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"(近世性理學)" 검색결과 1-10 / 10건

  • 파워포인트파일 중국문화개설,중국의 전통사상,중국철학의 시대적 구분,유가 사상,도가 사상,불교 사상,주희와 왕양명,한대경학과 송.명이학 및 청대 이후의 유학
    근세(近世) 당 말엽- 송, 원, 명, 청 말에 이르는 약 1000년을 가리킴 전반기 : 불교와 노장사상 아래에 있던 유학이 새롭게 대두되 '신유학'으로 변함 후반기 : 신유학에 대한 ... 분서갱유 이후 한 무제 때 숭유사상 대두 - 유가사상의 지위가 근본적으로 변화하여 새로운 단계로 진입 동중서 : 무제 때 전통 유가사상을 개량하여'신 유가학파'창시 2) 송.명이학(宋明理學
    리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.08.02
  • 한글파일 조선시대 사화와 사림 세력의 성장
    말미암았을 때, 士禍를 史禍로 表記하는 경우도 있다. ) 許在一,「朝鮮王朝에 있어서 士禍發生의 政治社會的 背景에 관한 考察」, 1978. ) 許在一, 前揭 論文, 1978. ) 近世 ... 李泰鎭, 「士林派의 留鄕所 復立運動 - 朝鮮初期 性理學 定着의 社會的 背景 (上 · 下)」, 『震檀學報』34 · 35, 1972 · 1973. ... 李泰鎭, 「士林派의 留鄕所 復立運動 - 朝鮮初期 性理學 定着의 社會的 背景(上 · 下)」, 『震檀學報』34 · 35, 1972 · 1973. ) 사림이 탄압 당한 이유가 “史草” 문제로
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.09
  • 한글파일 한문학의 대가, 불후의 문충
    고려말 性理學과 李齊賢의 수용과정?, 한문학보 13집, 우리한문학회, 2005, 28~29쪽. ) 高麗史 , ?列傳? ... 먼저, 麗末의 牧隱 李穡은 “道德之首 文章之宗”)이라 하였고, 鄭道傳은 “近世大儒 有若?林 益齋李公 始以古文之學 倡焉”)이라 하였다. ... “余惟近世浮圖之流。有所經爲。必假勢於權豪之家。毒民病國。徒務?成。而不知種福爲斂怨也。” ) 李齊賢, 益齋亂稿 , 卷第三,
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.06
  • 한글파일 반계 유형원의 교육개혁사상
    (서울: 一潮閣, 1979); 李佑成, ‘初期實學과 性理學과의 關係’, 동방학지58, 1988; 鄭炳連, ‘柳磻溪의 理氣心性論’, 동양철학연구회, 동양철학연구13, 1992; 김낙진 ... 近世朝鮮史硏究. 서울: 一潮閣, 1979. 千寬宇. 磻溪 柳馨遠 硏究(下)-實學發生에서 본 李朝社會의 一斷面. 역사학보3, 1953. 千寬宇. 磻溪柳馨遠 硏究. ... ) 上揭書, p.26, p.30. ) 李佑成,「實學硏究序說」, 歷史學會編,『實學硏究入門』(서울: 一潮閣, 1973), pp.4~5. ) 柳馨遠,『磻溪隨錄』1권, 傳. ) 千寬宇, 近世朝鮮史硏究
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.27
  • 한글파일 조선후기 정치사의 성격규정
    이 글에서 보는 朝鮮時代는 近世이다. 勿論 近世라 는 말은 合成語이다. 그렇지만 朝鮮時代의 性格을 表現하기에 가장 適當한 用語라고 생각 했다. ... 朝鮮의 朋黨政治는 學緣性과 地域性이 結付된 것이기에 性理學의 系譜 亦是 함께 살펴보고자 한다. ... 어느 朋黨이 누구의 어느 性理學 理論을 받아들여 學文的 體系를 이루게 되었는가는 朋黨政治를 살펴보고 나아가 朝鮮 後期의 政治史의 諸般 性格을 究明하는데 必要 不可缺한 要素이기 때문이다
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.09
  • 한글파일 퇴계 이황의 사상연구
    그렇다면 韓國 性理學을 대표한 그의 思想을 살펴봄으로써 현재까지 영향력을 미치고 있는 韓國 性理學을 조명해 본다는 것은 상당히 의미있는 일이라 하겠다. ... 바로 이와 같은 측면이 栗谷 이후에 대두되는 近世 實學派의 政治的 思考, 즉 政治的 認識에 있어서는 現實主義를 그리고 政治的 實踐에 있어서는 客觀主義的 規範論을 강조하는 사고와 뚜렷한 ... 그 외 많은 학자들도 퇴계와 그의 학문이 韓國 儒學, 특히 性理學을 대표하는 것이라 믿어왔음은 분명하다.
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.08
  • 한글파일 추사 김정희에 대하여
    實學, 儒學, 그 중에서도 性理學, 考證學, 佛敎學, 書藝家 등으로 완당을 평가하고 있다. ... 우리 書藝史에서 新羅의 金生, 高麗의 坦然, 朝鮮의 李瑢을 각기 한 시대를 대표하는 작가로 볼 수 있는데 近世에 있어서는 단연코 秋史가 이에 해당함은 누구도 부정할 수 없을 것이다.
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.05
  • 한글파일 영정시대소설
    事實(사실)에 있어, 東西(동서)를 막론하고 문학의 흐름을 살피면, 거의 공통적으로 귀족적 운문문학이 中世(중세)까지 文壇(문단)의 主人公(주인공) 노릇을 하다가 近世(근세)에 접어 ... 그것은 역사적으로 볼 때, 첫째, 당시 사회의 지배 계층이던 양반 계층이 信奉(신봉)해 온 性理學(성리학)은 黨爭(당쟁)과 결부되는 가운데 空理(공리) 空論(공론)에 떨어져 사회 현실과
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.09
  • 한글파일 [역사] [리포트]개화사상의 정치사상사적 성격
    즉, 壬亂 以後의 피폐한 社會相은 性理學의 空虛와 爲政者의 無能에 대한 신랄한 批判과 아울러, 利用厚生·實事求是를 표방하는 方向에서 實學의 탄생을 보게 된 것이다. ... 나타난 思想史的 變容은 그것이 歷史的 傳統속에서의 이행이며 과정인 한 자체의 內在的인 한계를 가질 수밖에 없었지만 그러한 內在的인 한계는 西歐라는 變數의 外的 충격에 의해 打破되면서 近世實學派
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.08
  • 워드파일 [중국문학] <문헌통고.경적고>의 체제와 영향
    宋右丞相廷鸞之仲子,馬端臨的生卒年月沒有正確的資料,蓋生於宋理宗賓祐元年癸丑(1253年),馬端臨早年師從朱熹學派的曹涇,習史學和理學。 ... 馬端臨發揚了《漢志》,《隨志》以來,將資料來源交待淸楚的優點,摒弃了劉樵含混其辭的不良作法,將《經籍考》的資料來源交代得很明白,他在《通考》總序中言:   今所錄,先以四代史志列其目,其存於近世而可考者 ... 《經籍考》之敍錄,自撰者少,抄錄崇文總目、晁陳書目者居多,間亦自前代史傳及宋人文集中摘錄評論之語,通考自序有言:   其存於近世而可考者,則採諸家書目所評,並旁搜史傳、文集、雜說、詩話,凡議論所及,可以紀其著作之本末
    리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05
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