"방송통신대학교 세계의 역사 과제물"의 검색결과 입니다.

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"방송통신대학교 세계의 역사 과제물" 검색결과 161-180 / 555건

[공통교양과목] 2022년 1학기 세계의역사 기말시험 과제물1(중국의 쇠퇴과정 및 원인, 백년전쟁 과정)

1. 19세기 중엽 이후 중화민국의 수립에 이르기까지의 중국의 쇠퇴과정을 서술하고 그 원인에 대해서 설명해 보시오.1) 중국의 쇠퇴과정청 왕조 중심의 양무운동이 한계에 부딪힌 후 중국의 장래에 대한 위기의식이 심화되는 가운데 신사층 지식인 사이에 입헌을 추구하는 개혁운..

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| 방송통신대 | 9페이지 | 13,400원 | 등록일 2022.04.29

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한국방송통신대학에 입학하여 <세계의 역사>를 수강하면서 생각하게 된

Report과목명세계의역사교수명학과명학번이름제출일1학기 중간과제물(온라인제출용)한국방송통신대학에 입학하여 를 수강하면서 생각하게 된바람직한 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오.:공통형목차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 세계의 역사 학습방향 및 학습태도2. 앞으로 나갈 방향Ⅲ. 결 론참고자료Ⅰ. 서 론우리는 역사를 왜 공부하고 알아보는가에 대해 생각해본다.역사를 알아보며 똑같은 실수를 반복하지 않고 대비할 수 있다 생각한다.역사공부를 해야 하는 이유를 알기 위해서는 일단 ‘역사는 현재와 과거의 대화다.’라는 말을 이해할 필요가 있다.역사가 현재와 과거의 대화라면 대화를 하는 이유는 명확하다. 오늘의 우리는 역사를 통해 과거 사건의 이유를 파악한다. 결국, 역사를 공부하는 목적은 과거를 조명함으로써 현재를 발견하는 것, 그래서 미래를 유익하게 만들어가는 것이라고 할 수 있다.역사 공부를 하며 그 사실이 왜 일어났고 그 사실과 다른 사실들이 어떤 상호작용을 하며 인간관계를 어떻게 만들어지는지 역사를 통해 공부해 볼 수 있습니다.최근 인터넷이 전 세계적으로 대중화되면서 세계 여행 뿐 아니라 컴퓨터나 핸드폰을 이용한 세계인들의 교류가 활발해졌다.글로벌한 시대에 맞춰 외국어도 잘해야겠지만 그보다 먼저 그들의 문화를 아는게 중요하다.세계의 역사 속에는 그들의 문화와 삶을 알 수 있는 좋은 정보가 있다고 생각한다.역사는 과거 인간의 삶을 알 수 있도록 다양한 일들을 기록하고 인류 사회의 변천과 흥망의 과정, 지난 시대를 남긴 기록물, 그리고 이를 연구하는 학문 분야 등을 가리킨다.또 인간이 거쳐온 모습이나 인간의 행위로 일어난 사실을 말하는 단어로도 쓰인다.또한 역사는 시간의 흐름으로써 어떤 사람이 겪은 일에서 중요한 일들 중 후대에게 쉽게 잊히지 않는 과거의 사실을 의미하며 미래에 잊히지 않고 이어 전해진다는 점에서 ‘명예’와는 차이가 존재한다.과거의 역사를 모르면 이해가 안되는 경우를 많이 경험하고 다른 나라에게는 어떤 영향을 주었으며 같은 시대에는 어떤 일들이 발생했는지 알아보며 세계의 다른 나라를 이해할 수 있는 시간이었다.세계역사를 공부하며 침략에 성공한 다른 나라를 보며 일제강점기라는 우리나라의 아픈 역사를 생각해보지 않을 수 없다.역사라는 것은 어떻게 보면 전쟁으로 이루어져 있는 것일지도 모르겠다.현재는 그래도 평화로운 곳이지만 우리나라만 봐도 아직 분단 되어 있고 다른 나라중에도 테러나 내란 등이 벌어져 혼란스러운 곳이 많다.자국의 이익을 위해서 또는 종교적 신념을 지키기 위해서 사람들은 계속 전쟁이라는 것을 벌이고 있다. 전쟁은 너무도 많은 것을 빼앗아간다.지금의나라들이현재의 모습을 갖추기 위해 과거의 역사는 많은 전쟁들을 거치며 많은 사람들의 희생 위에 세워졌다.이기기 위해 사람들은 무기를 개발했고, 무기의 차이가 승패를 가르는 전쟁이 많았다.하지만 잊지 말아야 할 것은 전쟁이라는 것은 앞으로도 일어나서는 안되고 일으켜서도 안되는 것이라는 것이다.피로 물든 세계의 역사를 공부하다 보면 지금 살고 있는게 얼마나 다행인지 모른다.그렇다고 우리의 아픈 역사를 잊어서는 안된다. 일제 강점기 시대의 일을 제대로 공부해보고 앞으로는 똑같은 수모를 격지 않기 위해 우리는 역사는 제대로 이해하는 시간을 가져야한다.책 제목은 방송대‘세계의 역사’학생들의 학습을 위하여 만든 교재로, 역사에 대한 이해를 높이고자 하는 일반인들도 읽기 쉽도록 구성하였다.내용면에서는 세계의 역사를 시대별로 다루었으며, 제3세계의 역사에 대해서도 흥미롭게 집필하였다.과거를 살았던 인물들을 재미있게 풀어주며 몇몇 인물도 조명해보았다.또한 이해의 깊이를 높이기 위하여 역사적 사건을 다양하고 재미있게 풀어주었다.이 장에서는 본 과제를 통해 한국방송통신대학에 입학하여 를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하고자 한다.Ⅱ. 본 론1. 세계의 역사 학습방향 및 학습태도세계역사를 배우는 과정에서 외울 것도 많고 양도 너무 많아 힘들기도 하지만 역사를 배우며 다른 민족들을 알아가는 계기가 될 수 있다.세계사의 전개 속에서 한국사의 발전과정을 살펴보고 동시에 한국과 주변 세계가 어떤 관계를 맺고 있었는가를 이해할 수 있었다.세계의 역사를 들여다 보면 우리나라가 많은 영향을 받는 사건들이 많이 있다.민주주의에 영향을 미친 프랑스혁명이 그 예이다.프랑스의 인권선언의 중점은 자유, 박애, 평등이다.프랑스혁명은 우리나라에도 영향을 미치기도 하였다.프랑스혁명은 세계의 민주주의를 널리 알린 혁명이다.우리나라에서도 일명 ‘촛불 혁명’이라는 것이 일어난 적이 있었다.프랑스혁명을 잇는 비폭력을 바탕으로 한 촛불 혁명 또한 이 뜻을 같이하고 있다고 생각한다.세계역사를 배우면서 서로 침략하며 싸우는 과정에서 문화의 영향을 받기도 하고 영향을 주기도 하는 아이러니한 상황을 볼 수 있다.유럽의 경우 다수의 국가가 약한 나라를 침략하여 식민지로 만든 사건을 많이 볼 수 있었다.그런 예로는 비단 유럽뿐만 아니라 일본, 중국도 예외일 수 없다.2.앞으로 나아가야할 방향세계역사를 통해 우리나라의 역사의 방향을 찾아봐야한다.우리는 36년간 일제에 나라를 빼앗긴 아픈 역사를 가지고 있다.우리의 국권을 강탈해 간 일제는 조선 총독부를 설치한 뒤 행정, 입법, 사법 및 군대까지 손에 쥐고 우리 민족을 탄압했다.하지만 우리 민족은 일제에 맞서 독립운동을 벌이며 나라를 되찾기 위해 노력했다.이와 같은 수모를 다시 겪지 않기 위해서 우리는 어떻게 해야할까? 고민해 보지 않을 수 없다. 식민지배와 침탈에 대한 청산이 제대로 되지 않은 채로 건강한 미래를 만들 수는 없다.과오에 대한 뉘우침도 없이 어떻게 밝은 미래로 나아갈 수 있을까? 이러한 문제가 해결되지 않았기 때문에 일본은 지금도 역사 왜곡을 일삼으며 독도 영유권을 주장하고 패권 국가로의 미련을 못 버리고 있는 것이다. 도산 안창호 선생님이 말씀하시길 나쁜 이웃이 곁에 있으면 이를 깨우치게 하고 착한 이웃으로 마늘어 더 나은 세상을 위해 함께 노력해야 하는 것이 진정한 문영국의 의무라 하였다.

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| 방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.04.30

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[공통교양과목] 2021년 1학기 세계의역사 중간시험과제물 공통(세계의 역사 학습방향 및 학습태도)

I. 서 론학습이란 경험이나 관찰의 결과로 유기체에게 일어나는 비교적 영속적인 행동의 변화를 말한다. 이러한 학습은 성숙에 의한 행동변화나 단순한 반사행동과 구별된다. 학습은 사람이 다른 사람의 행동을 관찰하고, 또 어떤 행동으로 말미암아 보상받는 것을 봄으로써 그 행동을 모방하여 생각하고 행동하게 된다. 우리나라 학생들은 초등학교 때부터 중고등학교 과정을 마치기까지 우리나라 및 세계의 역사를 배우고, 대학교에서도 교양으로 가르친다. 우리는 역사를 벗어나서 살아가기가 어렵다. 역사라는 것이 그만큼 우리가 살아가는 데 필요한 것이기 때문일 것이다. 역사는 지나온 발자취를 뜻한다. 말로 전해져 오는 것도 있고, 기록으로 남아 있는 것도 있고, 당시에 사용하던 농기구나 그릇, 음주가무의 풍습 등등으로 흔적이 남은 경우도 있다. 그런 발자취를 거쳐서 현재의 내가 만들어졌으니 내가 누구인지, 나의 정체성을 알고 현재와 미래에 대비하기 위해서 역사를 공부하는 것이다.그런데 역사라고 하면 어렵고 딱딱하게 느껴진다. 그러나 역사는 각자 자기만이 알고 있는 역사도 있으므로 학문적인 틀로 접근하면 오히려 진실된 역사를 왜곡할 수도 있다. 그래서 자신이 관심을 갖고 있는 주제, 사건, 인물을 중심으로 역사를 둘러보면서 자신이 살아가는 데 도움되는 내용을 찾는 것이 바람직하다고 생각한다. 역사에는 인류에 공통되는 부분이 있고, 우리 겨레에게만 있는 특수한 내용도 있다. 그러니 역사를 학습할 때는 보편성과 주체성을 가지고 보아야 한다. 사람은 약 500만년쯤 전에 지구상에 나타났고, 청동기 시대가 시작되어 전쟁을 거치면서 문자와 법이 만들어지는 약 5천 년 전후에 민족이나 국가가 형성되었다고 한다. 예를 들어 ‘인디언들이 우리와 같은 민족’은 아니고 ‘우리와 핏줄이 연결’되는 것은 사실이 되는 형태이다.이 레포트는 한국방송통신대학에 입학하여 <세계의 역사> 이혜령, 신성곤, 윤혜영, 원지연, 조흥국, 이희수, 이한규, 세계의역사 멀티미디어 강의, 한국방송통신대학교, 2021. 박구병, 신성곤, 원지연, 윤혜영, 이광수, 이한규, 이혜령, 이희수, 조흥국, 세계의역사, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2016.를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 <세계의 역사> 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하였다.II. 본 론1. <세계의 역사> 학습방향1) <세계의 역사> 학습 내용<세계의 역사> 첫 출발지는 중국에서 시작한다. 중국에서 최초로 국가가 형성된 과정부터 첫번째 통일제국인 진나라와 그 뒤를 이은 한나라까지 이어지는 역사를 살펴본다. 중국 삼국시대부터 청나라까지 명멸한 중국의 왕조들과 그 안에서 진행된 사회경 제문화적 발전을 살펴본다. - 중략 -

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| 방송통신대 | 9페이지 | 11,500원 | 등록일 2021.03.13

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(이슈로보는오늘날의유럽) 멀티미디어 강의와 교재의 1강 – 8강을 참고하여, 괄호 안을 알맞게

문헌 - 이슈로 보는 오늘날의 유럽 , 심지영, 이남형, 이용철, 장일, 정세윤, 차지연, 최문선 지음, 2021년, 방송통신대학교 출판문화원. - , 김화진 (서울대학교 법학전문 ... 교과목명: 이슈로보는오늘날의유럽 [과제명] 1. 멀티미디어 강의와 교재의 1강 ? 8강을 참고하여, 괄호 안을 알맞게 채우시오. (총 15문항, 문항당 1점) 2. 다음에 제시 ... 와 정치적 우경화 관계 2. 유럽 연합이 직면한 문제 *참고문헌 문제 1. (1) 18세기 러시아의 황제 (표트르 1세)는 당시 선진적인 유럽 문화를 동경하여, 발전한 서방 세계

방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.06.24

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[공통교양과목] 2021년 1학기 세계의역사 기말시험 과제물(두 차례에 걸친 중국 국공합작의 과정 등)

1. 두 차례에 걸친 중국 국공합작의 과정에 대해서 서술하시오. 국민당과 공산당은 중국 근현대사를 이끈 두 개의 세력이라고 본다. 이들 각각은 오늘날 중화민국, 즉 타이완과 중화인민공화국(중국)의 중심을 이루는 정치 세력이기도 하다. 중국 국민당의 경우 1919년 10월 쑨원(孫文, 1866~1925)이 중심이 되어 세워졌다. 당시 중국 공산당은 코민테른이라고 하는 세계 공산주의 운동을 지원하는 기관으로부터 지도를 받아 1921년 7월 상하이를 기점으로 출발했다. 쑨원은 1921년 소련에서 레닌이 주도한 신경제정책과, 중국 국민당에 재정과 군사적인 지원을 제공하겠다는 코민테른의 제안에 많은 관심을 보였다. 이때 레닌이 이끌며 1920년 7월 코민테른 제2회 대회를 열 때 채택되었던 ‘민족 식민지 문제에 관련된 테제’에서는 혁명적 부르주아 민주주의 세력과 형성하는 반제통일전선을 통해서 공산주의로 이끌 수 있다는 전망도 제시되었다. 그러는 동시에 식민지를 비롯한 민족주의 세력을 지원하기로 결정한 것이다. 테제에 의해서 중국 공산당과 반제통일전선을 같이 세울 세력으로서 중국 국민당이 지목되기에 이른다. 이에 코민테른은 쑨원과 접촉을 이어갔고, 1923년 1월ㅔ는 소련의 외교관인 이오페 및 쑨원 사이에 공동성명서가 발표되기에 이른다. 해당 선언에서 양자 사이의 제휴가 밝혀진다. 그리고 쑨원은 공산주의자의 국민당 입당을 허락하기에 이른다. 뒤이어 1924년 1월부터 국민당은 광저우에서 개최된 제1회 전국 대표 회의를 통해 공산주의 세력과의 협력을 선언했으며, 국민당 중앙집행위원회 24명 가운데 리다자오를 비롯한 3명의 공산당원을 참가시키기에 이른다. 이것이 계기가 되어 제1차 국공 합작이 이루어진다. 그렇지만 합작은 1925년 3월 쑨원이 사망한 이후부터 균열이 발생했다. 국민당 내부적으로는 공산당원이 국민당의 요직을 차지하는 것을 두고 불만을 가진 당원이 많았기 때문이다. 이후 1926년 7월에는 중국 남부 광둥성 주변에 머무르고 있던 중국 국민정부 차우너의 중국 통일을 위한 북벌이 소련의 지원이나 국공 합작으로부터 힘을 받아 시작되기에 이른다. 북벌은 대중들의 열렬한 호응과 폭넓은 참여를 받아 군벌군을 패퇴시키고 파죽지세의 기세로 이루어졌다. 당시 북벌군 총사령관이자 국민당의 새로운 지도자였던 장제스는 북벌의 성공적 진행으로 영향력이 빠르게 커졌다. 그러자 장제를 비판하고 견제하는 의견이 국민당 좌파와 공산당, 그리고 소련 고문들 사이에서 일어났다. 한편 북벌과 더불어 개별 지역에서는 민중 운동이 빠른 속도로 전개되었는데, 공산당의 통제를 초월한 수준으로 급진적으로 전개되는 일도 많았다. 이와 같은 민중 운동의 가파른 고양은 자산가들과 지주들의 공포와 반발을 불러왔으며, 이들을 기반으로 이루어지는 국민당 우파의 반공적 경향도 강해졌다. - 중략 -

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| 방송통신대 | 9페이지 | 11,500원 | 등록일 2021.05.05

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[공통교양과목] 2021년 1학기 세계의역사 출석수업대체시험 과제물(마르틴 루터, 장 칼뱅의 종교개혁)

I. 서 론세계사에서 역사의 흐름을 바꾼 분기점이 되는 사건이 많다. 로마의 멸망, 르네상스, 종교개혁, 프랑스 혁명, 산업혁명, 1 2차 세계대전 등이 그것이다. 이 중에서도 종교개혁은 중세와 근대라는 시대를 가르는 역사적인 사건이다. 종교적 측면 뿐 아니라 이후 서양 각 국의 정치, 경제, 사회, 문화 등 제영역과 밀접한 상호 연관성을 가지고 있다.오늘날 개혁교회의 뿌리가 된 루터(Martin Luther)의 종교개혁은 1517년 10월 31일 면죄부에 대한 95개 논제를 발표함으로 발화되었으며, 전 유럽으로 확산되었다. 종교개혁은 기독교계뿐만 아니라 문화, 정치, 교육, 사상 등 사회 전반에 걸친 개혁을 수반하였다. 특별히 루터는 종교개혁을 통한 사회개혁을 추진해 가는 과정에서 교육의 중요성을 실제로 체험하게 되었으며, 무엇보다 가정의 교육적 의미를 재발견하였다. 로마는 392년 기독교를 국교로 받아들였다. 300여 년간 박해를 받던 기독교는 국교가 되었지만, 시간이 흐를수록 오히려 조금씩 성경의 가르침에서 변질되어 갔다. 로마 가톨릭은 성경의 가르침에서 조금씩 벗어나 교황의 권위를 성경과 동등하게 인정했다. 즉, 교황이 인정하면 그것은 진리가 되는 것이었다. 교황권에 유리하기만 하다면 그것을 진리로 받아들일 수 있다는 것이 중세교회의 치명적 문제였다. 게다가 로마 가톨릭은 성직을 매매하고, 점점 더 세속적 권력을 추구하였다. 당시 성경은 라틴어로 쓰여 있었는데, 성직자들 가운데 글을 읽지 못하는 경우도 많았고, 성경을 알지 못하면서 성직자가 되기도 했다. 그러다 보니 성경이 아니라 그림이나 조각에 의존하기도 하고, 미신적 요소들을 받아들이기도 했다. 이러한 상황 속에서 북유럽 인문주의자들은 로마 가톨릭을 비판하면서 성경 원전 자체로 돌아갈 것을 주장하였다.이 레포트는 <세계의역사> 교재 9장 (“르네상스와 종교개혁 그리고 계몽주의”)을 읽고 마르틴 루터의 종교개혁과 장 칼뱅의 종교개혁을 비교‧서술하였다.II. 본 론1. 마르틴 루터의 종교개혁1) 배경서유럽의 역사적 변화와 서방교회의 몰락, 그리고 독일 내의 경제 사회적 상황 및 종교적 부패 외에도 16세기 종교개혁을 일으킨, 보다 직접적인 원인은 루터 자신의 ‘복음의 재발견’이었다.- 중략 -

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| 방송통신대 | 9페이지 | 11,500원 | 등록일 2021.04.26

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방통대 1학기 중간과제물 - 세계의 역사 교과목의 성격, 학습을 위한 바람직한 방향

2022학년도 1학기 중간과제물(온라인제출용)?교과목명:세계의 역사?학번:?성명:?연락처:?과제유형(공통형/지정형):공통 ... 에 대한 이해2. 세계역사의 경제, 정치, 사회, 제도, 종교, 생활 등 다양한 접근3. 다문화주의 및 보편적 가치에 대한 이해와 수용4. 올바른 역사관 인식 및 가치관 확립Ⅳ ... , 정치, 경제 등 여러 분야에서 세계와 긴밀히 연결되어 있기에 우리나라의 역사뿐만 아니라 세계 각국의 역사를 살펴본다면, 현재를 성찰하고, 미래를 위한 방향을 설정하는 데 큰 도움

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| 방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.09.16

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[문화교양학과] 2025년 2학기 제3세계의역사와문화 중간시험과제물 공통(도서를 읽고 내용 요약 및 의견)

I. 내용 요약(서론, 1장 및 1부 내용)이 과제에서 선정한 책은 폴 토머스 체임벌린의 '아시아 1945-1990'이며, 내용은서론, 1장 및 1부에 해당하는 5-287 페이지 ... 저항 방식의 무대 역할을 했다. 이 책은 초강대국 투쟁에서 격렬하게 폭력적이었던 아시아 남부 지역을 따라 펼쳐진 냉전의 탈식민지 국경 지대의 역사를 다룬다. 이를 통해 피비린내 나 ... 는 충돌들을 살펴보고, 세계 정세의 흐름을 어떻게 형성했는지 고찰한다.워싱턴과 모스크바 간의 냉전은 이 이야기의 핵심이다. 두 초강대국은 막대한 자원을 동원하고, 세계 지도

방송통신대 | 9페이지 | 22,500원 | 등록일 2025.09.24

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원격교육의 역사적 발전은 매체의 기술적 발전과 밀접하게 연관되어 있으며, 전통적인 면대면 교육의 역사에 비하여 비교적 기간이 짧다고 볼 수 있습니다. 수업 자료, 관련 자료 등을 참고하여 원격교육의 역사적 발전을 본인이 생각하는 주요 사건과 연대를 중심으로 재정리하시오.

하고 추상적인 개념의 이해를 돕는 데 효과적이었다. 특히 언어 교육, 과학 실험 시연, 역사 다큐멘터리 등은 방송 매체의 장점을 극대화한 교육 콘텐츠였다. 셋째, 영국 방송대학과 같 ... 효시로 알려져 있다. 이 시기의 원격교육은 인쇄된 교재, 과제물, 그리고 교수자의 피드백이 담긴 편지를 우편으로 주고받는 방식으로 이루어졌다. 학습자와 교수자 간의 상호작용 ... . 1969년 설립된 영국의 방송대학은 텔레비전 강의와 인쇄 교재, 지역 학습 센터를 결합한 혼합형 원격교육 모델을 제시하며 고등교육의 문턱을 낮추는 데 크게 기여했다. 이 시기 원격교육

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.09.15

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생활체육4 국제스포츠의이해 올림픽대회란 무엇이며 대회를 주관하는 국제올림픽위원회 IOC에 대해 기술하시오

방송통신대학교 국제스포츠의이해 24년 1학기 중간과제물 개설학과 생활체육지도과 교과목명 국제스포츠의 이해 개설학년 4학년 과제유형 공통형 국제스포츠의이해 ‘올림픽대회’란 무엇이 ... 각국의 선수들이 한 자리에서 경쟁하고 교류하는 플랫폼이기도 하다. 이는 문화와 언어의 장벽을 넘어서 세계 평화와 이해를 증진시키는 데 큰 역할을 한다. 2. 근대올림픽의 역사 ... 며, 대회를 주관하는 ‘국제올림픽위원회(IOC)’에 대해 기술하시오. 예) 올림픽대회, 근대올림픽의 역사, 개최 종목, IOC, IOC 위원의 역할 및 선출 절차 등 1. 올림픽대회

방송통신대 | 7페이지 | 3,200원 | 등록일 2024.03.14

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[문화교양학과] 2024년 2학기 제3세계의역사와문화 중간시험과제물 공통(크랙업 캐피털리즘)

한 이곳은 1949년 공산주의 적군의 승리로 사람들이 도시로 몰려들어 곳곳에 생겨나는 작은 작업장과 공장으로 유입된 이후 세계 시장을 위한 제조업으로 가속화되었다. 영국이 1945년

방송통신대 | 9페이지 | 19,000원 | 등록일 2024.09.20

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[세계의역사] 영화 아웃 오브 아프리카(1985)에 대한 감상평 - 아프리카인의 시각으로

방송통신대학교 과제물교과목명 : 세계의 역사__________________________________________________________________________________○ 과제유형 : ( E ) 형○ 과 제 명 : 영화 “아웃 오브 아프리카(1985)”에 대한 감상평: 아프리카인의 시각으로- 이하 과제 작성영화 “아웃 오브 아프리카(1985)”에 대한 감상평: 아프리카인의 시각으로Ⅰ. 서론영화 ‘아웃 오브 아프리카(Out of Africa)’는 덴마크의 여류소설가 카렌 블릭센(Karen Blixen)의 자서전(1937년 출간)에 어느 정도 기반을 두고 있는 작품으로, 영화의 배경이 되는 케냐와 주인공들의 실화를 바탕으로 1985년 미국에서 만들어졌다. 영화의 시대적 배경은 1913년이고 카렌이 덴마크로부터 오랫동안 기차를 타고 도착한 곳은 케냐 동부의 한 중소도시였다. 우리가 아프리카 하면 떠올리는 시대는 바로 유럽의 열강들이 아프리카를 점령하고 노예무역을 하던 때일 것이다. 그래서 그 시대를 배경으로 하는 대다수의 영화는 어둡고 무거운 영화다. 아프리카인들은 참혹하게 고통과 죽임을 당한다. 사랑하는 가족들은 흩어지고 짐승처럼 끌려 다니고 갇히고 채찍에 맞고 어디론가 팔린다. 그렇게 아프리카는 우리에게 아프게 다가오는 대륙이다.그러나 영화는 전혀 다른 아프리카를 담아내고 있다. 아프리카에 사는 백인들의 비즈니스, 로맨스를 달달하게 낭만적으로 보여주고 있다. 때로는 전쟁도 있지만 전쟁터는 없고, 사자가 나타나지만 무사히 지나가는 정도다. 더구나 그 땅의 주인인 아프리카인들은 별로 말이 없다. 백인 마님의 보살핌에 감동하거나 무한한 충성을 보여주는 정도다. 전에는 멋진 로맨스 장르로 보았던 이 영화를 지금은 비판적 관점을 가지고 아프리카인이 되어 감상평을 써야 한다. 이를 위해, 첫째 교과서를 참고하여 영화의 배경이 되는 시대의 아프리카 역사를 살펴보고, 둘째 영화에 나타난 백인과 아프리카인의 모습을 정복자와 피정복자의 관점에서 묘사하고자 한다.Ⅱ. 본론1. 15세기에서 20세기 초까지의 아프리카15세기경 콜럼부스의 아메리카 신대륙 발견과 17세기 베스트팔렌조약은 유럽?중상주의의 대확산으로 인간의 탐욕을 증폭시켰다. 아프리카는 네덜란드, 영국, 프랑스 등의 식민지가 되었고 그들은 아프리카로부터 설탕, 야자유, 땅콩, 코코아 등의 대단위 농장의 노동력을 필요로 하는 아메리카로 노예 등을 실어 날랐다. 서아프리카 연안에서 최초로 대서양을 건너 노예무역선이 아메리카로 횡단한 때는 1530년이다 이러한 노예무역은 17세기 중엽에 담배, 설탕, 커피 등의 수요가 급증함에 따라 더 성행하였다. 인류학자 커틴(Paul Bohannan Philip Curtin)은 19세기말까지 대서양을 건너 팔려간 노예수를 약 1,100만 명으로 추정하였다. 아프리카인들은 자신이 태어나고 자란 땅에서 침략자들의 노예가 되어 쇠고랑에 손과 발을 차인 채 닭장 같은 공간에서 짐승보다 못한 취급을 당하며 때로는 병들고, 맞고, 고문당하고, 바다에 던져지고, 죽으면서 모르는 땅, 모르는 사람, 모르는 언어 속으로 내팽개쳐졌다. 300여년에 걸쳐 자행된 노예무역은 아프리카에 엄청난 인적, 경제적 손실을 초래하였다.1884년 11월15일~1885년 2월 25일 14개국이 참여한 베를린회의는 사실 식민지배를 ‘국제화’ 시켰고 아프리카는 40여개의 국가로 분할되었다. 유럽은 아프리카에 거주하는 자국민을 보호하기 위한 보호령(Protetorate)을 선포하며 식민지배를 넓혀나갔다. 그들은 원주인들의 토지를 강제로 빼앗고 법적으로 소유했다. (세계1차대전이 끝날 무렵 케냐에서는 6,000명의 백인이 소유한 면적이 국토의 20%에 이른다.) 1) 케냐는 영국령이 되었고 2) 탄지나아는 독일령이 되었고 3) 보츠와나는 영국령이 되었고 4) 서남아프리카(나미비아)는 독일령이 되었고 5) 세네갈은 프랑스령이 되었고 6) 르완다는 벨기에령이 되었고 7) 짐바브웨, 기니비사우, 앙골라 모잠비크는 포르투갈령이 되었다.항로의 발견(개척)과 항해술의 발달은 인간의 삶에 순기능도 있지만 인간의 탐욕과 교만을 부추기며 먼 곳에 있는 대륙에 침입해서 땅과 집을 빼앗고 생명을 죽이고 착취하고 지배하고 다스리고 굴복시키도록 하는 역기능도 있었다. 침략자들은 점령한 곳의 주인을 몰아내거나 주인을 노예삼고 자신들이 새 주인으로 합법적인 권리를 가지게 되었던 것이었다.2. 영화에 나타난 아프리카인들(A)과 정복자들(W)의 모습# 1) 기차역W(카렌)는 검은 개를 데리고 우아하게 내린다.A는 맨발로 마차를 끌고있다.＃ 2) 결혼식이 열리는 장소W(남자들) 당구를 친다, 신문을 읽고 있다, 술(위스키나 와인)을 마시고 있다.A는 W의 시중들고 있다. W들이 먹을 바베큐를 굽고 있다.＃ 3) 카렌의 집W(카렌)의 집에는 도자기(china), 크리스탈컵, 화려한 옷, 꽃무늬 소파, 장롱들이 세련되게 비치되어 있다.A(하인들)는 식당에서, 거실에서 짐들을 나르기도 하고, 가구를 열심히 닦는다.＃ 4) 남편은 사냥을 나가고, 카렌은 그러한 남편에게 실망하며, 농장을 둘러본다.W(카렌) 다리에 상처가 심한 흑인소년에게 병원에 가서 치료받을 것을 권한다.A(소년) 밀려오는 감동을 받으며 응한다.W(카렌)는 집에 돌아와 시가를 피고, 차를 마시고, 글을 쓴다.A(한 소녀)가 가만히 동경어린 시선으로 바라본다.＃ 5) 전쟁터로 나간 남편을 찾아가는 카렌A(하인들)는 소떼를 끌고 짐을 싣고 걷는다.W(카렌)는 마차를 타고 간다.＃ 6) 매독에 걸린 카렌은 잠시 덴마크로 귀국하고 치료 후 다시 돌아온다.W(카렌)는 원주인 자녀들을 위해 학교를 짓고, 선교사로 하여금 아이들을 가르치게 한다.A(아이들)는 정복자들의 언어인 영어를 배운다.＃ 7) 하얀 커피꽃이 피고 초록색 체리 열매가 맺혔다.W(카렌)는 감독한다.A(수많은 여자들)는 체리 껍질을 벗기고, 씻고, 햇빛 볕에 널어 말린다.＃ 8) 새해 신년 파티장W(백인들)는 애국가를 부른다. ‘신이여, 보호하소서. 우리들의 국왕을!’＃ 9) 백인들의 로맨스W(데니스)는 축음기를 들고 다니며 음악을 듣는다. 상아사업으로 부를 쌓고 여행을 다닌다.사랑하는 여인과 지프를 타고 사파리여행을 한다. 경비행기를 타고 아프리카의 초록빛 초원과 바다와 하늘을 나는 새 떼들과 초원 위에 홍학떼들과 코끼리떼, 들소떼들을 지난다. 어두운 밤 강가에서 모닥불을 사이에 두고, 새벽 언덕에서, 야영지에서 사랑하는 여인과 낭만적인 시간을 갖는다.＃ 10) 교회 앞W(백인신도들) 교회 울타리 안에 있다.A(흑인여자들) 교회 울타리 밖에서 안을 보며 서성인다.＃ 11) 비가 쏟아졌다.A(흑인 남자들) 물이 넘쳐흐르는 것을 막으러 흙주머니를 옮기며 둑을 쌓고 있다.＃ 12) 커피농장의 화재, 데니스의 죽음W(카렌)은 새로 부임한 총독에게 농장에 거주하는 원주민들을 지켜달라고 한다.언덕 위에서 백인 목사님과 백인 친구들과 백인 성도들과 함께 데니스의 장례를 치른다.

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| 방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.07.18

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[문화교양학과] 2023년 2학기 제3세계의역사와문화 중간시험과제물 B형(교재 6~9장 흥미로웠던 내용)

I. 서 론16세기부터 19세기 초까지 다양한 유럽 국가들이 동남아시아로 진출하면서 이 지역의 근대사가 전개된다. 그러나 당시 유럽인들의 활동이 동남아시아 사회에 미친 영향은 불연속적이고 국지적이었으며 표면적인 것에 불과했다. 이 시기 원주민들과 유럽인들 간의 상호 관계에 관한 역사는 대륙부와 도서부에서 각기 달리 전개되었다. 대륙부에서는 토착 지배엘리트들이 기존의 정치경제적 패턴에 따라 사회 흐름을 주도해 나갔으며, 일반 백성들 사이에서는 농업 특히 쌀농사를 중심으로 하는 일상생활의 전통이 지속되고 있었다.1919년은 인도 현대사의 분수령이었다. 개혁은 민족주의자들이 점점 더 요구하는 '자기 통치'인 스와라지를 보류했지만, 그들은 인디언들이 그들 자신의 운명을 결정할 시기를 예시했다. 대부분은 아니더라도 많은 인도인들에게 그 개혁은 독이 든 찰리스가 되어 있었다. 대신 그들은 '비폭력 비협조'라는 새로운 정치적 행동 방침을 선택했고, 새로운 지도자인 모한다스 K. 간디는 최근에야 남아프리카에서 20년 만에 돌아왔다. 간디는 전 세계 공동체를 위한 도덕적 리더십의 지속적인 상징으로 견딜 것이다.인도에서의 영국 통치의 목적은 대영 제국의 불가분의 일부로서 인도에서 책임있는 정부의 점진적 실현을 목표로 자치 기관의 점진적 발전이 될 것이라고 발표했다. 인도는 대신 캐나다, 호주, 뉴질랜드의 백인 정착민 지배에 의해 이미 분필된 길을 따를 것이다. 자치 정부를 향한이 진보의 첫 걸음을 위해 영국 정부는 정부의 기능을 두 가지로 분리한 독창적인 헌법 장치를 고안했다. 현재 건설중인 뉴 델리의 넓은 정원 도시에 위치한 중앙 정부는 전적으로 영국 지배하에 있었지만, 지방에서는 농업과 교육, 필요한 세금 인상에 대한 책임과 함께 일부 지역이 인도 장관에게 양도되었다.이 레포트는 6장 “식민통치 질서의 위기, 1919~1939”에서 9장 “새천년을 맞이하는 민주주의 인도”까지 읽고 본인에게 흥미로웠던 내용 및 그에 관해 생각한 바를 서술하였다.II. 본 론1. 6~9장의 주요 내용1) 제6장 식민통치 질서의 위기, 1919~19391919년은 인도 현대사의 분수령이었다. 개혁은 민족주의자들이 점점 더 요구하는 '자기 통치'인 스와라지를 보류했지만, 그들은 인디언들이 그들 자신의 운명을 결정할 시기를 예시했다. 그러나 억압적인 로울라트 법안과 암리차르 대학살의 재앙을 가져왔다. 대부분은 아니더라도 많은 인도인들에게 그 개혁은 독이 든 찰리스가 되어 있었다. 대신 그들은 '비폭력 비협조'라는 새로운 정치적 행동 방침을 선택했고, 새로운 지도자인 모한다스 K. 간디는 남아프리카에서 20년 만에 돌아왔다. 간디는 전 세계 공동체를위한 도덕적 리더십의 지속적인 상징으로 견딜 것이다.1917년 8월 에드윈 몬타 구는 인도에서의 영국 통치의 목적은 대영 제국의 불가분의 일부로서 인도에서 책임있는 정부의 점진적 실현을 목표로 자치 기관의 점진적 발전이 될 것이라고 발표했다. 이 선언은 인도 정치의 오래된 모델을 단호하게 부인했다. 인도는 대신 캐나다, 호주, 뉴질랜드의 백인 정착민 지배에 의해 이미 분필된 길을 따를 것이다. 필연적으로, 교육받은 사람들을 대표적이지 않은 소수 민족으로 경멸하기보다는 영국인들이 인도의 미래 지도자들에 대한 자신감을 그들에게 맡길 것이라는 것을 의미했다. 2) 제7장 1940년대: 승리와 비극1939년 제 2 차 세계 대전이 발발하자 총독 린리스 고우는 히틀러의 독일과의 전쟁에서 영국과 함께 인도를 선언했다. 1940년 3월, 무슬림 연맹은 라호르에서 열린 연례 회의에서 의회의 통치로부터 우연한 '해방'으로 보았던 것을 이용하여 독립 무슬림 국가들에 대한 잘못 정의된 요구와 함께 파키스탄 결의안을 제정했다. 이 무대는 1940년대의 10년을 지배하게 될 위기, 즉 전쟁, 의회의 마지막 비협조 운동, 무슬림 민족주의의 부상, 그리고 마침내 1947년 독립, 아대륙의 파괴적인 분열로 두 개의 주로 설정되었다.1942년 8월에 절정에 달했던 일련의 협상과 시민 불복종 행위를 촉발시킨 의회 각 부처의 사임도 논란의 여지가 있었다. 1930 년대 후반 영국과 인도는 우호적인 이별을 향해 천천히 표류하고 있었다. 인도에 대한 영국의 지분은 경제적 민족주의가 전 세계적으로 유지됨에 따라 감소하고 있었고, 1937년 이후 정치적 전선에서 의회 정치인들은 독립 인도를 위해 잘 통치할 수 있는 능력을 보여주었다. 의회 사역의 사임과 함께 전쟁이 시작되면서 모든 것이 바뀌었다. 그런데 갑자기 벽을 등지고 첫 번째 히틀러와 싸우다가 1941년 12월부터 일본도 마찬가지로 영국은 인도가 제공한 안전한 기지뿐만 아니라 남성과 마테리엘에 있는 자원에 대한 접근을 유지하기 위해 필사적이었다. 인도 육군은 중동과 동남아시아에서 싸우기 위해 10 배의 크기로 증가했으며, 1942년 일본인이 아쌈으로 진격함에 따라 고향을 보호했다. 전쟁이 끝날 무렵, 더 이상 영국의 채무자가 아닌 인도는 런던에 1 억 파운드가 넘는 스털링 잔액을 쌓아 놓았다.- 중략 -

방송통신대 | 9페이지 | 18,000원 | 등록일 2023.09.25

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[문화교양학과] 2023년 2학기 제3세계의역사와문화 중간시험과제물 A형(교재 2~5장 흥미로웠던 내용)

I. 서 론오늘날의 인도가 자리한 지역은 인류문명의 발상지 가운데 하나로 알려져 있지만 이 곳은 지난 수천 년간 숱한 인종과 문화가 부침을 겪은 지역이다. 인도는 하나의 국가를 형성하지 못했다. 단지 ‘해가 지지 않는’ 대영제국의 깃발 아래에서만 ‘영국령 인도제국’이라는 단일한 국호를 가졌을 뿐이었다. 그리고 제국주의 정책의 몰락과 함께 파키스탄, 방글라데시, 스리랑카 등은 각각 자신의 종교와 이해관계에 따라 인도와의 결별을 택했다. 여전히 풀리지 않은 갈등은 지금까지 이 지역을 인간의 피로 물든 신들의 전쟁터로 남겨두고 있다.17세기 후반부터 무갈 제국(Mughal Empire)의 영향력이 급격히 쇠퇴하자 인도의 각 지역에서는 크고 작은 반란들이 잇달아 일어났다. 여러 왕국들이 난립하며, 동인도회사를 앞세운 유럽의 열강들이 끼여들어 인도 전역은 변화의 소용돌이에 휘말리게 되었다. 1857년의 대봉기(‘세포이의 난’ 혹은 ‘제1차 독립전쟁’이라고도 함) 후 이름뿐인 무갈 제국의 마지막 황제(Bahadur Shah Ⅱ)가 공식적으로 폐위되고 동인도회사 대신 영국 왕이 인도를 직접 통치하면서 정치적인 상황은 어느 정도 안정되었다. 하지만 인도 사회의 전 부문에서 진행되고 있던 변화의 물결은 오히려 더욱 광범위해졌다.‘세계의 공장’이라는 영국을 위해 ‘농촌’의 역할을 짊어졌던 인도는 영국 본토 경제의 도약대로서 세계자본주의에 깊이 편입되어 있었다. 농업 생산의 패턴도 자가 소비가 목적이 아닌 해외시장 판매를 주목적으로 한 상업적 농업이었고, 소위 상업 작물의 생산이 확대되었다. 이 같은 상업적 농업의 형태는 인도에 대한 제국주의적 착취를 도왔고, 국내 자원의 고갈을 초래했으며, 궁극적으로 인도 국민의 궁핍화를 가져왔다.이 레포트는 2장 “무굴제국의 황혼”부터 5장 “시민 사회, 식민지로서의 제약, 1885~1919”까지 읽고 본인에게 흥미로웠던 내용 및 그에 관해 생각한 바를 서술하였다.II. 본 론1. 2~5장의 주요 내용1) 제2장 무굴제국의 황혼:지역 국가들의 출현과 영국동인도회사1707년 우리의 시간 여행자는, 특히 그가 『동양의 폭군들』에 대한 유럽인들의 설명에 현혹되었다면, 무굴 제국이 그 규모의 다른 전근대 정치 체제와 마찬가지로 사회의 다른 계층들 사이에서 권위의 계층적 분배에 의해 운영되는 정도를 제대로 인식하지 못했을 것이다. 군사력의 독점도 없었고, 정치적 권위의 독점도 없었다. 무굴 자신은 "왕의 왕", 그러므로 많은 것의 한 군주였다. 지리적으로 확장하려는 경쟁은 시스템의 수직 수준 간의 경쟁과 마찬가지로 항상 풍토병이었다. 버나드 콘(Bernard Cohn)은 그러한 정치 체제가 지속될 수 있는 불안정한 합의와 균형을 달성하는 그러한 시스템의 예로서 후기 무굴 시대이다. 효과적인 규칙은 경쟁을 해결할뿐만 아니라 참여할 갈등에 대한 판단을 요구했다. 18 세기 전반기에 무굴 권력은 줄어들었고, 무굴에 종속된 사람들은 번영했다. 새로운 지역 강국들 중에는 세기말까지 무굴의 맨틀을 아대륙의 통치자로 주장할 준비가 되어있는 영국 상인들의 합작 회사가 있었다.2) 제3장 동인도회사의 인도 통치,1772~18501772년 마침내 벵골에서 개입이 촉발된 혼란과 재정 장애를 종식시키기로 결정한 회사의 이사들은 인도에서 외교 및 상업 서비스에 대한 저명한 기록을 가진 워렌 헤이스팅스를 인도 영토의 첫 번째 총독으로 임명했다. 헤이스팅스는 다른 대통령직을 캘커타에 설립된 새로운 수도에 종속시키면서 영국 인도에 대한 명령된 정부 체제를 만드는 임무를 시작했다. 수년 동안 캘커타에서 분열된 협의회와 경쟁해야 했으며, 대다수는 반대했다. 반면 영국으로 돌아온 후 하원에서 격렬한 탄핵 재판의 대상이 되었다. 헤이스팅스가 결국 무죄 판결을 받았기 때문에, 그 재판은 수년 동안 영국의 공공 생활을 지배했다. 그럼에도 불구하고 헤이스팅스는 인도의 영국 라지를 위한 지속적인 토대를 마련했다. 헤이스팅스가 취임했을 때, 동인도 회사의 요원들은 무역의 요구 사항을 제외하고는 인도에 대해 아무것도 알지 못했고, 해안 지역 밖에서는 거의 모험을 하지 않았다. 헤이스팅스 자신도 인도 언어를 알지 못했다. 또한 기존 대영 제국 내에서 인도와 같은 광대한 토착민에 대한 통치는 전례가 없었다. 아일랜드를 부분적으로 제외하고, 서인도 제도와 북아메리카에서 영국의 이전 제국 확장은 유럽과 아프리카의 정착민들을 위해 원주민들의 탈취를 수반했다. 따라서 인도에서의 새로운 책임에 직면하면서 영국인들은 완전히 미지의 바다에서 항해하는 것을 발견했다. 그들의 어려움은 인도의 회사 대리인이 정부의 불확실한 이점에 대한 수익성있는 거래 활동을 포기하는 것을 꺼려함으로써 더욱 강화되었다.- 중략 -

방송통신대 | 9페이지 | 18,000원 | 등록일 2023.09.25

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일본4 일본명작기행 상상 문학기행문 쓰기 방랑기

방송통신대학교 일본명작기행 24년 1학기 중간과제물 개설학과 일본학과 교과목명 일본명작 기행 개설학년 4학년 과제유형 공통형 일본명작 기행 상상(想像) 문학기행문 쓰기 1. 교재 ... 라고 한다. 규모에 한번 놀라고 역 주변 가까이에 유네스코 세계유산이 있다는 사실에 한번 더 놀랬다. 역시 역사가 깊은 도시구나 하는 생각도 들었다. 교토역에 도착한 후 숙소보다 먼저 ... 한 폭의 그림처럼 보여 인상깊었다. 특히 마루야마 공원의 상징이라고 불리는 벚꽃이 있었는데 200년 된 천연기념물이라고 한다. 벚꽃마저 200년이나 되었다니 새삼 교토가 역사가 깊

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.03.05

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원격교육론-2주에서 원격교육의 역사와 발달하는 모습에 대해 학습했습니다. 원격교육의 발전 과정을 작성하고, 원격교육이 더 나은 방향으로 변화하기 위한 방법 세 가지를 본인의 생각과 함께 제시하십시오.

든지 배울 수 있는 교육이다. 개방형 대학, 방송통신대학 등 고등교육기관, 기업교육, 통신과정 등 사회교육 프로그램에서 널리 사용되고 있다.컴퓨터와 인터넷을 전면적으로 사용하기 전 ... 원격교육론학과과제2주에서 원격교육의 역사와 발달하는 모습에 대해 학습했습니다. 원격교육의 발전과정을 작성하고, 원격교육이 더 나은 방향으로 변화하기 위한 방법 세 가지를 본인 ... 은 세계를 하나로 연결하고 평등을 실현하는 교육의 유일한 가이드 역할을 하는 정보통신망과 같다는 주장이 제기됐다. 그는 원격교육이 남녀노소, 부, 지역, 신체조건에 관계없이 평등

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.04.16 | 수정일 2021.04.24

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(세계의역사, 공통) 한국방송통신대학에 입학하여 <세계의 역사>를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 <세계의 역사> 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오.

2021학년도 1학기 중간과제물교과목명 : 세계의역사학 번 :성 명 :연 락 처 :___________________________________________________________________○ 과제유형 : (공통) 형○ 과 제 명 : 한국방송통신대학에 입학하여 를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오.- 목차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 세계의 역사 교육의 목표2. 바람직한 학습방향3. 바람직한 학습태도1) 다양한 문화와 개방적인 자세2) 다른 관점과 다른 세계사(다양한 역사관)Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌한국방송통신대학에 입학하여 를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오.Ⅰ. 서론전 세계적 재앙인 코로나 19로 인하여 우리가 이제까지 가지고 있던 세계 각 국가에 대한 고정관념들이 깨지면서 새로운 해석을 하게 되었다. 이는 세계가 변한 것이 아니라 우리가 알고 있던 세계가 새로운 상황에 대응하면서 각 나라의 실체가 들어났기 때문에 그런 현상으로 인해 우리에게 새로운 해석을 할 기회가 주어졌기 때문이다. 이같이 같은 세계의 역사라도 시대와 상황에 따라 다르게 해석되는 경우가 많다. 이런 맥락에서 세계의 역사를 학습한다는 것은 매우 중요하고도 필요해졌다. 1960년대 이후부터 특정 지역을 중심으로 역사를 파악하는 것을 거부하고, 지구를 하나의 단위로 파악하고자 하는 연구가 활발해졌는데, 특히 오늘날, 국가 및 지역 사이의 인적·물적 교류가 과거에는 그 유례를 찾을 수 없을 정도로 활발해져, 지구 전체가 하나의 생활권으로 통합되는 이른바 '세계화'가 급속히 진행되고 있는데, 이런 상황에서 ‘세계의 역사’를 학습하는 것은 우리의 청소년을 국가 또는 세계의 균형 잡힌 구성원으로 양성하기 위해 필요하다. 그것은 현재의 세계가 형성되는 과정과 그 동인에 대한 인식을 바탕으로, 그 속에서 우리나라와 이웃 국가 그리고 세계의 현실을 냉철하게 이해하게 할뿐 아니라, 나아가 통합이 가속화되는 인류 전체의 평화 공존에 필요한 가치를 깨우쳐주기 때문이다. 이에 본론에서는 한국방송통신대학에 입학하여 를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하고자 한다.Ⅱ. 본론1. 세계의 역사 교육의 목표세계의 역사 교육 목표는 세계의 여러 ‘지역세계’가 점진적으로 통합되어 가는 큰 흐름의 탐구를 통해 세계가 어떻게 그리고 왜 오늘날과 같은 상태에 이르게 되었는지를 이해하게 하는 것이다. 동시에 각 ‘지역 세계’가 독자적인 역사발전 속에서 다양한 문화적 성취를 이룩한 점, 그리고 ‘지역 세계’ 사이에 끊임없이 일어난 이주, 문화 전파, 교역이 통합의 흐름에 기여를 한 점을 탐구하도록 한다. 이처럼 ‘세계의 역사’는 인류의 역사에 통합과 다양성이라는, 양립하기 어려워 보이는, 두 가지 원리가 함께 작용하여왔다는 점을 효과적으로 이해시키는 것이 세계사 교육의 목표이다. 이는 ‘세계화’와 함께 ‘다문화사회화’로 진행되는 오늘날 세계를 살아가는 데 필요한 지식이자 가치이기 때문이다.2. 바람직한 학습방향‘세계의 역사’는 인류가 출현한 선사 시대부터 오늘날의 세계화 시대에 이르기까지 인류가 걸어온 삶의 변화를 탐구함으로써, 현재 인류가 직면한 문제들에 대해 역사적으로 사고할 수 있도록 한다. 최근 세계화 시대에서는 세계적으로 상호의존성이 심화되어 문화와 역사적 경험이 다른 여러 국가와 지역을 하나의 생활권으로 통합시켜 지구인 개개인의 활동영역이 획기적으로 확대되었다. 이에 따라 세계의 역사를 학습하는 것은 매우 중요하며 이때 바람직한 학습 방향이 필요하다. 세계의 역사에 관한 바람직한 학습 방향을 정리해보면 다음과 같다.①세계 역사의 학습은 종합적이고 균형 잡힌 세계의 역사의 지식을 습득해서, 세계의 현실을 냉철하게 파악하는 동시에 현재와 다가오는 미래의 문제에 대처할 수 있는 가치관을 함양하도록 하는 학습이어야 한다.②세계 역사의 학습은 인류의 역사를 구성하는 여러 ‘지역세계’가 점진적으로 통합되어 가는 ‘큰 흐름’을 탐구할 수 있도록 하며 이를 통해 세계가 어떻게 그리고 왜 오늘날과 같은 상태에 이르게 되었는지를 이해할 수 있도록 한다.③세계 역사의 학습은 세계 역사 통합의 계기로는, ‘지역 세계’ 사이의 전쟁과 정복 같은 폭력적 요인뿐만 아니라, 교류와 교역 같은 평화적 요인도 함께 중시하는 학습이 이루어져야 한다.④세계 역사의 학습은 ‘지역 세계’가 이룩한 다양한 문화적 성취가 궁극적으로 인류 문화 발전에 기여를 한 점을 이해하고, 자신이 속한 지역 세계는 물론, 자신이 속하지 않은 지역 세계의 삶의 방식과 가치도 존중하는 다문화주의적 태도를 기르도록 한다.⑤세계 역사의 학습은 주제와 관련된 자료를 비교·분석·비판·종합하는 활동을 통하여 객관적인 역사적 사고를 배양할 수 있는 학습이어야 한다.3. 바람직한 학습태도오늘날 세계화는 인류의 삶에 영향을 미치는 중요한 요소 중 하나다. 전 세계적 차원에서 상호 간에 심화된 의존성은 문화와 역사적 경험이 다른 여러 국가와 지역을 하나의 생활권으로 통합시켜 개인의 활동 영역을 획기적으로 확대시켰다. 그러나 세계화를 통한 상호 교류의 진전은 민족, 인종, 종교, 계급 간의 갈등과 대립을 심화함으로써 지역 간의 갈등을 불러일으키고 있다. 이를 해소하기 위하여 세계화를 통한 교류와 소통의 증대를 통해 독자적인 발전을 이룩해 온 여러 지역의 문화에 대한 이해의 필요성을 요구한다. 세계화가 진행되어 갈수록 이런 경향은 더욱 심화될 것이므로 ‘세계의 역사’에 대한 학습은 앞으로 지구촌에서 살아 나가야 할 학습자에게 세계 시민으로서의 소양을 길러 줄 것이다.세계가 하나로 통합되는 세계화 시대를 살고 있지만, 우리가 접하는 문화는 점점 더 다양해지고 있다. 모순적으로 보이는 이러한 상황을 이해하기 위해 ‘세계의 역사’ 학습이 필요하다. 세계의 역사’에 대한 학습은을 통해 여러 지역의 각각의 역사가 하나의 지구촌 역사로 통합되는 과정을 학습함으로써 이러한 현상이 발생하는 이유를 추론할 수 있다.'세계의 역사’에 대한 학습은 지금까지 배워 온 역사에 대한 이해를 바탕으로 학습자의 시야를 세계 전반으로 넓힐 수 있도록 하며 이를 위해 동아시아 지역, 서아시아·인도 지역, 유럽·아메리카 지역이 독자적인 문화권을 형성하는 과정을 학습하고, 이어서 이들 지역이 하나의 지구촌으로 통합되는 과정과 변화를 탐구한다. 이런 세계사 학습에서 바람직한 학습 태도를 보면 역사학습에 대한 일반적인 학습태도는 다음과 같다.①주의역사에 대한 주의를 집중할 수 있는 학습에는 역사적 내용을 가진 이야기를 통해, 역사책 등에 관심을 가지기를 통해, 현재 사실들이 내포한 역사적 내용에 관심을 가지기를 통해 학습하는 방법들이 있다.②반응이에는 타인에게 관찰이나 경험의 내용을 말로 전달하는 것을 통하여, 관찰이나 경험에 관련된 자료를 수집하는 것을 통하여 할 수 있다.③상상역사를 상상하는 학습으로는 특정한 시기에 관련된 이야기를 만들어보는 것을 통해, 역사적 증거에 입각해서 극적인 형태로 감정과 행동을 표현하여보는 것을 통해, 그리고 역사상 어떤 인물의 관점에서 그 시대의 문제를 보고, 그 인물과 자기를 동일시하기 등을 통해 역사를 상상해 볼 수 있다.이를 바탕으로 바람직한 학습태도는 다음과 같이 정리할 수 있다.1) 다양한 문화와 개방적인 자세세계의 역사에 대한 학습에서는 과거에 나타났거나 현재에 존재하는 다양한 문화와 생활 방식을 학습하게 된다. 그런데 대부분 사람은 자신에게 친숙한 일상적인 생활 방식이나 문화는 옳으며 좋은 문화라고 생각하고, 반면에 익숙하지 않은 생활 방식이나 문화는 옳지 못하며 나쁜 것이라고 보는 경향이 있다. 하지만 자신에게 익숙한 생활 방식도 다른 문화를 가진 외국인들에게는 이상하면서도 야만적인 것으로 보일 수 있다.문화는 특정한 지역에서 독자적으로 형성되기도 하지만 대부분은 다른 문화와 접촉하면서 변화·발전한다. 자생적으로 형성된 문화이든 외부에서 들어와 변형된 문화이든, 대부분의 문화는 기후와 자연조건 그리고 역사적 전통을 반영한다. 다른 사회의 문화를 올바르게 이해하기 위해서는 각 사회의 환경과 역사적인 맥락에서 문화를 바라볼 필요가 있다. 이는 모든 문화는 각 사회가 처한 특수한 환경에 적응한 결과로서 고유한 가치를 지니기 때문이다.오늘날에는 국제 교류가 활발하게 이루어지는 세계화가 진행되면서 다문화 사회가 많이 생기고 다양한 문화를 접할 기회가 늘어나고 있는 상황이다. 따라서 우리는 세계의 역사를 학습하면서 다른 문화를 이해하고 존중할 줄 아는 개방적인 인식과 태도를 가질 필요가 있다.

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