주종연 역시 歌辭를 類槪念으로 敍情的인 것과 敍事的인 것으로 2분하고, 種槪念에서 隨筆로 규정했다가 뒤에 이를 다시 서정적인 것, 서사적인 것, 교시적인 것 으로 3분하고 있다. ... 그는 形態라는 용어와 대비하여 樣式 이란 용어를 인간 정신이 문화적 생활을 형성해 가는 방식 이란 개념으로 사용하면서 이러한 樣式 槪念에 따라 文學을 서정적 양식, 서사적 양식, 극적 ... 歌辭文學 論議에서 내적 형식으로서 문학의 본질을 가리킨 樣式 槪念의 導入은 장덕순에 의해 시작된다.
역시 作者는 儒學者에게는 증오의 화살을 보냈으나, 兩班에게는 비교적 동정적인 寬容을 보였다. * 廣文傳 근대 이전의 敍事文學의 主人公은 한결같이 英雄, 기사 등이었다. ... 또한 이 作品들은 英雄의 一代記란 점에서 그 패턴 상으로는 역사의 기술체계인 列傳과도 맥을 같이할 수 있어 傳奇的 敍述樣式이란 서술방식을 설정해 볼 수도 있다. 9) 燕巖小說 영,
小說이 지니고 있는 설화성과 서술의 樣式을 고대 敍事詩가 갖추고 있어서 그것을 小說의 시작으로 본다. ... 그것은 小說이 敍事詩나 로맨스의 어느 한편을 기원으로 하여 형성되었다기 보다는 敍事詩의 설화성과 서사, 로맨스의 허구적인 이야기가 바탕이 되어 형성되었기 때문이다. ... 이와 같이 근대소설이 모태가 敍事詩이고, 서사시는 성장?예술?인생의 서사시의 단계로 발전했음을 보여준다. 2.
판소리를 表現文章으로 본다면, 그 表現文章의 律文性으로 보아서 詩歌의 一種인 敍事詩라 할 수 있고, 構成法이나 敍述法으로 본다면 小說的인 構成과 表現으로 되어 있으며, 事件의 展開로 ... 또 판소리를 文學으로 본다면, 文學의 여러 樣式중에서 詩歌냐 小說이냐 戱曲이냐 하는 것인데, 판소리는 文學의 三代樣式을 다 內包하고 있음을 알 수 있다. ... 그렇다면 판소리는 詩歌·小說·戱曲이란 文學의 三代樣式을 混合한 韓國의 中世紀的인 文藝樣式이라 할 수도 있으나, 우리는 판소리의 장르적인 槪念을 分明히 規正해야 한다.
다만 우리의 創世 神話가 獨自的인 文獻으로써 傳承된 것이 아니라, 오랜 期間의 口頭 傳承物로 전해 내려 왔으며, 敍事 巫歌의 형태로 지금까지 남아있다는 것이다. ... 또한 傳統 社會와 集團에 대한 現實的 體驗을 포함하는 呪術的·宗敎的 信仰이며 慣習이자 生活 樣式을 의미한다고 할 수 있다. ... 그러한 의미에서 創世 神話의 重要性이 느껴지며, 우리 民族에게 獨自的 樣式을 갖춘 創世 神話가 없다는 점이 더욱 아쉽게 생각된다.
元雜劇의 劇樣式的 특성 1. 배경이 없는 무대와 그 상징성 2. 敍事的 기법의 운용 3. 동작의 상징성과 양식화 4. 時, 空間의 자유로운 교체 5. ... 中國 戱曲의 형성과 元雜劇의 劇樣式的 특성 金 明 學 교수 Ⅰ. 서 언 Ⅱ. 중국 희곡의 형성 1. 고대의 歌舞 2. 漢代의 歌舞戱와 雜技 3. ... 講唱은 敍事가 주가 된다는 장르적인 특성을 놓고 보면 戱曲보다는 오히려 소설의 범주에 넣어야 할 것이다.
사실주의를 樣式槪念(Stilbegriff)보다는 機能槪念(Funktionsbegriff)으로 규정하려는 프라이젠단쯔도 비슷한 분류를 하고 있다. ... Hamburger)에 따르면 소설에서 쓰이는 敍事的 過去(das epische Prateritum)는 시간적 의미를 상실하며 이로 말미암아 하나의 虛構世界(Fiktionsfeld)가
