접근, 言語學的 접근, 단편화, 상호 텍스트성, 광기의 표현, 완벽성의 파 괴 기하학적 개념(fractal), 흔적의 발굴, 부재의 건축 》 ■ 조 합 방 법 《- 꼴라쥬 개념-變形 ... 형태 의 유희, 탈 의미적 형태, 탈 중심, 기능의 해체, 내부로부터의 해체, 건축개념 의해체, CONTEXT의 해체, Program의 해체, 장르의 해체, 양식의 해체, 修辭 學的
言語는 그 發生本質面에서 社會的 現象(social phenomenon)이라는 Markova의 視覺은 言語學에서 데카르트적 이원론을 취하는 "Chomsky"와 正面으로 相反되는 것이다 ... 그러나 사회적 표상이론에서, 歷史的, 文化人類學的 方法에만 존재할 때 심리학 기준의 精密性과 妥當性의 문제가 提起될 수 있으며, 결과적으로 얻어지는 연구결과도 종래의 人類學이나 社會學 ... 現代言語의 특징은 언어에 表象이 鎔接되었다는 점일 것이다(1981). 言語와 社會的 表象間의 關係는 사회적 표상의 屬性을 분석해 볼 때 더욱 선명해진다.
우선 南北韓 사람들의 만남이 活潑히 이루어져야 하며, 學術交流·言語學會 開催 등을 통한 서로간의 言語學 情報 共有 및 修正이 이루어져야한다. ... 무엇 때문에, 대문밖에, 學敎앞에, 우리들 전체, 울 듯 말듯하다 등이 그 예이다. 여섯째, 語彙 面에서도 역시 差異가 있다. ... 이러한 言語의 異質化 現狀을 解決하기 위해서는 多方面에서 두 國家 사이의 差異點을 살피고 이를 통해 言語 異質化와 관련된 原因을 찾는 것이 행해져야 할 것이다.
말을 삼가야 한다. 2)보감(寶鑑, 보배가 되는 거울)의 언어편(言語篇)에서 나옴. 3)원문: 구시화지문(口是禍之門) 설시참신도(舌是斬身刀), 입은 재앙을 불러들이는 문이고 혀는 몸을 ... 교학상장(敎學相長) 1)가르치는 것과 배우는 것이 상호작용하여 학문을 발전시키다. 2)예기(禮記)의 학기(學記)에 나옴 3)은(殷)나라 고종(高宗) 때의 재상 부열(傳說)은 효학반(
及學成而歸，融歎曰： 학문이 완성하여 돌아감에 마융이 한탄하면서 말했다. 「得我學之秘，惟鄭玄一人耳！」 내 학문의 비밀을 얻음은 정현 한 사람立非常之功。 ... 玄德曰：「不用言語相激，如何肯使機謀？」 유현덕이 말하길 말이 서로 격하나 어찌 꾀를 쓸 것을 긍정했는가? 飛大笑。 장비가 크게 웃었다.
방언론의 관점에서는 역사적 분포에 대한 지역적 평면상의 언어분포를 연구하는 言語地理學처럼 평면상의 방언분포를 규명하게 되며, 그 방법은 계획적인 방언조사가 기본이다. 2-1. ... 개신파나 언어조류는 방사원점에서 끊임없이 교통을 따라 제 2의 원점을 거치며 변방으로 방사한다. ④ 방언과 言語地理學 언어의 파문설은 이처럼 개신파나 언어조류로 언어 내지 방언의 역사적 ... 한 방언을 몇 개의 방언권으로 가를것인가 하는 문제는 견해에 모으다, 모든, 모두), 뱅이(팽이, 골뱅이, 울뱅이, 움벵이) ③言語年代學(glottochronology) 기본어휘에
기술언어학(記述言語學)이라고도 한다. ... 이렇게 형식화된 언어규칙은 인간이 태어나면서 선천적으로 가지고 있는 언어능력, 또는 언어습득 기제(言語習得機制)를 반영하는 것이라고 본다. ... 따라서 이 문법은 언어보편성(言語普偏性)을 그 주장의 근저에 두고 있다. 왜냐하면 인간이 선천적으로 언어습득 기제를 가지고 태어난다면 그것은 모든 인간에게 공통적이기 때문이다.
※구비문학이 문학인 이유 규정 ☞문학은 언어예술(言語藝術) 이다. 예술이라는 점에서는 문학이 음악과 미술과 같으나 언어로 되어 있다는 점에서는 다르다. ... 마지막으로 구비문학을 민속학적(民俗學的)인 관점에서 보아 민속문학(民俗文學)이라 부르기도 한다. 2)성격(특징) ①말로 된 문학 말로 된 문학은 자세히 살펴보면 세 가지 뜻이 있다.
한문학에서는 오규 소라이가 수사학(修辭學)을 제창한 이후 그 문하에서 많은 문인을 배출했고, 국학에서도 가모 마부치가 나와 일본의 고대정신으로 돌아가야 한다고 주창하였다. ... 이를인데, 센류는 시정인의 풍속시이고, 교카 ·교시는 센류보다 조금 늦게 무사나 호사가(好事家)인 서민층 지식인들이 즐기면서 언어유희적(言語遊戱的)인 패러디에서 많은 흥미를 찾았다.
當召入，看他言語。可從則從；如不可，則就借彼口說與孫權，令知問罪有名也。” 황권이 상주하길 제갈근 동상이 촉에서 승상인데 반드시 일이 있어서 온 것입니다. ... 丕又問曰：“吳主頗知學乎？” 조비가 또 묻길 오주인은 학문을 아는가? 咨曰：“吳主浮江萬?，帶甲百萬，任賢使能，志存經略；少有余閑，博覽書傳，歷觀史籍，採其大旨，不效書生尋章摘句而已。”
요컨데 書經은 二帝三王이 주고 받은 言語의 記錄으로 四千餘年전의 事實 과 思想 을 엿볼수 있는 유일한 龜鑑이며 東洋 最古의 經典이라는 데는 아무런 異議가 없다. ... 철(哲)에 있어서 정이천(程伊川)을 이어 북송(北宋)의 유학을 모아 대성했고, 그 학문을 주자학(朱子學)이라 하며, 유교(儒敎)의 주류(主流)인 이기심성(理氣心性), 거경궁리(居敬窮理
말에 쓰이는 소리를 음성(音聲) 또는 언어음(言語音)이라 한다. 음성을 파악하는 길은 크게 두 가지가 있다. ... 전자는 흔히 음성학(音聲學 phonetics)이라는 이름 밑에서 다루어지며 후자는 음운론(音韻論 phonology) 또는 음소론(音素論 phonemics)이라는 이름 밑에서 다루어진다
營學과 四?邑學을 제시하였다. 중등교육기관으로 서울에는 중학을, 각도의 監營에는 영학을 설치한다). ... 이 저서는 모두 26권 13책으로 구성되어 있으며, 내용은 전제, 교선제, 임관제, 직관제, 녹제, 병제의 6개 분야로 나누어져 있고, 속편에는 奴隸, 言語, 度量, 家舍, 用車 등의 ... 또 서울과 지방에는 중학과 영학 밑에 四學 및 邑學의 교육을 실시하는 데, 서울의 東西南北 네 곳에 4학을 설치하고, 지방의 府, 郡, 縣에는 읍학을 설치한다). 4학과 읍학의 교육자
한편, 공시언어학은 한 시기의 언어구조와 체계를 객관적으로 기술한다고 하여 기술언어학(記述言語學:descriptive linguistics) 또는 구조를 다룬다고 하여 구조언어학(構造言語學 ... 하나의 언어체계를, 때에 따르는 변화와 곳이나 사회집단에 따르는 다름을 전혀 고려하지 않고 오직 그 하나의 언어체계에만 초점을 맞추어 연구하는 언어학의 한 부문을 정태언어학(靜態言語學 ... 이와는 달리 때에 따라 변화하는 말의 모습을 연구하는 방법을 진화언어학(進化言語學:linguistique 暴volutive) 또는 통시언어학(linguistique diachronique
서언(序言) : 우리 언어(言語)와 관련된 학술적(學術的)인 연구(硏究)를 할 ?? 가장 큰 문제는 우리 언어(言語)로 된 국어자료(國語資料)가 거의 없다는 점이다. ... 그리고 계림유사(鷄林類事)에 실린 고려의 어휘들을 올바르게 해석하려면 송나라의 개봉음(開封音)으로 설운학(聲韻學)을 깊이 연구(硏究)하여야 하는데 송나라의 음운학 자료도 부족하다는
