 그 내용과
이때 우계 성혼(牛溪 成渾)이 율곡 이이(栗谷 李珥)에게 ‘사칠이기왕복서’에 대한 의견과 질문을 보내고, 율곡이 이에 답하였으며, 이러한 토론서신이 율곡이 37세였던 한 해 사이에 ... 중국의 성리학을 우리의 것으로 소화함에 있어서 자연이나 우주의 문제보다 인간 내면의 성정(性情)과 도덕적 가치문제를 더욱 추구하였으니 退溪 이황과 高峯 기대승, 栗谷 이이와 牛溪 성혼
