그리고 음양의 관계처럼 대대적(對待的)이며 불가분의 관계에 있다는 체용(體用)의 일반적인 이론을 사주팔자를 해석하는 기본 방법으로 사용한다. ... And a general theory of Ch’eyong(體用) that is relative(待對的) and creates an inseparable relation like the
아울러 리(理)의 동정(動靜)의 실제를 곧리(理)의 체용(體用)의 실제로 보는 관점에서 체용(體用)의 개념이법칙(法則)의 영역에 있어서도 성립하는 근거를 리(理)의 동정(動靜)에두었다.그런데 ... 퇴계는 체용(體用)의 개념이 적용될 수 있는 경우를 법칙(法則)의영역에 대한 제1의와 사물(事物)의 영역에 대한 제2의로 구분하는가운데 그 제1의를 특히 리(理)의 구비상(具備相)과
陰陽은 對待작용을 하며 體用관계를 형성한다. 陰陽의 개념인 對待란 體와 用이 일면으로는 상반하고 일면으로는 상합하는 작용을 말한다. ... 陰陽은 상반적이나 對待작용을 하며 體用관계를 형성한다. 모든 생물의 陰性은 體이고 陽性은 用이다. 陰陽은 表裏를 전제로 하며, 順逆, 男女, 虛實을 형성한다.
경학사상 - 천인합일론과 예론 ① 經學인식체계 - 體用論을 중심으로 - ② 天人合一의 정치론 2. ... 신유학 체계에서 두드러지게 등장하는 새로운 개념체계로 체용(體用) 또는 전체대용(全體大用)이란 용어가 있다. ... 적용된 형태라고 할 수 있으며, 그렇기 때문에 권근의 역사의식에 대해서 이해하기 위해서는 그 전에 간단하게나마 권근 경학사상의 핵심을 짚고 넘어갈 필요가 있다. ① 經學인식체계 - 體用論
왕필은 우주의 실체인 無를 해석하기 위한 방편으로, 體用을 뼈대로 세우며 構造的으로 설명해 나갔다. ... 王弼爲了解釋宇宙實體的無,建立了體用的形式,以立體構造的方式來說明它。雖然這是一種合理及具有體系的方法,但王弼已經透徹的了解到人類本身在對眞理的認識過程中,無法回避知識體系傳達的有限性。