焚書坑儒 始皇帝는 통일 후 儒學思想에 관용적이었고 儒生과 法吏를 함께 등용하였다. 그는 70명의 博士를 고문으로 두었다. ... 思想統一 5. 萬里長城의 構築 6. 阿房宮과 陵墓의 建設 Ⅲ. ... 思想統一 始皇帝는 焚書坑儒정책을 시행하였다. 원래 始皇帝는 法家사상을 깊이 신봉하였고 특히 韓非子의 영향을 깊이 받았다.
이후부터 본격적으로 불교를 배척하였으며, 정책적으로 불교를 억누름 ❦ 태조(太祖) ➔개인적으로는 불교(佛敎)를 신봉하고 불교사업(佛敎事業)을 일으켜 건국이념에 많은 반영 ➔배불사상(排佛思想 ... 거봉 이색 ✧21세에 원나라에 가서 그 곳의 국자감 생원(生員)이 됨 [성리학설(性理學說)에 관심] ✧ “국학(國學)은 교화(敎化)의 근원, 인재는 교정의 근본”임을 주장 ➔유학(儒學 ... ➔도승법(度僧法)을 정하고 정전(丁錢)을 내게 한 후 도첩(度牒)을 지급 ➔선교양종(禪敎兩宗) 3년마다 선시(選試) 행함 ❦ 성종(成宗) ➔성리학(性理學)에 깊은 관심 - 유학(儒學
그 후 집에 돌아와서도 다시 서신을 통하여 儒學工夫의 本領이라 할 수 있는 主一無適의 敬工夫나 格物·窮理와 같은 문제를 가지고 往復問辨한 내용이 수차에 달한다. ... 된다. 22세 되던 해 9월 다섯 살이 율곡은, 그 어머니 사임당이 작고하기 이전 16세 봄까지 儒家書는 물론 諸子百家書를 두루 博覽하였을 것이고, 그 총명성으로 보아 특히 老莊思想
본론 1.과거제도의 연원(淵源) 2.과거제도의 사회(社會),문화(文化)적 배경(背景) 3.중국(中國)역대(歷代)왕조의 과거제도 1) 당(唐)대의 과거재도발전과 유학(儒學)부흥(復興) ... 思想家?文化家?史學家 및 기타 學文家들의 貢獻으로 이룩되었다. ... 軍事活動을 직접 지배할 뿐만 아니라, 學術思想과 宗敎 등 의식형태의 활동까지도 통제하거나 간섭하였다. 또한 정부관료의 활동도 행정의 최고자인 皇帝를 중심으로 이루어졌다.
선진(先秦) 유학사상(儒學思想)의 이해 Ⅰ. 공자 1. 공자의 생애 孔子(BC 551~BC 479) : 이름은 구(丘), 자는 중니(仲尼) 2. ... 禮의 근본은 仁. 3) 禮樂思想 하늘에 대한 신앙에서 출발한 禮樂을 인간과 사회가 따라야 할 조화의 원리로 인식전환 禮-귀신에게 제사물을 바치는 행위를 상형한 글자, 자연의 운행의 ... 실현함에 있어서 중요한 과제 6) 正名思想(역할론) ①君君臣臣父父婦婦兄兄弟弟 인간은 가정과 사회에서의 역할이 있고, 자신에게 주어진 역할에 최선을 다할 때 사회와가정이 유지됨.
그러나 그 중심축을 이루는 것은 개벽사상(開闢思想)과 민족주체사상이다. 현세질서을 개편코자 하는 한국 신종교의 열망은 흔히 개벽사상 또는 종말사상으로 나타난다. ... 한국 신종교 운동의 역사적 전개과정 조선의 개국과 더불어 국가 이념으로 채택된 유교는 신유학(新儒學) 또는 주자학(朱子學)이라고도 불리는 송(宋)의 주희(朱熹)가 완성시킨 성리학(性理學
중화사상은 그 배후에 이민족을 천시하는 관념을 지니고 있기 때문에, 화이사상(華夷思想)이라고도 한다. ... ‘춘추전국시대부터 진(秦), 한(漢) 시대에 걸쳐 한민족의 생활, 문화 양상, 유학(儒學)의 발달과 함께 중화사상은 예교의 유무에 의해 인간을 구별하고, 예교가 없는 이민족을 성인의 ... 동도서기론은 사상적 측면에서 볼 때는 성리학의 이기론적 우위관(理氣論的優位觀)에 근거를 두고 있으며, 문화적 측면에서 볼 때는 존왕양이(尊王攘夷)를 표방하는 소중화사상(小中華思想)인
음양의 운동성으로 사물의 현상을 설명하는 염마왕의 태도는 곧 儒學的 본체론에 의한 것이라 할 수 있는데, 다음과 같은 朴生의 一理論과 맥을 같이 한다. ... 즉 주인공 朴生은 儒佛調和思想을 통하여 儒敎的 王道主義思想을 고취하고 있으며, 朴生의 인물됨과 思想은 金時習의 그것과 같은 것이다. ... 連薦再三夕" 하여 女鬼가 타국의 남자로 태어남도 모두 佛敎의 發願 思想이라 하겠다.
東武 李濟馬는 구한말 政治, 經濟, 思想 등 전반적으로 혼란스럽던 시대적 상황 속에서 먼저 ?格致藁?를 지어 그의 儒學哲學을 四象類型的 입장에서 정립하고, 이를 바탕으로 ? ... 宋一炳, 東武 李濟馬의 學問思想, 사상의학회지 8(2):1-10, 1996. 3. 宋一炳, 東武公의 形象觀과 四象醫學의 形. ... 本論 1) 東武公의 著書로 살펴본 人間觀 李濟馬 선생님은 醫學者 뿐만 아니라, 儒學者, 牧民官의 관점으로 인간과 세상을 바라봤다고 할 수 있다.
자기 자신을 연마(硏磨)하는 수기(修己)와 남을 편안(便安)하게 하는 안인(安人)은 유학(儒學)사상(思想)의 바탕이 된다. ... 둘째는 급격(急激)한 경제성장(經濟成長)을 이룩하는 데 유학(儒學)사상(思想)이 원동력(原動力)이 된다는 풍조(風潮)가 일고 있다. ... 인간관계(人間關係)를 중시(重視)하는 이러한 유학(儒學)사상(思想)을 현대(現代) 자본주의(資本主義)에서 크게 주목(注目)해서 유교자본주의라 이름하고 있다.
仁의 語源 仁 사상은 儒學의 기본사상으로 孔丘에 의해 정립되었으며, 그 이전의 자료에서는 仁 字를 찾기 힘들다. ... 仁의 意味 變化 1) 殷代의 天子思想과 禮 2) 周代의 天命靡常과 德 3) 春秋時代의 孔子의 仁 Ⅳ. 克己復禮爲仁의 實踐的 意味 1. 孝?悌 2. 愛 人 3. 忠?恕 Ⅴ. ... 먼저 공자가 긍정적 의미로 받아들여졌던 시기는 春秋時代의 공자 생존시대와 戰國時代의 孟子에 의해서 그리고 宋代 新儒學者들에 의하여 그리고 현대의 아시아 4龍의 경제성장의 발전에 이바지한
東武 李濟馬는 구한말 政治, 經濟, 思想 등 전반적으로 혼란스럽던 시대적 상황 속에서 먼저 格致藁 를 지어 그의 儒學哲學을 四象類型的 입장에서 정립하고, 이를 바탕으로 東醫壽世保元 ... 宋一炳, 東武 李濟馬의 學問思想, 사상의학회지 8(2):1-10, 1996. 3. 宋一炳, 東武公의 形象觀과 四象醫學의 形象醫學精神, 사상체질의학회00. ... 本論 1) 東武公의 著書로 살펴본 人間觀 李濟馬 선생님은 醫學者 뿐만 아니라, 儒學者, 牧民官의 관점으로 인간과 세상을 바라봤다고 할 수 있다.
다만 ① 儒學的 틀에서 벗어나지 못한 점, ② 그 極端的 발현으로 士禍가 발생한 점, ③ (특히 朝鮮前期에는) 國民主權思想의 胎動조차 보이지 않았다는 점은, 그 限界라 하겠다. 3. ... 趙光祖 思想의 法政策學的 含意와 그 限界 이를 바탕으로, 신하들끼리는 論辯의 우위를 서로 다툼으로써, 여기서 選擇된 사상이 그 사회가 나아가야 할 方向을 제시하게 되었다.
元曉가 佛敎에서 차지했던 것과 거의 같은 위치를 儒學과 문장에서 차지했다고 할 수 있지만, 많은 격차가 있다. ... 그러나 전시기 자연풍경에 대한 노래는 대개 다 社會問題에 기초한 思想感情의 표현과 결부되어있었던 것이며 또한 현실 문제의 해결을 위한 노력과 관련되어 있었으며 그 창작 규모에 있어서도
虎叱에선 위선적인 儒學者를, 兩班傳에선 無能한 兩班을 비판했다. ... 이 實學思想이란 문자 그대로 종래의 思潮가 심성적인 면에만 치중하여 空理空談적과 諷諭로 告發했다. 이 글에는 兩班의 自我反省, 兩班의 率先垂範을 행동으로 실천하려는 의도가 있다. ... 역시 作者는 儒學者에게는 증오의 화살을 보냈으나, 兩班에게는 비교적 동정적인 寬容을 보였다. * 廣文傳 근대 이전의 敍事文學의 主人公은 한결같이 英雄, 기사 등이었다.
