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금강경 월인석보 해석 월인석보 권1 불상의 부차
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"(無邊身菩薩" 검색결과 1-8 / 8건

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    조선 전기 지장보살상 연구 (A Study of the Ksitigarbha Bodhisattva Statues in the Early Joseon Period)
    한국미술사학회 유대호
    논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.20 | 수정일 2025.05.23
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    여선외사 45회 철공이 꿈을 의탁해 창려를 간절히 정하고 황제군사는 장마비를 기원해 은혜로 적을 대하다
    , 隱娘又將翔風身死、回雪?依的緣由說過。월군이 한번 왜구토벌 시말을 물어 섭은낭은 또 상풍의 몸이 죽고 회설이 귀의한 연유를 설명했다.月君道：“翔風淫心未盡, 宜受此報！”월군이 말 ... 가 쓸모 없다는 것입니까?”鮑師道：“不是這等說。楊枝之雨, 是大士願力, 無量無邊, 前龍女傳來法旨甚明。獨是劫數使然, 也只得蕭蕭微雨, 可救小半之災。愚民無知, 見雨澤不敷, 必然懇請再祈, 那 ... 時卽灑斷楊校, 亦不能應手。所以我二人有個代汝出醜之法。”無量無邊:한없이 크고 넓음포씨 스승이 말했다. “이런 말이 아닙니다. 버들가지의 비는 대사의 원력으로 헤아릴수 없고 가가 없
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.08.21
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    [금강경][금강경 정의][금강경 내용][금강경 강해][금강경 단어][불교][종교][석가][윤회설][원시불교]금강경의 정의, 금강경의 내용, 금강경의 강해, 금강경의 단어 분석
    滅度無量無數無邊衆生, 實無衆生得滅度者4) 何以故? 須菩提! 若菩薩有我相人相衆生相壽者相, 卽非菩薩4. 妙行無住分 第四1) 復次須菩提! 菩薩於法應無所住, 行於布施2) 所謂不住色布施, 不 ... 虛空可思量不? 不也. 世尊6) 須菩提! 菩薩無住相布施福德, 亦復如是不可思量7) 須菩提! 菩薩但應如所敎住5. 如理實見分 第五1) 須菩提! 於意云何? 可以身相見如來不2) 不也. 世尊 ... 在大衆中, 卽從座起, 偏袒右肩, 右膝着地, 合掌恭敬而佛言2) 希有世尊! 如來善護念諸菩薩, 善付囑諸菩薩3) 菩薩! 善男子善女人, 發阿뇩多羅三먁三菩提心, 應云何住? 云何降伏其心4
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30
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    경전연구 03 - 불교 금강경
    餘 涅槃而滅度之 如是滅度 無量無數無邊 衆生實無衆生 得度者 何以故 須菩堤 若菩薩 有我相 人相 衆生相 壽者相 卽非菩薩부처님께서 수보리에게 말씀하시기를, “모든 보살 마하살은 마땅히 이 ... 가 공(空)함을 말하고, 다음에 혜(慧)가 공함을 보이고, 뒤에 보살공(菩薩空)을 밝혀 공혜(空慧)로서 체(體)를 삼고 일체법 무아(無我)의 이치를 말한 것을 요지로 하고 있다.2 ... . 『금강경』의 내용３장 大乘正宗分不顧 須菩堤 諸菩薩 摩訶薩) 應如是降伏 其心所有一切 衆生之類 若卵生 若胎生 若濕生 若化生 若有色 若無色 若有想 若無想 若非有想 非無想 我皆令入 無
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06
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    서유기 6회第六回　觀音赴會問原因　小聖施威降大聖
    고 제천대성은 편안히 쉬었다는 말은 않겟다.話表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩，自王母娘娘請赴蟠桃大會，與大徒弟惠岸行者，同登寶閣瑤池，見那裏荒荒??，席面殘亂；각설하고 남해 보타 ... 가 어지러움을 보았다.雖有幾位天仙，俱不就座，都在那裏亂紛紛講論。비록 몇분의 하늘의 신선이 있어 모두 자리에 나아가지 않아도 모두 이 안에서 어지럽게 논의를 했다.菩薩與衆仙相見畢，衆仙 ... 備言前事。보살과 여러 신선이 서로 보길 마치고 여러 신선이 앞의 일을 두루 말했다.菩薩道：“?無盛會，又不傳杯，汝等可?貧僧去見玉帝。”보살이 말하길 이미 성대한 대회가 없고 또 잔
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 8,000원 | 등록일 2010.10.28
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    중세국어문헌(자료)해석, 분석 - 월인석보
    했습니다. 月印千江之曲第一부톄 百億世界예 化身?야 敎化?샤미 ?리 즈믄 ??매 비취요미 ??니라 第? 次第라釋譜詳節第一其一巍巍 釋迦佛 無量無邊 功德을 劫劫에 어느 다 ??리 [note ... ] 阿僧祗?? 그지업슨 數ㅣ라 ?논 마리라 劫은 時節이라 ?논 ?디라 [/note] ? 菩薩이 王?외야 겨샤 [note] 菩薩? 菩提薩?ㅣ라 혼 마? 조려 니?니 菩提? 부텻 道理오 ... 薩?? 衆生? 일울씨니 부텻 道理오 衆生 濟渡 ?시? 사?? 菩薩이시다 ??니라 [/note] 나라? 아? 맛디시고 道理 ?호라 나아가샤 瞿曇婆羅門을 맛나샤 [note] 瞿曇
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.04 | 수정일 2021.07.03
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    월인석보 1,2 본문
    月印千江之曲第一부：톄 百億世界·예 化身·?·야 敎化·?샤·미 ·?리 ·즈믄 ?·?·매 비·취요·미 ·??·니·라 第·? 次第·라釋譜詳節第一其一巍巍釋迦佛無量無邊功德·을 劫劫·에 어 ... ：마리·라 劫·은 時節·이·라 ·?논 ·?디·라 ? 菩薩·이 王?외·야 ：겨·샤 菩薩·? 菩提薩?ㅣ·라 ·혼 ：마·? 조·려 니?·니 菩提·? 부텻 道理·오 薩?·? 衆生·? 일·울 ... ·씨·니 부텻 道理·로 衆生濟渡·?·시? ：사?·? 菩薩·이시·다 ·?·?니·라나·라·? 아? 맛·디시·고 道理 ?·호·라 ·나·아·가·샤 瞿曇婆羅門·을 맛·나·샤 瞿曇·?姓·이·라
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    | 리포트 | 40페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.12.31
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    [불상]불상의 종류와 의미
    불상의 종류와 의미2004009080 김두영불상(佛像)은 불격(佛格)에 따라 불타(佛陀), 보살(菩薩), 천(天), 나한(羅漢)등으로 나눌 수 있다.불(佛)불이란 ‘Buddha ... 가 되신 분이므로 응신불(應身佛)이라고 한다.그러나 이에 반하여 대일여래, 아미타여래, 약사여래같이 인간의 형태로 태어나지 않은 부처도 있다. 이러한 부처를 법신불(法身佛)이 ... 모니 한 분만이라고 할 수 없게 된다. 사실 경전에 보이는 부처만 해도 35불, 53불, 1천불, 1만 3천불 등이 있다.비로자나불상 아미타여래불상법신불(法身佛) 중의 하나로 대일
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.26
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2025년 12월 02일 화요일
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