미래의 연구계획 저는 성균관대학교 대학원 유학동양학과에 진학한 다음에 경학(經學) 금고문(今古文) 논쟁의 경학사적 의미: 공양학과 좌씨학의 대립을 중심으로 한 연구, 다산 정약용의 ... 저는 또한 마테오리치(Matteo Ricci) 천주실의(天主實義)에서 ‘천학’(天學)의 의의에 관한 연구, 공양전(公羊傳) 화이관(華夷觀)의 이중적 구조와 그 특징 연구, 주희 심성론을
미래의 연구계획 저는 성균관대학교 대학원 유학동양학과에서 주역의 효체와 효위에 대한 新釋 - 이동성과 부동성을 중심으로 한 연구, 원불교 법회의 형성과 변천과정 연구, 경학(經學) ... 연구, 코로나시대 고전기반 온라인 인성교육 교육효과성 분석 연구, 조선시대 경연에서 『서경』「우공」편 강독의 의미 분석 연구, 이진상(李震相)의 춘추학(春秋學)에 보이는 화이관(華夷觀)
저는 금재 최병심을 통해 본 간재문집 간행의 갈등양상 연구, 경학(經學) 금고문(今古文) 논쟁의 경학사적 의미: 공양학과 좌씨학의 대립을 중심으로 한 연구, 한국 유학자들의 노년의 ... 미래세대를 위한 유교윤리교육의 역할 모색- 고등학교 ‘생활과 윤리’ 과목을 중심으로 한 연구, 주희와 정약용의 비인간동물관 분석 연구, 유덕정치의 요소 연구, 공양전(公羊傳) 화이관(華夷觀)
이 글은 嘿守堂 崔有海(1 588-1641)의 경학관과 대학 해석에 관해 살핀 것이 다. 묵수당의 경학관은 懷疑를 통한 義理의 發明， 곧 道를 추구하는 것이였다. 그는 이와 같은 관점으후 先需의 설만 固執하는 사람들을 拘需로 보고 墨守主義를 비판하였다. 그리고 이런 경..
이는 韓國經學史上 독특한 업적이다. ... 많은 저서를 남겨 그의 유학사상을 수록했는데, 이는 韓國思想史에 새로운 경지를 연 것이라 할 수 있다.또 康有爲의 大同思想을 바탕으로 華夷觀을 극복하고 四海同胞主義를 제창하였고, 變法自疆 ... 공교의 사상적 기반으로 삼기 위하여 今文經學을 공부하였다.
이는 역시 洙沙舊觀으로 복귀하려는 다산 특유의 實踐 志向主義的인 學問觀때문으로 생각되어진다. ... 이는 性理學的 經學과 實學的 經學과의 差異인 것인데, 宋代의 周濂溪 張橫渠 邵康節, 程明道, 程伊川과 朱熹를 중심으로 한 性理學은, 佛敎에 對抗하는 立場에서 古本大學을 形而上學的으로
道統觀?이 중요하다. 중국학술사상사에 있어서 ?道統?이 정식으로 제기된 것은 한유(韓愈)의 ?原道?가 나오면서부터이다. ... 즉 程朱學과 原始儒學(經學)을 竝重함으로써 儒敎를 보다 새롭고 有益, 有實하게 한 데 공이 있다는 말이다. ... 성종(成宗), 문종(文宗)때 즉 중기에 가까와지면서 사학이 흥하여 經, 子, 史, 集 등을 폭넓게 탐구, 文風을 일으켰고, 다음 예종(睿宗), 인종(仁宗) 때에는 官學을 정비, 經學
권근 또한 성리학자로서 性理學的 歷史觀에 입각한 역사 서술을 지향하여 사서를 남겼다. ... 경학사상 - 천인합일론과 예론 ① 經學인식체계 - 體用論을 중심으로 - ② 天人合一의 정치론 2. ... 경세론이 현실에 적용된 형태라고 할 수 있으며, 그렇기 때문에 권근의 역사의식에 대해서 이해하기 위해서는 그 전에 간단하게나마 권근 경학사상의 핵심을 짚고 넘어갈 필요가 있다. ① 經學
실사구시(實事求是)’밖에 별도로 수사학이라는 경학적(經學的) 요소에 뿌리를 두고 있다. ... 개발함으로써 그것들의 현대적 가치를 조명하고, 앞으로의 민주행정에 적절한 새로운 行政責任觀의 형성에 善用할 수 있다면 행정인의 윤리와 책임의 문제에 큰 진전을 도모할 수 있기 때문이다
교재에 수록되어있는 ‘할계전’과 ‘우계전’ 외에도 ‘관물편(觀物編)’을 보면 다음과 같이 나와 있다. 아! ... 그의 학풍은 그후 경학(經學)에 이병휴, 역사학에 안정복, 지리학에 이중환, 윤동규 등으로 이어졌고 서학에 관한 찬술함. 1727년 (47세) 선공감 가감역에 제수 되었으나 부임하지 ... 或習俗觀效。又或有好名修飾。而其心有未可知者。今此物孰斅而孰學之哉。又孰爲而外假爲哉。人之制行。本有長少之分。故周知博行。不可責之童幼。又或不免有始終之差。今此物未離雛?。首尾無惰。何其異且奇哉。
시험과목이 경학(經學)의 소양이나 시부(詩賦)의 창작력에 대한 시험에 중점이 두어졌던 것도 그 한 예이다. ... 무사확은 처음에 상리(相里)씨를 아내로 맞아들였지만 후에 수황족 관덕왕 웅(觀德王 雄)의 조카를 아내로 삼았다. ... 그녀가 바로 측천의 어머니로, 관덕왕 웅의 일족 즉 관왕방 양(觀王房 楊)씨는 불교를 숭상하는 가문으로 유명하다.
