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"(圓佛敎)" 검색결과 61-80 / 134건

  • 한글파일 성덕대왕신종
    이 종이 중국 고대의 祭政一致時代에는 樂器 및 祭器로 사용되었으나, 그 후 시대는 확실하지 않으나 새로운 양식의 종이 佛敎寺刹의 종으로 또는 서양에서는 敎會의 鐘으로 쓰이면서, 동양종과 ... 상원사종은 외부윤곽이 圓輪形狀을 한 것과 달리 여기에서는 같은 꽃의 화판으로 된 蓮花紋形의 형식으로 되어있다. ... 당좌는 중앙 자방을 중심으로 여덟 잎의 연꽃을 두르고 外圓 안팎에 섬세한 연주문을 두른 다음 그 속에 당초문을 장식하였다.
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.05
  • 한글파일 합기도란
    신라(新羅)는 불교(佛敎)국가로 국민을 종교(宗敎)적 이념으로 제도하였으며, 특히 관노 등이 나라에서 수박으로 재주를 시험한다는 말을 듣고 다투어 서로 모여 수박희를 하였다 든가, ... 백제에는 수벽타라는 기법(技法)이 있었는데 마치 손을 검을 쓰듯이 한다고 하여 쓰인 명칭으로, 인체의 기(氣)를 단전(丹田)에 모아 그 힘을 자유자제로 운용하며 부드러운 원(圓)의 ... 관절을 치고, 꺽고, 던지는 수술(手術)의 승부를 주로 거는 차이가 있으며, 유사점은 그 흐름이 3박자의 흐름과 손과 발의 조화 있는 복합기술(複合技術)그리고 내면적인 화(和),원(圓)
    리포트 | 12페이지 | 7,000원 | 등록일 2007.12.11 | 수정일 2015.10.09
  • 한글파일 [종교문화사] 한국의 종교
    대표적으로 佛敎,改新敎,天主敎,巫敎...더 밑바닥까지 내려가면 道敎,圓佛敎,天道敎,回敎등 수많은 종교가 난립해 있다.
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.15
  • 한글파일 [고대사] 고대 불교수용과정과 그 의의
    이 사실과 관련해서 田村圓澄은 體制 밑에서 宗主國인 中國이 從屬國인 高句麗나 百濟에 ‘下賜’한 것으로 이해하고 있다. ... 初期 佛敎 信仰의 性格 受容 初期에 있어서의 佛敎 信仰의 중심문제는 한마디로 말하면 現世利益이었다.) ... 발전한 佛敎라는 하나의 宗敎形態가 中國을 거쳐서 高句麗?百濟?
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.27
  • 한글파일 원광대학교 종교와 원불교
    외면하면 대외, 사회 침체 진정한 대학의 가치 - 보편, 타당성 speciality 특수성 + 다양성 = 보편성 自信感(자신감) 행복한 삶 self confidence 宗敎(종교)와 圓佛敎 ... 이처럼 佛, 天, 神, 主, 圓 도 窮極的 眞理 (궁극적 진리) 나 存在 (존재) 를 표현하는 하나의 수단이며, 어느
    시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.22
  • 한글파일 한용운에 대하여 - 문예사조 과제
    스님은 다시 불경 대중화를 위한 작업으로 양산 통도사에서 그 방대한 팔만대장경을 모두 열람하여 『불교대전 佛敎大典』을 편찬하였다. ... 인제 백담사(百潭寺)에 가서 연곡(連谷)을 스승으로 승려가 되었고, 만화(萬化)에게서 법을 받는다. 1908년, 전국 사찰대표 52인의 한 사람으로 원흥사(元興寺)에서 원종종무원(圓宗宗務院
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.05
  • 한글파일 [고전문학강독] 김원전 선행연구검토
    그는 이 신괴소설을 다시 佛敎類, 道仙類, 怪談類로 구분하였다. ... , 『金鈴傳·金圓傳』, 형설출판사, 1977. 6. ... 은 金圓傳의 그간의 연구가 지하국대적제치설화에만 한정되었다는 점을 지적하고, 金圓傳은 이 민담뿐만이 아니라 여러 유형의 설화들이 수용되어있다고 말한다.
    리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.12.03
  • 한글파일 중국의 불교사회복지 연구
    들어가는 말 佛敎社會福祉는 불교를 주체로 하며 중심으로 하는 복지활동이며 불교정신으로부터 필연적으로 나오는 사회적 실천이다. ... 結社를 교화하는 역할을 하였다. ③化俗法師와 敎化僧 叡山의 慈覺大師 圓仁의 中國佛蹟巡禮記인 『入唐求法巡禮行記』 속에는 「化俗法師란 자가 있어서 세간의 無常함을 설하고 男弟子, 女弟子
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.29
  • 한글파일 철학과-불교철학]대승불교 사상과 그 전개를 논하라
    화엄종의 특색은 일즉일체(一卽一切)·일체일즉(一切一卽)의 무한한 관계를 가진 원융무애(圓融無涯)를 설(說)하는 법계연기관(法界緣起觀)에 서 있는 것이다. ... 위해 자신의 머리를 풀어 그 위에 깔아 연등불을 건너게 한 것, 이 때 미래에 반드시 부처가 되겠다는 서원을 세운 것 등이 말해진다. ⅳ대승경전의 성립 대승경전이란 대승불교(大乘佛敎
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.20
  • 한글파일 [부석사] 부석사
    高麗 禑王 2年(1376) 圓凝國師가 無量壽殿을 重修. 6. 高麗 禑王 3年(1377) 圓凝國師가 祖師堂을 重建. 7. 朝鮮 成宗 21年(1490) 祖師堂 重修. 8. ... 本硏究에서는 浮石寺 伽藍의 沿革을 살펴본 다음, 基本的으로 浮石寺 建築이 가능하게 했던 당시의 思想的 배경인 華嚴思想과 淨土信仰을 중심으로 浮石寺의 佛敎史的 位置를 살펴보았다. ... 이것은 이 가람의 성격을 이해하는데 있어 無量壽殿과 祖師堂에 대한 연구가 이루어져야 함을 시사하고 있는 것이다. ◈ 浮石寺의 佛敎史的 位置 - 華嚴思想과 淨土信仰 新羅에 華嚴宗을 처음
    리포트 | 5페이지 | 16,000원 | 등록일 2005.01.15
  • 한글파일 [한용운][만해 한용운][님의 침묵]만해 한용운과 한용운의 사상, 한용운의 시 및 님의 침묵(한용운의 불교 사상, 한용운 시의 사상적 배경, 한용운의 시 세계 특성, 한용운 시의 은유형태 분석, 한용운의 님의 침묵)
    들어갔다가, 1905년 백담사(百潭寺)에 가서 연곡(連谷)을 스승으로 승려가 되고 만화(萬化)에게서 법을 받았다. 1908년 전국 사찰대표 52인의 한 사람으로 원흥사에서 원종종무원(圓宗宗務院 ... 이해 범어사에 들어가 《불교대전(佛敎大典)》을 저술, 대승불교의 반야사상(般若思想)에 입각하여 종래의 무능한 불교를 개혁하고 불교의 현실참여를 주장하였다. ... 복역했다. 26년 시집 《님의 침묵(沈默)》을 출판하여 저항문학에 앞장섰고, 31년 조선불교청년회를 조선불교청년동맹으로 개칭, 불교를 통한 청년운동을 강화하고 이해 월간지 《불교(佛敎
    리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.01.13
  • 한글파일 [한국종교]한국의 종교(무속신앙, 불교, 유교, 도교, 천주교, 개신교) 분석
    경지를 제시한 것이다. 3 불교계 : 조선조 불교가 여러 종파로 분열과 통합을 거듭해 오면서 새로운 종교의 면모를 보이는 것도 많았으나 1916년 박중빈(朴重彬)이 개창한 원불교(圓佛敎
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.07
  • 한글파일 [법상종] 법상종의 성립과 쇠퇴
    그다음에 應理圓實宗이라 함은 본종은 遍計所執性과 依他起性을 遣捨하고 圓成의 묘리를 證得하므로 일체의 법문은 모두 應理하는 까닭이라는 것이다. 4. ... 一切衆生悉有佛性을 인정하지 않는 법상종의 학설은 一乘佛敎인 천태종등과 논쟁하기에 이르렀다. 수행의 階位로서는 資糧位, 加行位, 通達位, 修習位, 究竟位의 五位를 설하고 있다.
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.07
  • 한글파일 [불교사상]불교사상
    중(中)의 삼제원융(三諦圓融)을 역설한다. ... 천태원종(天台圓宗)?법화원종(法華圓宗)?태종(台宗)?태가(台家)?산가(山家)라고도 한다. 인도의 용수(龍樹)에게서 비롯되었다고 하며, 중국 북제(北齊)의 혜문(慧文)? ... 산스크리트 원문도 2가지가 전해지며 한역으서 대승불교(大乘佛敎)운동으로 일어나, 스스로의 입장을 대승으로, 종래의 전통적인 불교를 소승(小乘)으로 구분하여 소승을 비난하고, 특히 대승
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.05
  • 한글파일 한용운
    인제의 백담사(百潭寺)에 가서 연곡(連谷)을 스승으로 승 려가 되고 만화(萬化)에게서 법을 받았다. 1908년 전국 사찰대표 52인의 한 사람으로 원흥사(元興寺)에서 원종종무원(圓宗宗務院 ... 스님은 다시 불경 대중화를 위한 작업으로 양산 통도사에서 그 방대한 팔만대장경을 모두 열람하여 《불교대전 佛敎大典》을 편찬하였다. ... 그해 범어사에 들어가 《불교대전(佛敎大典)》을 저술, 대승불교의 반야사상(般若思想)에 입각하여 종래의 무능한 불교를 개혁하고 불교의 현실참여를 주장하였다. 1916년 서울 계동(桂洞
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.27
  • 한글파일 [국거] 1920년대 시의 경향
    探究했는데 가령 國土를 禮讚한다던가,民族의 圓美하는 것이 주된 內容이었다.注目할 만한 時調詩人으로써는 정인 보,이병기,이은상등이 있다. (3)論爭: 나라찾기 를 民族 生存의 絶對的 ... 의 大衆적 想像力,仙佛敎의 逆說的 수사를 통한 한국 시 空間의 極大化. ... +-佛敎的 存在論에 입각. (2)時調:최남선의 時調 復興運動 최남선,이광수,정인보,이병기,이은상,조운등은 단지 詩형식에서 뿐만 아니라 그 素材나 理念,정 서등에서도 民族的인 것들을
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.18
  • 한글파일 [시인론]만해 한용운 - 전기적 고찰, 시세계 탐구 (A+ Report)
    백담사(百潭寺)에 가서 연곡(連谷)을 스승으로 승려가 되고 만화(萬化)에게서 법을 받았다. 1908년(융희 2) 전국 사찰대표 52인의 한 사람으로 원흥사(元興寺)에서 원종종무원(圓宗宗務院 ... 이해 범어사에 들어가 《불교대전(佛敎大典)》을 저술, 대승불교의 반야사상(般若思想)에 입각하여 종래의 무능한 불교를 개혁하고 불교의 현실참여를 주장하였다. 1916년 서울 계동(桂洞 ... )에 가입하여 중앙집행위원이 되어 경성지회장(京城支會長)의 일을 맡았다. 1931년 조선불교청년회를 조선불교청년동맹으로 개칭, 불교를 통한 청년운동을 강화하고 이해 월간지 《불교(佛敎
    리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.06
  • 한글파일 [한국사] 신라하대 불교의 동향과 변화
    登堂覩奧者則 智通·表訓·범령·道身等 數人, 《宋高僧傳》第 4卷, 唐新羅國義湘傳 召門弟可器蕩者四英 眞定·相圓·亮元·表訓, 崔致遠 《韓國佛敎全書》3 전국의 여러 곳에 화엄종 ... 悟眞·智通·表訓·眞定·眞藏·道融·良圓·相圓·能仁·義寂等十大德爲領首皆亞賢也, 《三國遺史》卷4, 義湘傳敎. ... { 1 新羅下代 佛敎의 動向과 變化 { 1. 머리말 2. 禪宗의 登場과 影響 3. 敎宗의 特徵과 變遷 4. 맺음말 1. 머리말 신라하대에 이르러 사회는 점차 붕괴되어 갔다.
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23
  • 한글파일 [사회과학]한국불교의 설명과 비평
    천태종의 기본적인 교의는 '삼제원융'(三諸圓融)이라는 말로 표현될 수 있는데, 첫째, 모든 현상은 존재론적 실체성을 결여하고 있다는 공(空)의 진리, 둘째, 그럼에도 불구하고 그것들은 ... 불교종단의 하나. 1947년 6월 손규상(孫珪祥)이 경상북도 달성군 성서에 참회원(懺悔院)을 설립하고, 이후 교세가 확장되자 1949년 12월 밀교금강승심인불교재가보살정도회(密敎金剛乘心印佛敎在家菩薩正道會
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.06
  • 한글파일 [역사]고려 무신정권기의 신앙결사 운동
    이후에도 그와 같은 관계는 계속 되었던 만큼 최씨정권의 몰락과 함께 수선사도 타격을 받지만 혜심에 이어 청진국사 몽여(淸眞國師 夢如)·원감국사 충지(圓鑑國師 沖止) 등 이른바 16국사 ... 지눌은 이를 크게 탄식해 온 지가 오래되었다. ( 韓國佛敎全書 4, 勸修定慧結社文 ) 이처럼 지눌 등은 불교계의 혁신을 위해 결사를 하기로 의견을 모았던 것이다. ... 오교양종의 사적 고찰 - 현행설의 수정을 위한〉 사학연구 4 이재열, 1973〈오교양종과 조계종통에 관한 고찰(1)〉 불교사상 1 사실 의천이 교관병수(敎觀 修)를 표방하고 불교혁신운동(佛敎革新運動
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.24
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