또한 538년(성왕 16)에는 사비(泗?)로 수도를 옮기고 도성(都城) 안에는 사비궁(泗? ... 존경각(經閣)은 명륜당 뒤쪽에 있으며, 유교경전과 주자의 저서를 모아 놓은 도서관이었다. (6) 동재 무측에 식당이 있고, 식당 뒤편으로 창고와 숙직소가 있다. (7) 명륜당 좌측에 비천당
영일루는 정면 3칸,측면 2칸으로 구획된 2층 누각건물인데 다른 아문에 비해서 그 규모가 비교적 크다. ... 부소산성 유적지 삼충사(三忠祠) · 영일루(迎日樓) · 군창지(軍倉址) · 수혈주거지 · 반월 루(半月樓) · 사자루(泗? ... 그런데 국내외 학계의 일부에서는 그 당시 관정우가 일본이 호태왕비에 그랬던 것처럼 일본 측에 불리한 명문의 일부 글자를 삭제했을 것이라고 주장하고 있다.
경복궁은 ‘왕조의 큰 복을 빈다’는 의미를 따 이름을 지었다. ... . ☞ 사비성(泗泌城) : 성왕 16년(538년) 사비로 천도 후 성을 쌓고 부소산위에 궁궐을 지음. 반월성이라고도 함. ... 개성사 앞의 비천당과 그 앞의 공터는 왕이 성균관에 와서 특별 액서원인 함양의 남계서원(藍溪書院), 상주의 도남서원(道南書院), 하동의 영계서원(永溪書院), 나주의 경현서원(景賢書院
使宋過泗州龜山寺?) 중에서 한 편을 골라 작품을 해석하고 본인의 감상을 자유롭게 서술하시오.(40점) 1. ... 첫째 구는 비가 그친 뒤의 강둑의 풀빛을 시각적 표현을 통해 담아내고 있다. ... 古體詩가 글자 수나 압운 등에서 비교적 제약을 받지 않았던 데에 비해서 近體詩는 그 여러가지로 까다로운 규칙의 제약을 받는다.
時代]에 서구의 과학·기술의 수용을 강조하고 비실용적인 성리학을 비판하며 나타난 새로운 학문 경향을 가리키는 말로 쓰였다. ... 예론 등의 논쟁에만 골몰하던 학계의 현실을 개탄하고 보다 참되고 가치있는 경세치용의 실학을 건설하기 위하여 한대 이후의 오도된 유학을 거부하고, 공자·맹자의 싸발원시 유학 수사학(洙泗學
화려한 고분벽화와 웅장한 산성을 가진 고 구려, 금관(金冠) 및 귀금속으로 유명한 신라에 비해서, 백제는 토 기·철기 등을 다량으로 부장하는 가야의 풍습을 택하지 않은 점과 도굴이 ... 서경문화사, 2007 노중국·권오영,『백제 역사와 문화』, 아디람, 2008 권오영, 『동아시아 문화강국 백제의 상징, 무령왕릉』, 일조각, 2009 1) 백제는 성왕(錦江)때 사비(泗?
君佐道:“臣見陛下龍潛時候, 飯茹草, 及奮飛淮泗, 與士卒同甘苦, 猶食菜羹飯, 臣以爲陛下酷肖神農, 否則何以嘗得百草?” 군좌도 신견폐하용잠시후 반구여초 급분비회사 진군좌가 말했다. ... 차이사시주중빈 主中賓: 스승에게 납자를 지도할 만한 역량이 없는 경우. 이 두 가지 일은 스승이 제자 지도할 역량이 없음이다.. ... 태조칙도지휘마운 섭왕등 엄행계비 태조는 칙령으로 도지휘 마운과 섭왕등에게 엄밀히 경계하게 했다. 至納哈出來攻, 設伏襲擊, 大敗元兵, 納哈出倉皇遁去, 嗣是北塞粗安。
略汶沂, 控淮泗, 進則可取, 退亦可守。先生以爲何如?某已草得一疏在此。” 關河: 관산(關山)과 하천(河川)을 아울러 일컫는데, 나라의 요해처(要害處)를 말한다. ... 화살이 날카롭고 말이 뛰어 기세가 마치 바람과 비가 갑자기 이른 듯하니 보병이 어찌 막아내겠는가? 被他一衝, 四下分散。 그들에게 한번 충돌되어 사방으로 분산되었다.
柄用: 要職에 쓰임으로써 권력을 잡음 徐泗:徐州-泗水地?的??。徐泗地??是蚩尤本据? ... (줄 비; ?-총8획; bi) 연왕이 이미 반란하고 황제 군사가 자주 패배하고 철공이 의병을 주창해 일으켜 두 번 승첩을 고하니 경공이 비밀리에 상주했다. ... ng] 노를 젓다 강변의 빈 어선을 보고 도사부인은 곧 유초를 불러 뛰어 배를 타게 하여 노를 저어 마침내 북안에 닿았다. 劉超拜伏在地, 道:“承道?心能藏一劍, 膽直壓千軍。
且因泗州方急, ?淮南監軍郭厚本, 領兵往援, 厚本至洪澤湖, 聞龐勳部下吳?, 又率衆數萬, 再圍泗州, 他未免膽怯, 逗留不前。 ... 각병육속추집 타우자시병중 호불방비 원교야불설척후 호사몰사일반 각 병사는 계속 모여들어도 그들은 또 자신 병사가 많음을 믿고 조금도 방비를 안해 원교에서도 척후를 세우지 않고 마치 일이 ... 勳等過了淮南, 適徐泗觀察使崔?曾, 奉?撫循, 遣使?以?意, 令他不必驚疑。 훈등과료회남 적서사관찰사최언증 봉칙무순 견사유이칙의 령타불필경의 ?循 [f?
운영이 죽자 김진사는 운영이 지녔던 보물을 팔아 절에 가서 운영의 명복을 빈 다음 식음을 전폐하고 울음으로 세월을 보내다가 운영의 뒤를 따라 자결하고 만다. ... 거기서 유생은 옥황(玉皇)에게 질책을 받고 공자가 문성왕으로 있는 사수(泗水)의 소국(素國)으로 인도되어 갔다. ? ... 〈사수몽유록 泗水夢遊錄〉은 1942년 ≪인문평론 人文評論≫(제2권 제4호)에 이명선(李明善)이 소개한 작자 미상의 필사본이 있고, 장서각(藏書閣) 도서의 〈문성궁몽유록 文成宮夢遊錄〉
n] ① 명치 ② 마음속 ③ 애지중지하는 것 한명은 아끼는 비의 오빠를 생각하지 않고 창은 명치에 지르려고 한다. 一個? ... 隨轉至泗州, 守將周景初前來迎降。 곧 다시 사주에 이르러서 수비장수인 주경초는 앞에 와서 항복해 맞이하였다. 燕王大喜, 由此得渡淮河, 徑趨揚州。
한 비 형 악제군 개망풍귀항 한, 비, 형, 악의 여러 군은 모두 풍문만 듣고 귀순 항복했다. 遂立湖廣行中書省, 令參政楊璟居守。 ... 張士誠聞吳王西征, 乘間略地, 南至紹興, 北至通泰、高郵、淮安、濠泗, 又東北至濟寧, 幅員漸廣, 日益驕恣, 令群下歌頌功德, ?向元廷邀封王爵。