율곡(栗谷)은 소이연과 소당연을 아는 것이 바로 궁리(窮理)라고 하였다. ... 율곡(栗谷)은 현실의 인간이 대부분 성인(聖人)이 되지 못하는 까닭을 진실로 뜻이 서지 못함에 그 원인이 있다고 보았다. ... 또한 율곡(栗谷)은 이러한 궁리(窮理)의 크라테스에게 죽음이 다가왔을 때 그의 친구와 제자들이 그에게 탈옥과 도피를 권한다.
栗谷의 敎育思想과 儒敎의 敎育思想에 대한 분석 - 栗谷의 敎育思想 - 儒敎의 敎育思想 3. ... 栗谷의 敎育思想과 儒敎의 敎育思想 - 栗谷의 敎育思想 율곡의 교육사상은 그의 저술을 통하여 보면 가정교육, 학교교육, 사회교육, 정치교육 등 분야별로 나뉘어져 교육적 효과를 기대하고 ... 과 목 명 : 교육철학 및 교육사상 지도교수 : 박근생 교수님 제 목 : 栗谷의 人性敎育論 목 차 1. 서론 2.
율곡이이는 본관 덕수(德水), 자 숙헌(叔獻), 호 율곡(栗谷)·석담(石潭), 시호 문성(文成)이다. 이이는 1536년 강릉 외가에서 태어났다. ... 몽룡실 뒤꼍에는 율곡매(栗谷梅)라고 불리는 나무가 있다. 이는 오죽헌이 들어설 당시인 1400년경에 심었으며?신사임당과 율곡 이이가 직접 가꾸었다고 전해진다. ... [출처] 강릉 오죽헌 율곡매 [江陵烏竹軒栗谷梅] | 네이버 백과사전 [출처] 율곡의 탄생 - 오죽헌과 몽룡실 그리고 가계(家系) |작성자 한백 [출처] 이이 [李珥 ]|
栗谷 鄕約에 나타난 四大德目의 意義 1. 시작하는 말 사회사상이란 인간이 사회 속에서 살아가는데 지녀야 할 태도결정이라고 할 수 있다. ... 『栗谷全書』, 卷16, 雜著3, 「西原鄕約」 ‘立議’. 이처럼 향약의 목적은 향인들 간의 이상사회를 건설하려는 ‘化民成俗’에 있었다. ... 『栗谷全書』, 卷16, 「雜著」3, ‘海州鄕約’. “患難之事七. 一曰水火, 小則遣人救之, 甚則親往, 多率人, 救且弔之. 若因此絶糧, 則僉議以財濟之.
왜냐하면 율곡(栗谷)은 리발(理發)을 원천적(源泉的)으로 부정(不定)하는 입장이기 때문이다. 율곡(栗谷)은 이 부분에서 인심도심시종론(人心道心始終論)을 이야기 한다. ... 율곡(栗谷)의 이러한 사상(思想)은 후에 인심도심논쟁(人心道心論爭)을 출현시킨다. 율곡(栗谷)의 철학(哲學)을 한 마디로 이야기 하자면 성(誠)의 철학(哲學)이라고 한다. ... 퇴계 이황과 율곡 이이의 사상에 관한 고찰 (退溪 李滉과 栗谷 李珥의 思想에 관한 考察) 1.