집옥재(集玉齋) 고종실록 30권, 고종 30년 8월 26일 을해 6번째기사 1893년 조선 개국(開國) 502년 집옥재에 나아가 일본 공사 오토리 게이스케를 접견하다 집옥재(集玉齋) ... 가슴 아픈 현실이지만, 일제강점기에 이르러서는 근정전(勤政殿)이나 경회루(慶會樓)가 아니라, 사정전(思政殿), 집경당(集慶堂), 강녕전(康寧殿), 집옥재(集玉齋), 함화당(咸和堂) ... 여러 도(道)의 군민관(軍民官)이 각각 방물(方物)을 바치고, 오도리(吾都里)의 오랑합(吾郞哈) 만호(萬戶)가 또한 방물을 바쳤다.
』등과 민간에 퍼져있던 ‘서천취경(西天取經)’고사를 새롭게 창작하여 『서유기』를 지음. 3) 판본 명대 판본으로는 『화양동천주인교본(華陽洞天主人校本)』100회본,『이탁오비평본(李卓吾批評本 ... 소설의 사회적 중요성을 인식 ③지식인들이 소설을 이용하여 외세에 굴복하고 부패에 찌든 조정을 비판하고 사회개혁과 애국사상을 고취시킴. 3.문언단편소설 포송령(蒲松齡)의 『요지재이(聊齋志異 ... 여자가 부친의 원수를 갚기 위해 의협적인 일을 하고 은인 안기와 행복하게 살아간다는 내용. ② 특징 : 문장도 쉽고 유창한 백화로 쓰였고 소설의 구성도 참신. 2) 기타 : 석옥곤(石玉崑
晝臥齋中，忽有小鹵簿)，出自堂?)。 낮에 서재에 누워 갑자기 작은 의장이 있어서 집 모서리에서부터 나왔다. 馬大如蛙，人細于指。 ... 生乃友人李文玉之戚好，嘗親見之。 상생의 벗 이문옥의 친척과 사귀어 일찍이 나는 친히 그를 본 적이 있다. ) 노부: 고대의 황제가 출행(出行)할때의 의장 ) ?(모퉁이 추; ? ... 齋。 홀로 조용한 재에 살았다. 會?秋夜，銀河高耿)，明月在天，徘徊花陰，頗存遐想。 가을 밤에 은하수가 높고 빛나서 밝은 달이 하늘에 있어서 꽃 그늘을 배회하니 먼 듯하였다.
李氏，納妓齋中，往來皆以夜。 몰래 금으로 매파 이씨를 먹여서 기생을 서재로 끌어들여서 왕래하는 사람이 모두 야간으로 하게 했다. 久之，女微聞之，詣齋?)罵。 ... 適公子言，曾於玉?山見陶家婦，愛其雙翹，囑奴招致之。渠雖不貞，亦未便作夜度娘，成否故未必也。」 노파가 떨면서 고백하길 보름이면 기생방의 이운낭이 이를 두 번 지났습니다. ... 「吾兒何遽如此？」 우리 며늘아기가 어찌 이처럼 되었는가? 生爲細述前狀，始悟?昔之夢驗也。 고번이 자세히 앞의 상황을 설명하니 비로소 전의 꿈이 징험이 있음을 깨달았다. 喜，喚?
之音 腔調雖不雅馴 凡其愉佚怨歎 猖狂粗莽之情狀態色 各出於自然之眞機 使古觀民風者采之 吾知不于詩而于歌 歌其可少乎哉 (李廷燮 『靑丘永言後跋』,「靑丘永言」珍本) )본관은 남양(南陽), 자는 ... 그 밖에 )에서는 소설은 품격 높은 글이 무미하기 때문에 필요한 맛난 간식의 구실을 한다고 하였고 한역본인 는 소설의 문장은 저급하다는 ... 학자로 본관은 학성(鶴城), 자는 용호( 用浩)요, 호는 반계(磻溪)이다. )본관은 진보(眞寶)이고 자는 치양(穉養)이며, 초자는 비언(斐彦), 호는 후계(後溪)·만와(晩窩)·긍재(兢齋)
明又嘗爲亡妹營齋 作鄕歌祭之 忽有驚風吹紙錢 飛擧向西而沒 ... ... 산실을 따라 춤을 추다. 22)그 산신의 이름을 祥審이라 하고, 그춤을 御舞祥審 또는 御舞山神이라 하다. 24)왕이 또 金剛嶺에 가다 25)이번엔 北嶽神이 나타나 춤을 추다 이를 玉刀鈴 ... 吾隱 去內如 辭叱都 나는 간다는 말도 毛如 云遺 去內尼古 못 다 이르고 갑니까 於內 라져 버리는 것에 괴로움을 표출하고 있는 것이다.
왕이 또 금강령(金剛嶺)에 갔을 때 북악(北岳)의 신이 나타나 춤을 추었는데, 이를 옥도 검(玉刀劍)이라 했다. ... 그의 이름은 월명이었는데, 그는 향가도 잘 지어 일찍이 죽은 누이를 위하여 재(齋)를 올릴 때 향가를 지어 제사를 지냈다. ... 월명사 - 生死路隱 / 此矣有阿米次兮伊遺 / 吳隱去內如辭叱都 / 毛如云遺去內尼叱古 / 於內秋察早隱風未 此矣彼矣浮良落尸葉如 / 一等隱 枝良出古 / 去奴隱處毛冬乎丁 / 阿也彌陀刹良逢乎吾
(簪纓世族) , 地醜德齋{) 地醜德齋(지추덕제): 원래는 영토의 크기가 같고 서로 비슷하다 는 의미. , 世交殷密. ... 花忽落於庭前, 玉已碎於房中. 佳期易阻, 傷靑鸞之獨飛, 孤魂含寃, 惜丹鳳之失音. 夜月杜鵑之啼, 春風胡蝶之夢, 千劫已空, 一遊難再. 自憐賦命之屯, 不恨尋春之晩. 腸難斷而情難斷. ... 使當同學, 見其成就, 豈非吾 晩景{) 晩景(만경): 원래는 해질 무렵이나 철이 늦은 때의 경치 를 일컫는 것이나, 여기서는 사람의 평생에서의 끝 시기 를 이름.
