"(初學)" 검색결과 1-20 / 80건
初學 敎材 『童蒙須讀千字文』硏究 (초학 교재 『동몽수독천자문』연구)
전통시대 식자 교재는 주흥사의 『千字文』이었다. 이 책은 식자 교재로서 결코 적합한 책이 아니다. 선정된 글자 1,000자에는 한문교육에 필요한 가장 기초적인 글자가 많이 누락되어 있다. 중학교 한문교육용 기초한자 900자 중에서 『千字文』 에 포함되지 않은 글자가 무..
논문 | 42페이지 | 9,300원 | 등록일 2016.04.02 | 수정일 2023.04.05
初學 者를 위한 朝鮮朝 文人의 讀書方法論 小考 (초학자를 위한 조선조 문인의 독서방법론 소고)
조선조 문인들은 독서의 定義에 대하여, 옛 성현들의 정신과 심술의 자취가 책 이고 그것을 통하여 성현의 이치를 터득하는 것이라 하였다. 독서의 目的은 성현 의 도리를 파악하고, 그것을 실천하고 권선징악 하기 위한 것이며, 그 態度는 마 음을 열고 거침없이 읽어 책을 보..
논문 | 49페이지 | 10,400원 | 등록일 2016.04.02 | 수정일 2023.04.05
대학(大學)과 격물치지(格物致知)의 이해
정자(程子)는, 『大學』이 “처음 배우는 사람이 덕(德)에 들어가는 문(初學 入德之門)”이라면서 『大學』을 먼저 공부하고 난 뒤 그 다음으로 『論語』와 『孟子』를 배운다고 하였다.
리포트 | 64페이지 | 10,000원 | 등록일 2022.08.30
조선 유학의 새로운 발견 후기 강우, 강좌학파의 흐름 및 후예들
이해 겨울에《곤학록(困學錄)》을 편성하고,《초학잠(初學 箴)》《외천설(畏天說)》을 지었습니다. 1850년(철종 1) 친명(親命)으로 증광시(增廣試)에 응시하였습니다. 1851년 ≪학봉집
리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.03
초학서의 간행과 훈민정음
초학자(初學 者) 교육용으로 더할 수 없는 풍부한 내용을 담고 있다. 중국의 역사와 문화 전반에 은 환운(換韻)의 방식을 택해서 의미의 변환을 알 수 있게 했다.
리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.02 | 수정일 2020.05.16
중용장구대전 원문
中庸章句大全 讀中庸法 朱子曰中庸一篇某妄以己意分其章句是書豈可以章句求哉然學者之於經未有不得於辭而能通其意者 又曰中庸初學 者未當理會○中庸之書難看中間說鬼說神都無理會學者須是見得箇道理了方可看此書將來印證
시험자료 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
朝鮮朝 『明心寶鑑』의 收容 樣相 (조선조 『명심보감』의 수용 양상)
『明心寶鑑』이 ‘고려말 조선초 이후 가정과 서당에서 아동들의 기본교재로 널리 쓰였다’(민족문화대백과사전)는 견해는 전문연구서를 비롯한 교양서 등에서 쉽게 확인된다. 그러나 『明心寶鑑』이 아동들의 초학교재로 사용된 구체적인 사례를 확 인하기는 쉽지 않다. 그 실상을 확인..
논문 | 32페이지 | 7,800원 | 등록일 2016.04.02 | 수정일 2023.04.05
應變의 人生態度와 藝術表現에 관한 小考
然而, 進入完熟的
境地時, 其筆致卻簡約簡素, 技巧也拙朴無艶, 風格情趣淡泊遠韻, 平淡之趣隱
隱約約, 似乎再回歸到初學 時的水準. ... 但時, 這竝不是初學 時的未熟, 旣通過精
彩絢爛的成就, 漸老漸熟, 達到成熟之極. 一看平淡, 然其實不是平淡, 實則絢
爛之極, 就是最佳的藝術表現. ... 初學 時創作技巧, 仍然未熟, 然依據平正的態度, 以天眞純粹的素質努力
學習, 繼之達到藝術創作的成熟, 實現法古創新的成就, 發揮精彩的表現, 具現
絢爛的技巧, 創造最佳的審美, 可謂臻至于思與神合的境地
논문 | 26페이지 | 5,500원 | 등록일 2017.02.01
권근의 입학도설에 관한 정리 자료 및 논평
그럼에도 초학자(初學 者)의 심정에서 성리학 체계에서 이루어지는 여러 가지 개념들을 명확하게 준별하면서 독해하기 어려웠음을 고백하고자 한다.
리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.26
대학과 중용사상
주희는 이 책을 사서 중에서 <초학(初學 )의 덕(德)으로 들어가는 문>이라고 하였고, 학문의 입문지침서로서 중요시하였으며, 본문에 탈락되거나 순서가 잘못된 것이 있다하여 논리적으로
리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.26
육조혜능대사
惠能이 별가에게 말하되 “위없는 菩提[보리로 발음]를 배우고자 할진댄 初學 (초학)을 가볍게 여기지 말지니 下下人도 上上의 智가 있고 상상인도 밑 없는 지가 있나니 만일 사람을 輕(경
리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.07
다산의 사상 : 그의 저서 대학공의와 대학강의를 중심으로
茶山의 『大學公議』 ( ‘一綱 三目’과 ‘格致六條’「誠意」「正心」「修身」章을 中心으로) 朱子는 大學을 大人之學이라 하여 15세이상 모든 사람의 初學 入德의 門이라고 하고, 三綱領 ·
리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.17
책의 장정의 변천
장정의 변천 과정 ① 권축장 (卷軸裝) 『初學 記』에 의하면 옛사람은 그 비단을 글의 장단(長短)과 쓰고자하는 정도에 따라 적절히 잘라 썼다고 하였다.
리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.09.04
한국 간호의 역사 PPT
교육받은 지 얼마 되지 않은 의녀를 초학의 ( 初學 醫 ) 라 하고 , 공부와 치료를 겸하는 의녀를 간병의 ( 看病醫 ), 의료 활동을 전담하는 의녀를 내의 ( 內醫 ) 라고 한다 .
리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.11.06
《쇼학녀감》(小學女鑑)의 女誡文學的 價値에 대하여
中國文人學者紛紛爲之箋釋註解,官家私人亦不斷刻印;是書傳入我東國以來,群賢皆尊信之,而亦多論辯,科場老儒,書塾小童,莫不講習以期融透.尤於朝鮮朝,朝廷以儒爲治,注力於正風俗ㆍ明綱常,故其見積極採納,爲初學 童蒙
논문 | 19페이지 | 4,800원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01
지신장
非禮勿視 非禮勿聽 非禮勿言 非禮勿動 四者 修身之要也, 禮與非禮 初學 難辨 必須窮理而明之 但於已知處 力行之 則思過半矣 예(禮)가 아니면 보지 말고, 예가 아니면 듣지도 말고, 예가 아니면
리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.05.10 | 수정일 2020.11.19
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